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达真堪布宣讲于2015年10月" b: q3 a2 m$ q! [- _& k% H* L1 T
! g* |5 g" Q5 Q- z 一、前行/ c8 |1 M( Q/ f" x. K" l
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。( T) t. `5 @/ s9 b3 p
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身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。5 w7 S$ i# Z6 y6 N0 b6 g) W" x
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。0 o0 ^8 f4 x9 A2 ~: I" G2 S
6 s) N' F/ a/ g! A, d 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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. x% R# u0 p% T/ z( ]! h 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。) I8 p9 T. |/ C G
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这是对身体姿态的要求。
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语的要点:" j* s5 c6 v$ S$ O9 h
& k' i5 a; T* u8 A6 v. p, p _ 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。/ A/ O1 Y( i" H4 N. N& Q) T
J" |( a, Z# n M) ~( B 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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8 S8 d6 @) A) B4 e3 ?: [. X 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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意的要点:
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( J1 O/ o" L* ?& h0 z 其一,断掉世间的分别念。
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- b: ^4 q- t1 A5 v& ]' n5 ` 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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& x& G' `+ K0 N- h0 ] 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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# @& `8 a* M) X! m7 t 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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2 }% R9 v# C) C0 b3 @: E2 | (二)其次,皈依、发心。% z9 _2 s) W' m- h6 W1 Q
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二、正行; r u! }) I5 N- ]/ i
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。8 P$ z, L# i2 }$ @
# |1 |0 e/ |) F* i9 [ 三、后行7 f8 b+ z$ `2 |" h
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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