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[前人字画] 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本

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发表于 2015-4-6 19:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑 4 ^+ u8 f, C4 G0 J1 a+ o9 U4 H

8 b! U4 a/ Y0 y: {) E        王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本4 S' z) }! S- q  j* ]1 M. i

: y" M% M: k3 ~0 Q. G5 C5 H       【名称】思想帖( A1 j8 F2 M$ N' z, a
  【年代】东晋) n" g; M8 _8 a: h
  【书体】草书# B( q8 @  N5 f4 ]( ~! R* q
  【刻拓】明代
/ C+ y7 l2 V6 a" c  【字数】5行,33字
0 h4 A% L! p5 n4 C6 _& w  【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。
' r! R* `. K% x        墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)、明代韩世能(1528-1598)所藏。, r) b  ]& s2 b, C
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      【原文】羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。
" a2 U6 }) U- _' H+ K      【注解】①思想:思念和想念。②告慰:感到安慰,表示安慰。③克:能够。《尚书·洪范》:“二曰刚克,三曰柔克。”郑注:“能也”。' u9 G+ c# o8 `# }1 X) U$ m
      【大意】羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心。稍好就可见面。王羲之。' N' M6 B- e4 ^5 j9 ?/ M0 ~3 Q

, x9 v5 R+ G, U* }+ }       [ 作品赏析]   沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一。8 X' p4 J& }/ b3 X: Q

; Q5 W1 N5 E! n9 A        历代题跋
* w' }/ A2 C5 Z2 C     【赵孟頫跋】1298年,赵孟頫题跋:“大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注:对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹,明末清初的书画收藏家孙承泽(1592-1676)则认为:“赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也。”(《四库全书·庚子销夏记》)
! @: W  B+ g9 _      【文徵明跋】1557年,文徵明题跋:“右军真迹,世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同,皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏:神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文徵明题,时年八十有八。”! L. f' h- Y; j$ a

, z+ A5 z) {5 D  王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋,详见链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6
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