 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 2 J* |, W: q- L: `' k, l" E; {
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观 # s! F! }! V$ r; u
, _6 x7 k+ A* Z. S+ Z- B( m 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢? 0 n; ~! w3 F$ v2 K% L$ b
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我分成四点叙述 $ n3 V, {9 A/ R; s$ k5 I1 _
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的
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圣经出埃及记 * c# T! B$ x# X# `# ~" C5 K8 R
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21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样.
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# \! [3 E9 U- G2 ^ ^# D 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。 * h# i v1 i% g$ B
21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。
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21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去.
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21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 " H& e9 Y/ c! S. d
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首先这奴隶的来源是用钱买来的。
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: a& \3 d+ A6 U& x# [8 m) v 爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。 " p$ f" H/ F( z3 P* J
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。 5 l# i& K3 h3 Z
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如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。 3 e6 u' n! B) Y% z+ U# O |
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 , h2 q% ~5 {7 h( n
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。 % X* E) x7 u3 `: R5 s/ r2 @) B5 U
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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, [% X2 ^! ]- `2 i, \- L" y 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。 # I( W& f0 M d7 t1 s, j- E
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 - C+ D* ]; U; n- z% w3 K* C! l; P
% U; C2 b* m) L1 M' P4 Y- } 这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。
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5 [! _* [4 F( _$ o9 d2 ~3 }' u 而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。
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一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 2 q8 c Y$ p/ c4 {1 m
4 Q( }) g s+ a 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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) D( Y0 b% n3 f; a 利未记
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5 Q4 y! ?8 E3 x3 b! \ 25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 / e# q2 U- U l- m( h$ {
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
& Y( }. i: l! }) k; b 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 5 k' i* p" |/ d4 z+ E) C( p: X
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。
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8 M6 F' v! A+ W 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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5 j( y! j. c1 i6 t9 w/ b 出埃及记
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7 ^ y3 N% t1 v3 }; @) D 21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。 7 T# w# ?. p# {& e4 ?
21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。 ( J3 e0 A2 G% Q0 B! T9 n
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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# y2 [ e0 E4 ]; q8 t" E2 L 基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。
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. Z) f6 s; Z( n2 a) L6 | 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。
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二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的 # f9 ~9 N8 Z' Z( A$ Y
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度 0 u' Z/ w/ P! {( r% H
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路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。 6 r3 ~* ~- X1 z/ u$ b6 ?8 d5 F
3 @" b# x, G4 `4 s9 f8 F& O6 B 如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。
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# w; l9 n% n3 U! y1 P 而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。 % D. i( |- @+ U5 E1 f
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在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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% I4 S4 z+ m$ ^, ^ (以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。
Z- ]! @2 E2 r: D' T9 x 彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 4 `; l3 p. _0 F
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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