 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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* U! C* @& s; K3 G6 [达真堪布宣讲于2015年10月
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5 A6 R1 B$ A9 y4 L 一、前行
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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# M1 ]- O/ O1 Q- Y" d7 @ 身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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]" @1 P4 A: S% X$ q' L 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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i' o P9 V W( Y4 b 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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0 y: `7 U9 M; t2 o2 _. v6 z 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。- l# }) ^2 D6 i+ A0 i5 U
8 I1 t/ z" `# ~9 \ 这是对身体姿态的要求。
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9 J7 {6 u; {" X$ x L1 D+ {3 J 语的要点:
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9 n o% j3 A% R2 P- g 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。- V; K9 }% E' R2 M
% U4 ~$ o# G* o2 _6 o0 N, z 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。8 a: l7 { k* m- J: k- L0 |/ y9 b
, e ?$ p$ x; B9 J5 p, M9 U2 p 意的要点:2 ~0 e( G/ k0 R" O$ O& N9 P
8 g$ n, Z2 ^3 O% u4 s 其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。% m. V, A+ {* N0 }3 j& p9 f4 c
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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# J, g) C( m. r t {- R (二)其次,皈依、发心。0 Y' { H& l9 ^+ x, I
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二、正行& Y4 m3 X& ^; \2 i" j1 @
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。. X% u# _9 k% o
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。) o1 ^& E/ t/ l, G9 z' w
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三、后行) ~* X- r" w1 e- }* S; }7 A
1 Z# k. j g. w8 \/ E# D) L) I+ Z 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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