加拿大生活的惨痛经历

爱城一粒沙子

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" ~0 k4 [# [; P' O& n/ t- \上世纪80年代至今，有近百万新移民从香港，台湾和中国内地来到加拿大。这百万人就好像细流入深海，静默无声，不知哪里去了。再出现的时候，往往便是报纸头条的伦常惨剧主角。这并非事出无因。
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对很多加拿大人来说，“新移民”一词几乎和社会问题同义，常常和家庭暴力、骗取社会保障援助、贫穷落后等关联在一起，是个不光彩的标记。新移民既是外来者，同时又被视为社会问题制造者，遂背负双重的道德原罪。很多人认为，解决问题的根本之道，在于将新移民尽快改造成加拿大人，洗去他们旧的次等的不文明的价值，接受新的先进的现代人的生活方式。新移民进入这个国家的那一刻，便须承认自己在文化上低人一等。这份深不见底的自卑，令新移民不愿面对过去，更加没有勇气在公共空间述说自己的历史。而主流社会不仅没兴趣了解新移民的前世今生，甚至有意无意丑化他们的形象，漠视他们面对的种种困难和承受的诸多不义。于是，新移民这一庞大群体，在据说是自由开放的加拿大，形成了某种集体性消声。
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一直以来，我也如此相信。以为只是自己改造得不够快不够好，才做加拿大人做得如此吃力。二十年过去，我才开始懂得问，为什么过百万的新移民，会在这个言论自由的国家失去声音？为什么总有人要选择死，来表达她对这个国家的怨恨？为什么一宗接着一宗的人伦惨剧，总发生在新移民身上？我开始意识到，不应只是问如何改造，而要问为何要这样改造，改造的代价是什么，谁去付这些代价。
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今天的新移民面对的困境，很多不是我这个老移民所能了解的。要解决任何问题，了解是第一步。要了解，就必须让新移民说出他们的故事，道出他们的心声。以下所述，是我的移民史。我的经历，不多也不少﹐只是我的个人经历。我对这些经历的反思，不多也不少，也只是我个人的反思。当然，我们活在同一城市，个人如何分殊，总有时代的烙印。
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' x  k" q( z. W, k新移民最难适应的，也许并非居住环境恶劣，而是“生活世界”的突然转变。生活世界是个复杂的意义系统，包括我们的语言、传统、价值、社区网络人际关系，以至日常的生活习惯等。只有在这样的系统里，我们才能确定自己的身份，理解行动的意义，并肯定生活的价值。如果我们由小至大活在一个安稳的世界，我们甚至不会意识到它的存在，因为一切皆理所当然。只有当我们由一个世界急速转换到另一个世界，而两者有根本断裂时，人才会深刻感受到无家的失落。很多新移民初到加拿大，最难忍受的，就是这种断裂。没有邻居，没有社群，没有共同语言，没有他人的理解和同情，只有捱和忍。
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来加很长很长一段时间，我都被一种难言的疏离感笼罩着。表面上，语言、读书、生活各方面，虽有困难。慢慢也能应付。但在内心，我却一点也不觉得自己是加拿大人。走在街上，觉得所有人和自己一点关系也没有;回到家中，脑里只有昔日的回忆;看到中国和加拿大的运动员比赛，我会为中国队打气;每次返回家乡，我才有着地的感觉。时过境迁，我已很难用语言描述“这个地方不属于我”的孤独。未到加拿大前，我是全班最活泼好动的。银民后，我彻底变成另一个人：自卑、孤僻、不合群、极度忧郁。伴随这种心境，我沉迷的不再是武侠小说，而是李煜、李清照、柳永那些忧伤的长短句。

- z4 f- ^1 m; {4 j# v& b& t在过往大部分的新移民讨论里，经济考虑是最重要，甚至是唯一的向度，例如新移民对加拿大人力资源的影响，对社会福利开支带来的压力等。政府最关心的，是如何用最有效的方法，令新移民脱胎换骨，成为有利于本地经济发展的劳动力，并减少他们对社会福利的依赖。至于新移民作为有血有肉，有情感有过去的个体，他们在新环境中的实存感受，在精神﹑文化﹑家庭、经济各方面遇到的种种困难﹐却往往被忽略漠视。每当有什么新移民家庭惨剧出现，媒体要么视其为个別事件，要么循例追究一下政府，要求多聘几个社工，增加几条电话热线便了事。

那么多年来，我目睹父母亲一辈，在没有任何选择下，被迫放下生命其他价值，将自己变成彻底的经济动物，努力抚养我们成人；我目睹很多同辈的新移民朋友，由于欠缺这个社会要求的竞争力，又不能从政府中得到适当支持，被迫过早进入劳动市场，成为社会的低层劳工;我目睹更多的，是那些有理想有能力对社会有关怀的朋友，大学毕业后虽然多番坚持，最后还是不得不弃守曾经坚持的信念。在繁荣安定纸醉金迷的背后，我无时无刻不感受到，一个个独立生命为这幅图像付出的代价。当然，更加悲哀的，是我们看不到这些代价，不愿意承认这些代价，甚至讴歌这些代价。
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由此可见，新移民面对的许多问题，並非只限于新移民。新移民家庭特別多悲剧，也许只是因为他们处于社会最底层，处境艰难，遂无力承受种种压迫。而问题的根源，说到底，实在和加拿大人如何看待和移民的关系有关：
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我们怎样看待彼此的关系?我们是活在同一社群，共同参与公平的社会合作，还是在市场中参与一场弱肉强食的零和游戏?在种种将人的社会身份划分切割，继而产生形形色色宰制的制度中，我们能否在差异背后，看到新移民人同时是自由平等的公民，理应受到政府平等的尊重和关顾?

  H$ r4 p/ N0 O我们怎样看待这个属于我们的国家?我们希望它只是一个有效率却冷漠，繁荣却贫富悬殊，表面多元内里却贫乏单一的暂居地，抑或一个重视公义追求民主，鼓励多元容忍异见，人人享有平等机会的共同体?

& q1 c# u* C- {- }% B/ D  L最后，我们怎样看待自己？人是什么？什么构成人的尊严和幸福的生活？什么价值值得我们捍卫和追求？
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