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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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8 R3 r! j- f1 P# f5 M" K; l你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.5 N+ A) }1 d3 E, R9 z
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html5 p% ?: P7 N/ @: \- h, C
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:1 D' d$ `6 y+ y4 y& Q3 H& `* j
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html) r" \9 M# L0 d* f1 e4 u4 L
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它说:
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# z2 C5 l4 G% d0 b. b$ T+ D( ^8 b'相容性
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. @/ |7 B+ g2 P; n9 ^0 Z圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:; `" }5 l2 G+ Q5 n# q4 t3 ?/ F
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。/ v, C, J6 |5 @* L! Z& ~
" Q) {; P. G. k 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'; P8 Y* ?* A3 k+ f
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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