 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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& C( L6 A+ j& v0 }; P/ [4 K
2 t8 A; G& ~1 A: j, I9 B一# [" d( ~) a/ v
谁，执我之手，敛我半世癫狂；; z6 z4 G6 w g" Q+ x. J4 d5 ]
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；% H0 D( L' d) T+ T% L2 d7 F) z5 s
谁，携我之心，融我半世冰霜；0 K3 @; c7 h( U9 v* ~ `
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。; f+ q& ^7 {7 s3 A) u. O
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
3 L$ u- J( H1 _. W, J' l谁，弃我而去，留我一世独殇；
; E8 B) a. o( Q V6 Q. W' n$ e: v( \谁，可明我意，使我此生无憾；
- {' ^$ |" ^# _3 s u& w谁，可助我臂，纵横万载无双；
) X" e7 F- D0 n c" n9 }' W% [谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；! d: X% l4 k7 C. R$ x9 k
$ j) f+ Y& t# L9 Q* c# H) Z谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。7 t8 X: K$ H" y4 _- g) H3 P9 P
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ L: q8 g* Q/ z- \) N9 Q: v. P伊，揽我之怀，除我前世轻浮。" ~7 k, S1 a/ |8 n2 V7 A
% X I% C# e( e4 T$ {% P" s! _6 f5 U执子之手，陪你痴狂千生；
: u% b$ E* S! N% t& }深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
+ x9 {0 [) g5 n" ]0 U# ~5 N吻子之眸，赠你一世深情。9 ^( f+ l7 K* X8 O1 R
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；4 f& p# J/ f! _0 v5 \ w( G: K
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。) n, q- p6 [$ S1 H4 A5 i
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
$ r5 ?4 l; d! ]" N8 \) B( Q予，执子之手，共赴一世情长；* n, ?! D+ }& a# s
曾，以父之名，免你一生哀愁；+ V9 Q: s+ p# Z& N. y4 _
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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. ]5 o: X- T+ u2 h/ [二《那一世》3 O% k& Y$ c( y0 e. N+ ?
& h2 O6 x* \- X. Y6 t) H t& [那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来% }# p) X& q. m( i6 G: ^* `
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
7 I3 E, [# u+ @4 B5 n! c 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
& Y8 |8 a2 E# f 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息3 `- T) ?: n4 ~: V5 |
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖( @# A& Y9 N8 [
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
2 l( B6 c+ V% Z+ [ 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见2 q' c' S" `' p8 C3 U
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐5 q2 k) r0 Q1 b5 _/ p
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第一最好不相见，如此便可不相恋。 v, X5 h( a. h7 W" O( |
第二最好不相知，如此便可不相思。8 B4 E& V7 T- A8 P) Z& D
第三最好不相伴，如此便可不相欠。3 w9 B2 L" l$ H6 H6 I
第四最好不相惜，如此便可不相忆。2 F/ s# Q) A/ ]' S
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
) g( m; s7 p- E 第六最好不相对，如此便可不相会。
' u3 s h4 t4 a 第七最好不相误，如此便可不相负。
" B$ u; V6 o% C8 A6 y/ o! X 第八最好不相许，如此便可不相续。" v5 K1 Y. ]$ B. @3 k+ T
第九最好不相依，如此便可不相偎。: h( v( u v, N/ \# h6 Y+ E
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 \! A: [" p$ m1 H 但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ O! W) e& I+ w9 i5 V2 l# g) t 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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, [1 o4 d% q$ I% _* [ 你见，或者不见我, _3 f+ n: ?6 G' `
我就在那里
7 z, }, T- n5 A& b: V9 Y8 H: O: Q2 p 不悲不喜+ S% t9 D% a' k0 Z9 I$ ?* g
你念，或者不念我7 j6 u! u) W7 T; J+ w" s' ` f
情就在那里% T' w0 v/ ^2 i* Y$ S/ \
不来不去
( H, c% q8 |$ Q L- `' N4 j3 _ 你爱，或者不爱我" E' `: a( ^ ~) B
爱就在那里" C9 _0 L/ U( l4 D* X
不增不减+ m# ^/ A3 ?2 D7 w9 q: {
你跟，或者不跟我
0 m7 J( Q! p; ]5 [ 我的手就在你手里- k2 o% A% [. R
不舍不弃
6 B& _0 y1 a) r3 K 来我的怀里8 B" u. | j: t- x5 e+ E3 P
或者
. W1 Z7 X; z. |' Y0 B- j) g+ f 让我住进你的心里- g- x+ y" _0 {. L8 U, d x& c
默然 相爱+ B( {* L/ T; E" N
寂静 欢喜# b Q- w1 h* e4 V8 G2 z
# t1 x5 c4 v$ X/ q: K五、0 `: B' R. f+ }- G0 R9 u0 j
9 R5 {) d4 z1 ~$ {住进布达拉宫
/ y! ?7 d" ^3 { 我是雪域最大的王。' v# U6 K4 O2 O5 q4 V
流浪在拉萨街头，
+ K' y4 T2 ~0 d1 w9 ^7 b3 F' P o. }) ^ 我是世间最美的情郎。
4 I2 d+ I$ i" {% i1 d 与玛吉阿米的更传神，6 ?1 L; D- n0 q3 |
自恐多情损梵行,, P; d7 o# c/ F
入山又怕误倾城.
+ L! \; h/ J- e7 M 世间安得双全法,
2 S# P7 B: \9 P! v0 Q) K# B: p不负如来不负卿.
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六。我问佛
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) g& v7 g0 ], |3 I3 B- h我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？' q4 B7 X' g* Q' v- h% H% E
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
3 Z/ c! Z% S' K2 a 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
$ I3 X0 M$ T5 T) { 我把它赐给每一个女子
8 V+ r8 W' i1 R: v) Q) e4 O 可有人让它蒙上了灰
" a% |: f7 \% B- W4 d& ]9 c& l( L7 ~ 我问佛：世间为何有那么多遗憾？& r& `+ w; K. \
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾" @+ R/ y: [0 y2 y! f
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐5 y/ b, x5 E9 Z9 C2 X% v% \$ a1 C
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？) A/ w8 F o, s0 z' q) `
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
4 C8 s9 k7 R- ? 多数带着这种残缺度过一生
! o) ?3 J( Q3 l6 B 只因与能使它圆满的另一半相遇时3 f# F4 t( v4 h/ s- \
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格3 z+ x: |& b! X
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？5 K/ L. l' ?+ m
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
% T0 ^) E/ s3 {0 @6 E7 d 和有情人，做快乐事
* y! y( l+ E3 w! A x 别问是劫是缘
' n9 D2 B1 ~/ e; z4 w: ^ 我问佛：如何才能如你般睿智？
x: {8 `2 M, M" ` 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,4 g d9 x- d2 N0 Y4 o: g' X
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；2 N- v/ d8 t6 I- u' }
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；4 \" _) m. a! h7 t" J4 r
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。# p( a) Y/ H- s) W4 w
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
. @& Z/ h7 w4 o/ ` r3 Q- A 凤凰，涅盘 `' b6 A, _3 Q! o' t
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。; l$ j- N' n- I2 t" V" \ d0 {
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- @' ~( x+ z5 G5 x9 _- I 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。4 c3 i4 r6 M6 D7 T/ H
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
: e. J' r! ~5 [ B: D6 ^4 L 缘起即灭，缘生已空。1 U2 j4 A& t Q& I* p
我也曾如你般天真4 r4 y% `8 H9 F
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”. Q4 z, e: P2 ^2 ]2 T- `
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
8 {0 ~& z v, p8 d 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
. h0 I' G2 c& V: N4 R+ }4 O2 P 佛说：冬天就要过去，留点记忆
# g$ A9 R7 A5 @% {1 u7 c7 n0 y+ h/ s 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
8 C) u2 l* G) ] 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽2 s1 Z1 p6 X r% G1 X
我问佛:那过几天还下不下雪
( C+ y- X7 B/ ` y# o2 u 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬! k& p5 d8 [2 z5 d6 p
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9 @2 |* j% @ [- F. F4 h七。无题
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我终于明白5 \( v4 g; e" ^# C
世间有一种思绪& b, g' l4 }8 B, P
无法用言语形容; H! k7 V# |4 p/ U% h3 S8 f2 e( n6 Y4 `6 ]
粗犷而忧伤6 Y: G. r8 g y0 H9 E6 P
$ r7 A P/ b3 A+ z" |回声的千结百绕
/ y( J5 ^! {" S6 R3 U而守候的是
5 ^7 _# |7 L# V1 b执着1 T& |* D Z; |# T9 M* L$ T. s7 h, Z
. V- j4 O; M5 o; A0 t, P
一如月光下的高原8 K) V; V9 q/ E( a" v$ H
一抹淡淡痴痴的笑7 c- T, M9 f/ S4 f3 v1 t
) H. o) j1 x) g B' t' q笑那浮华落尽 月色如洗
@$ q* ~# J1 a+ E: M笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合
+ I7 P6 e: T& D4 \/ u! _& N! @2 r' e在你的清辉下亘古不变
/ M0 s8 { ~/ A6 B
$ i1 T f4 X! J谁有那灼灼热烈的双眸
+ M n; z. {. s5 R6 B在你的颔首中攀援而上
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) ]# [" @8 H8 w+ s5 C4 y遥远的忧伤2 |+ S3 k6 I3 A1 f) B. J! Y
穿过千山万水9 p7 ~8 n" \6 x; I0 |2 n4 o
# I, N; a" b0 I( j纵使高原上的风
2 J/ ^# q1 O+ ]% A6 S吹不散
7 i) Z7 P9 M9 M执着的背影2 b0 k/ P, ~8 }6 I
( s& ?. A8 i8 V5 q! x5 I/ P/ z4 W1 t
纵使清晨前的霜
( T3 J) I! n+ J: e9 s融不化: d5 b0 y9 T- \0 |
心头的温热# c! z" Q; \ W% g
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你静守在月下) x5 c( y0 y. h* O
悄悄地来
0 Q( |+ u$ C5 M B% O1 s; p5 q$ k悄悄地走( }1 m% \/ c* B A
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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: L) W/ ^4 H, V/ B6 i! w+ U+ t    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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