仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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; m3 i& L6 d9 y, l7 s6 ~& T    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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" V; r. x  {" [5 H$ ?4 \  q8 Y" E8 a仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。


                 
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一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
/ v. S% t; m- Q' M
2 V* R* S8 [; ]2 v( l谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
9 V! _4 M5 b& U( [0 o# |' x6 h; C谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& D3 w. H  x" M) @6 ]+ r2 M6 R谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
1 [' _; q2 x& {谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
- p" D, v! T; F/ {) Q+ }谁，可助我臂，纵横万载无双；
/ m5 k, J/ ^# F1 k谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
- x/ _$ |. L( H, z; O
3 N6 e1 _. @! v9 M% ?& J6 G谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

5 O8 V) b/ H3 e; _3 f$ b执子之手，陪你痴狂千生；
- s$ A2 U2 I4 C: E% C深吻子眸，伴你万世轮回。

6 M% U9 N$ i( S执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
7 I: x5 f. ~6 h' y! N) o我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

$ e8 {! p! o' E3 e予，挽子青丝，挽子一世情思；
9 Z" P: U+ k$ Q/ g予，执子之手，共赴一世情长；
7 T( k1 Q6 V' ^5 _0 ]5 C! N  S曾，以父之名，免你一生哀愁；
# G* ^: c8 q& x: O; x+ r* R5 P曾，怜子之情，祝你一生平安!

二《那一世》
1 ?7 ?7 {) _! l; e' C8 }! c" n
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
" l( U* ~) U# C: ~& h6 x: ^( x 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
9 x# h# u/ q1 }5 k" V6 b/ j' ~ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
  b5 |  R8 J7 d* k& V) w 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
6 l( ^- I7 l% c" P( U9 J 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
* q0 `; g! X* Q* r% A2 ~6 p& E, y( p 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐


0 B1 z* |1 u" N4 B
0 f1 T; S0 \7 b% W& w1 [" K三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
9 t3 N' y3 k2 t+ V( d# q$ J 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
* R0 Z6 b- ~" o, G 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. T) i- f; [: w* h 第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
9 P& o4 B% W6 |/ V) [( ?& k 第九最好不相依，如此便可不相偎。
7 S0 ?  A1 J3 K) v 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
$ e; w2 w2 U; c8 Q1 y7 D 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4 D4 H: A# C& E: ]- q5 X
6 d. C# g: c' w$ T* k
7 d8 A% G3 B# k, v% }) L
! q! b( S3 n9 c# g; a四《见与不见》

你见，或者不见我
我就在那里
5 J+ T" v0 Z, |! @" I 不悲不喜
你念，或者不念我
5 ~. m+ V3 T5 u$ T1 r  x+ Q2 }( a0 \ 情就在那里
& C- B% g& O  j. U* o% j3 f! O# i 不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
# J6 {; F' g" t* N/ J 我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
/ e) G' a; e2 h* T  T* G, w 让我住进你的心里
- P& `8 }6 t: a) v 默然 相爱
寂静 欢喜
( ~( ^: _5 d3 q3 Z) }
/ i4 T* S+ u$ Q% o五、

住进布达拉宫
" ~' m% r# I. I  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
! l3 l/ I. P; Z  与玛吉阿米的更传神，
5 {* G5 U4 m+ j' r) e$ X  自恐多情损梵行,
; y& `3 ^( n% C  入山又怕误倾城.
6 \! \: I4 i4 o  世间安得双全法,
$ N; B6 G( m  n/ B+ S不负如来不负卿.


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" e" x/ _; h6 Q: V六。我问佛
7 @- @+ c  w* ]; i
7 j) L8 C! ~% T我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
4 a& n+ {5 B7 G( f% a3 `) m8 W8 o8 H 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
& H2 ~/ {" ^0 g) B2 J8 [1 t 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
7 e- l2 y7 G& }2 ? 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
7 U0 d3 z5 v) x$ A& e$ Z) U 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
- _" @! @+ E2 N  d) d) P8 O5 q 多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
6 U- B2 D7 V9 g1 H5 x7 b$ t  ] 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
# @. o3 i( C$ d$ R( i  G 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
8 E% e3 n. V. N1 `1 t! w; n7 J& ^ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
% T& t3 O9 o" x; I 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
$ |! B3 N- o. Z& i9 ?9 x 我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
6 N: E0 X& F8 A6 X1 R 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
6 c8 u3 w+ N- R" z6 N  Y 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
0 o$ o$ d& e+ _# z5 a 凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
+ L5 R. d5 \% O7 Q4 D) R 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
" l' S* f: [) Z) e+ ^# Z 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
7 V4 S4 n4 C, `; q4 }0 | 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
/ s' p6 y% r4 u" K* ~& T 我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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6 @3 f3 H, S, Q
七。无题
0 T8 M/ H" f  S3 o4 ?' l
我终于明白
世间有一种思绪
9 l, A) C+ k  d7 m2 s无法用言语形容
粗犷而忧伤

$ F* P; |( n$ d回声的千结百绕
而守候的是
) ]9 a8 b# f4 T; t, u3 ?- U执着
- S9 g. u, F; j1 ^! D/ s2 D: ~% w+ M
5 |. q- [; C1 [5 Y$ @一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
6 _' C2 A1 T; l
笑那浮华落尽 月色如洗
' N+ l! w7 a- a  m% e笑那悄然而逝 飞花万盏

/ a( T' X( _6 M" p& l& v1 e谁是那轻轻颤动的百合
( @# D+ f2 G) F4 o  j5 o$ O在你的清辉下亘古不变
) ]% u3 O7 e  D4 e& W, o. Q2 S. U- s
谁有那灼灼热烈的双眸
* L9 A  @% S8 a0 v) h; g' X在你的颔首中攀援而上

遥远的忧伤
穿过千山万水

纵使高原上的风
吹不散
1 C' L9 S# I" o+ s执着的背影

纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
" B$ E) L! S* d) s8 d7 F# E8 U( T
% h/ t0 j5 N8 a& r你静守在月下
悄悄地来
# K+ ]9 S+ ~9 J. |7 Q- Z悄悄地走

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      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
) J9 U# l* X+ p' f 

0 M+ G5 f8 T" R7 Y5 a6 R    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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. ?) U$ p& Q& O# h
6 N/ ^2 t* S+ x& o# |) q
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大黄胖

- P( H8 l+ a# U$ @4 V帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
7 ]( z; ^. N& T, H* R9 H世间有一种思绪
6 S0 z: t9 |, _9 P) `5 i2 V. V无法用言语形容

" i! ~) d/ x  g
说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

4 e" i  t  ]  C% d" Y纵使清晨前的霜
9 K- ?2 U' T- D0 a融不化
, ]. V/ d, V& M. o; [8 L( K心头的温热
) d6 [1 }, _* t- Q% v
你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

9 c! {3 g' p) o遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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