 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
" n! h7 F d' b# ]
' |0 K% Z, e' x0 s( {0 q 忍辱不辩、寡言不争。0 ]" d" P4 v$ c& s1 l7 P
( k# K, e5 i. b+ r: }/ g 以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
4 i4 ]- V; U6 \5 W7 @/ l- m" ?: _4 ^/ [$ j4 \- @4 w5 F
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 ' h2 h2 g. T7 |, C" A# h/ \
8 K6 x; R! K( D" G9 q 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。# V. M; L; X( |( x( Q
) [8 }0 e7 i7 A3 x “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
. P( l* U3 N$ T% R; }+ d , L5 f1 u! \) [3 A% p/ P9 H
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。
8 `; m2 |/ ~1 z% T) u( \ 7 `. m: _/ ^4 y: v- ]
真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。- J8 [- E( c3 h+ ~3 ~( D% H7 y0 |
. p& z& B: I9 V1 Y9 [; R, a
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。$ h( y2 c/ z2 l8 A+ ?: m
7 U3 e0 p# S0 Y }& U 因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。
% N, n) C& v, ?, E% S3 r" b- U; T0 F
2 J0 ~* `. u; B 细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
( |$ K+ x% Q( w1 U, F) U ) O6 X0 k& A$ i, z: y! Y$ K
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。+ T' l+ r$ M3 o, H/ _% Y
+ w" k! E; {* o9 \ 修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。0 E% I0 O# u6 i5 G0 [
0 ]& o+ `; D' H( r7 b, q
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
