 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。$ V0 ?" F8 C4 D$ @8 a- P
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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3 ` X& c- Y4 g* ^# k, x" j& I谁，执我之手，敛我半世癫狂；
# i( U f/ s: N谁，吻我之眸，遮我半世流离；) j6 P3 }5 R7 X5 ~- H( ]
& o8 ]9 ]7 v1 L0 Y3 T谁，抚我之面，慰我半世哀伤；. a l* K) k: {: y6 L8 }8 a
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。/ S: k# S b: Z) b2 l
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
. W+ |! `- [% z7 U" @1 Q% K谁，弃我而去，留我一世独殇；
# T$ Y8 u5 N M4 R$ y) j1 _& g谁，可明我意，使我此生无憾；3 U* J, [/ B8 @/ n. p2 h
谁，可助我臂，纵横万载无双；
4 e3 I; z, F1 y) j谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；7 c1 w: X7 L5 m ^# T
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
9 n- y4 v) L: h4 K) x$ h8 i伊，覆我之唇，祛我前世流离；" D6 l' p( u) y4 U4 M
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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0 T5 R# A2 i8 K) P3 M0 o执子之手，陪你痴狂千生；. f, T& d& Z- l5 h
深吻子眸，伴你万世轮回。+ L. Q9 k J9 @ `" X7 G+ p! U( `' ]+ E
" z9 U0 E( W3 V0 N' i' {! F6 w+ k, y执子之手，共你一世风霜；
* B# U! f1 l! D; N4 ~$ p- }. `吻子之眸，赠你一世深情。3 o: z4 N& @5 R4 l4 e
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；( T2 M$ a7 x5 z+ f1 ^/ g4 I% A& S6 Z
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。8 j! X6 |1 b: j/ Z5 u) r8 q
- K2 n% d" y& m6 c% R予，挽子青丝，挽子一世情思；3 q C5 t" b% i) m }
予，执子之手，共赴一世情长；
8 ]5 N! H$ y4 K+ J曾，以父之名，免你一生哀愁；
9 Z: G1 p3 a+ d+ v1 Y% U曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》* V' K) h5 q4 L6 H* J1 x
7 f9 |+ O' X8 ~/ F# j, o" H0 N那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
& d5 e* p+ k% p 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言, @: X( |/ H: H- {0 j4 P0 T
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子1 ~7 g- W3 Y4 w# j
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
2 N( p6 A3 O# L8 m# l! a 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖. v! [" _2 i# a7 ?# c
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
5 L% J# u5 ]4 G4 |+ U% D 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
6 |& ?2 ~$ r$ ^: S 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐: d* Y1 B$ {2 r* V2 I
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
) y" ]7 w* i9 p4 y: l1 Q3 l 第二最好不相知，如此便可不相思。, Z! X3 d; ~3 h! M+ p% A. s
第三最好不相伴，如此便可不相欠。1 P1 M( q% _8 ]3 E9 r1 {2 x
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
" `( ]5 ?+ t: B2 d 第五最好不相爱，如此便可不相弃。% D% [+ A8 Y7 `3 Z( {/ {: I/ f5 |% _
第六最好不相对，如此便可不相会。! d3 f+ y4 _+ ]( U) b' g: d
第七最好不相误，如此便可不相负。
. Q" f3 a3 ^, w5 F; p6 b( H 第八最好不相许，如此便可不相续。
7 h3 o- e7 `% A' d V 第九最好不相依，如此便可不相偎。+ @" L& T- M1 ]
第十最好不相遇，如此便可不相聚。6 m) ~7 X- |1 g' R) p
但曾相见便相知，相见何如不见时。3 r1 K/ v# t2 b8 S6 p* Q, v# X( F
安得与君相诀绝，免教生死作相思。/ {5 q7 C# J# h! C- v
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四《见与不见》! x$ b. I" y# l" k0 J3 `+ U
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你见，或者不见我
7 Q7 K$ u8 ?" S& F w 我就在那里
7 ^$ T7 b0 K8 o" p% C5 u! p2 j4 K2 F- A 不悲不喜& z# n. R0 \0 |( |
你念，或者不念我
/ b" }: n: `# _7 \1 @9 Q 情就在那里9 _7 B6 ]5 V& w, [0 K
不来不去
: u- @3 g- |8 \8 J( A- L V" C 你爱，或者不爱我2 e! `. e- j: l3 j/ x2 s1 c0 H( T
爱就在那里
' d3 k4 E0 I! X" Z 不增不减
7 `. Q) v) e, k1 S$ w; E$ l 你跟，或者不跟我
, t: _: W& c4 F& T* V1 F 我的手就在你手里
# A/ n6 t8 m. C1 z! b 不舍不弃1 E& D( U! ^0 z
来我的怀里% z5 m+ W) x6 R B2 ?4 F6 b
或者
5 a* |. O7 H- s$ ^% n3 A 让我住进你的心里
- q$ _- ^( D4 l- M 默然 相爱9 F4 I$ p: [# j; G& k
寂静 欢喜
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7 E" H- w( ?! x: t五、
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住进布达拉宫
' S. y: `1 s% y7 ]& x6 Z! K" v 我是雪域最大的王。$ [/ m6 E: x: l) I5 ]* ]9 k( K9 K
流浪在拉萨街头，2 }' _: F# Z1 T$ | y Y& e
我是世间最美的情郎。
, A! m0 x f* t 与玛吉阿米的更传神，
7 I" r3 ^3 q8 G# m- Q+ X" ^2 O( L 自恐多情损梵行,5 l" w( \/ {$ ~. ]9 r
入山又怕误倾城.* L! `/ \& `. H, ~9 A9 n
世间安得双全法,$ e$ r9 h: L' t
不负如来不负卿.
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$ ^: b9 U1 I+ \1 K六。我问佛8 H/ w" h3 I! _1 X8 G' \# f7 @
4 b4 u5 ^0 l% r1 d我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
5 K2 X8 o) I! r! J) j. s 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
( e8 x( V; Z( \" F3 ]: K 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
- F8 I" U: Q i. r 我把它赐给每一个女子
- F* p6 O) h C" J r 可有人让它蒙上了灰4 a+ M# Y$ {, d, S0 d
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
! |" W; ~5 e! ^* Y, [/ d# ~ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
, e3 x' s V9 {4 t: c; Y' p& v 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐: G; E+ J3 H( E2 d* E y" [" Q
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2 `* M+ j) z6 F' z7 s# [ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的, _. H9 _6 G/ w+ x0 y8 x% P; I; ?
多数带着这种残缺度过一生: u, |8 P2 J! L9 i. u3 c: l1 g
只因与能使它圆满的另一半相遇时
' z5 |- |7 s' n' x+ v# [ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格: _4 l: q$ E# _4 E$ K+ W
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？/ K! t, B9 u0 N* l! ^9 S
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
3 V ~3 t6 F4 V, G3 c# d 和有情人，做快乐事2 {+ j- L& X$ F) ~ G# Q
别问是劫是缘
8 ?0 R# o3 ~" V* T0 f. r 我问佛：如何才能如你般睿智？
% s4 ?" ]3 @6 m 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
, H! G( W6 t5 `: e1 c声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；% ~% L: l! F1 F6 ?( X. I5 H) m
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；+ }9 k9 K; x& E$ { f, t( @
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。, F" M2 h4 z8 m; Y# P
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。# f- [3 W: G% a' @. x; ~; Z
凤凰，涅盘/ h* M, X$ x* ~7 Q/ r9 _3 ]+ Z
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。+ C c, ^+ l9 |7 `2 a; G G
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。# [3 O. j- j) Y! @: M
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。. L* W" A0 z1 a
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。: W; y! y: Q: H; `) j B1 ?
缘起即灭，缘生已空。$ A( |( L, X- [( T5 U2 M7 v
我也曾如你般天真
% e5 O( W- F! A0 L, \& p/ A- S 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
8 Z: B) I3 D# g# h9 B8 G! j# A) F 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。$ T. y1 t+ `+ R' o1 S9 `, q( P" ^
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪. E/ f8 q. ^+ L: y b; C
佛说：冬天就要过去，留点记忆
$ Q' v( I: B+ I+ \! | 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚$ O; v+ P( T4 g- e
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
. [! R+ R! E2 D% s 我问佛:那过几天还下不下雪) s$ P8 ^1 w. ^6 U+ R$ r
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题: m5 p" r9 e" S. a/ t
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我终于明白9 g3 ^7 D5 [0 x8 ~- J
世间有一种思绪1 X" G* W5 H! U) H9 Q
无法用言语形容
2 Y c1 `6 n" }粗犷而忧伤1 w' q" E2 f3 J. {3 j' v& Y
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回声的千结百绕& j w3 ^ H9 \% V! t& ~/ z
而守候的是. P5 {3 \& H; Q
执着7 D" Q9 X$ k$ ?! o: w
/ x2 T5 i* l3 g. V' V; c6 m+ J一如月光下的高原
+ c' M, b% u7 h# _, l* t5 [一抹淡淡痴痴的笑
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: x) w- w8 c; z3 a笑那浮华落尽 月色如洗
6 \3 q) ^- i( w9 o, p. Q& S% ?笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合/ K# O% P- |3 l. [8 U. N
在你的清辉下亘古不变! h1 [: H! `6 b6 V+ y: F3 U
0 R6 u, n: s% e) B x9 ^3 ^4 B# a谁有那灼灼热烈的双眸
' S6 R% S+ e+ f在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤; ^( O" K* H- h8 ]4 L" M
穿过千山万水& |! X" ]( ?' P9 X i
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纵使高原上的风7 c5 W: L. ^; `, R3 O7 m# u
吹不散
* n. a# v4 d1 {. [6 h执着的背影
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% q8 l4 x/ @4 L. V+ C' h纵使清晨前的霜4 Q$ \' |% ?+ V9 j' E. r8 v
融不化0 D* U4 |. r, R7 h' A8 o1 O% D( T
心头的温热
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! j0 S: u- Y1 Z% {) S你静守在月下
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悄悄地走( W" B( n; b( ?1 a: ~5 v" O6 a# K9 P8 }
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- J( g+ E8 @8 G2 L5 e 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。& ^3 y0 e! f/ L# a
 
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* Z+ b( D6 C: e* F& A- ]8 I4 s    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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