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本帖最后由 齐山 于 2015-10-25 16:27 编辑 i7 a* |. A1 [& {& t! p+ T3 P) ^
& _2 x) F5 T( L- N+ e# { 《资治通鉴》精髓十句!
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5 P m3 F! S) H. g- m* u3 l3 F 《资治通鉴》,是北宋司马光耗时近20年,主编而成的一部,极其重要的史书。从周威烈王,写到五代后周世宗,涵盖16朝1362年的历史。论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之,亦学者必不可不读之书也。”据说这书,毛泽东读了17遍。由此可见,《资治通鉴》的历史地位和作用,多么崇高。
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. \9 w: [# [' f, e- v5 e L 三百万字的巨书,没有那么多时间诵读全文,可以看看浓缩了整部巨著的精华十句话,特别是为孩子们收藏。1 v5 f" J. x, }: {9 O. v3 R
$ {3 N- [" n4 [ K! X. S; y1、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之…
& g# K3 b% y# q, A: @4 E 【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;不讲信誉无法使人民服从,没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗四方邻国,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人,只有蠢人才反其道而行之…
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( r! W; \# r& x' d3 t1 \3 } K2、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。' D! {0 |! s- V( c& O7 V
【译文】法律是天下共同遵守的准绳,只有善于运用法律的人,不分关系亲疏,严格执法,无所回避,这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。: {7 u: Z5 ^- [7 `- [
2 P g: C# D! N0 M* u; J* S3、国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。9 ?& m8 z1 E' l1 t) l2 B" x$ F7 m
【译文】“国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人,到头来没有不悔恨的。
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4、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫。
# B+ K2 t, m n- l$ _4 n/ M 【译文】君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。0 Y) x4 T' J6 u: B% N, o# p4 y8 X
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5、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。* c/ k9 t( Y3 f+ j* V
【译文】即使做一件坏事,杀一个无辜人便可得到天下,仁爱的人也不会去干。0 d, H2 x6 N+ Y/ o, L0 s( f0 @8 `' a% v7 u2 K
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6、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。
0 G9 A9 a% b. x1 x 【译文】贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气,愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标,我既然没有教化子孙的才能,也不愿增加他们的过错而落下怨恨。
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0 G4 E2 C' k' l' v F7、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。8 O/ N* D" F, f, z% G
【译文】知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。/ ]- f+ |$ c/ C" b; i% m& n
& M2 T( N: U6 e7 }8、任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而之用才,非无知人之鉴,其所以失溺,在缘情之举。
b+ s% O9 r8 t2 q: N; w 【译文】重用有真才实学的人,是治理国家的基本原则,与有识之士齐心协力地处理政事,也并不例外。但以往在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。
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9、无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。
& c2 X: p! r8 b+ S 【译文】如果不解除眼前的忧患,也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本,财力是百姓的核心。核心受到伤害,根本也就会受到伤害;根本受到伤害,枝干也就会坠毁了。
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10、正女不从二夫,忠臣不事二君。为女不正,虽复华色之美,织纴之巧,不足贤矣;为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也。
% w5 S5 x, j, B! O1 k 【译文】正派的女人不会跟从两个丈夫,忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,纺纱织锦的巧手,也称不上贤惠了;做臣子不忠诚,即使再才气过人,足智多谋,政绩卓著,也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。
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(转自:哲学与人生)
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