 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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D) S. c+ H6 @( h3 U http://v.youku.com/v_show/id_XNT ... zXzEwMDAwMl8wMV8wMQ0 ~& t G' K, G3 R+ Q) W% o
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。 E% }1 y2 K0 S' d: V) ?
6 G- r: \ U, c6 s* U7 ~仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。, s* i7 L( u) I0 ? V* `& Q
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* b+ t T! E# i
一
* w* k( m, c/ u$ r6 _$ Z! Y: j谁，执我之手，敛我半世癫狂；
9 R1 A: x- ?; r& }+ M" K8 c谁，吻我之眸，遮我半世流离；0 O; v; A/ T4 {$ E
5 e- S) m' L9 g8 K: f5 _* I谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
G4 P8 q: c, F7 T `+ I谁，携我之心，融我半世冰霜；
( d! P& g4 B) E* h- \
; @2 v8 Z& s; K8 L* A谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 G% w: G/ z- d: ^# c谁，唤我之心，掩我一生凌轹。- U; H( D' b8 r& u9 o
谁，弃我而去，留我一世独殇；5 r% b- q' w2 F8 v& l
谁，可明我意，使我此生无憾；& p- S5 w! f, Y3 h
谁，可助我臂，纵横万载无双；
+ h/ D; A; ?7 w5 a7 M+ r+ G谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；2 q1 j0 i d3 w6 l8 J9 s P/ _$ c
& U$ A, o( G& z8 n0 I谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. @5 X- V7 I+ U' C2 R. |伊，覆我之唇，祛我前世流离；
/ r% Z7 ?" ^# j# d: |伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
+ P& V8 R) @1 R$ \ - O3 n2 T6 b3 f8 Q$ U0 o" q
执子之手，陪你痴狂千生；
9 J4 E5 P" U9 x+ X' a B深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；9 b7 l" w x8 {* P& b
吻子之眸，赠你一世深情。6 @2 j2 Q m2 X/ Y0 I
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
* G4 R9 n1 _& {& I8 Q我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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3 c" P& w( [0 \+ B$ [予，挽子青丝，挽子一世情思；
% K! n" Z, E( m K A予，执子之手，共赴一世情长；
% z% F' u7 I% D+ w曾，以父之名，免你一生哀愁；
4 v! @5 x$ D- `$ b曾，怜子之情，祝你一生平安!
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) J! P6 I/ n4 G9 Q% d" z2 Y E二《那一世》# R7 t( q6 e$ i( Y& r' ?6 Y. h% {2 N
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来9 U- w; [2 E/ [0 Z; o) i
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
) B! a9 Y5 `5 v2 E/ w6 G4 G 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子4 O: H3 e/ K, A! ]* z$ {1 H2 H
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息! f# d4 Y& f) h! o3 F+ v1 m; @& _9 B0 k
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
# h6 h1 q) ~4 J* G6 G 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
; e5 _( D+ _4 L$ }" {/ F 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见, _+ G! j# Y: |9 U7 `
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三! S2 {8 u; l0 [6 w
5 X/ K8 I! n$ t
第一最好不相见，如此便可不相恋。; |2 {, d5 ? S) b8 L
第二最好不相知，如此便可不相思。
! t& q& X( C2 B 第三最好不相伴，如此便可不相欠。( y& M& L0 z* A. c! e5 S W9 _# T# O
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
0 x# \( ?5 [8 Q+ E8 s" \/ R# z" n 第五最好不相爱，如此便可不相弃。6 N; E- f: E: t+ R
第六最好不相对，如此便可不相会。6 I/ T1 S! Y* a0 F" H: G' V- j9 }
第七最好不相误，如此便可不相负。8 s$ t& x, ~& \: u+ N% O
第八最好不相许，如此便可不相续。6 ^" j/ R- |) r: }* v4 \
第九最好不相依，如此便可不相偎。
3 d1 q; I0 d# e- P0 b5 ?( [ 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
# m, E6 j. V9 p( }6 u6 X0 `. A9 l; { 但曾相见便相知，相见何如不见时。
" D' H+ j% \6 \3 K( L% t 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
3 V* f' \0 {4 B( ] o) U; B
! N. ]7 B' W+ B5 Z; y( t 你见，或者不见我+ z3 h# U, s. O6 O/ U
我就在那里
" H3 X0 R9 e. [+ v' i* M! C 不悲不喜8 r% n$ M5 M2 {$ N3 l4 E* y8 x7 q
你念，或者不念我5 ]; ?( C( w8 p' x
情就在那里
# L, |! a* w- [5 P# L 不来不去
- O; P1 n$ ?* S; D4 s1 F8 h 你爱，或者不爱我
R e% z* N" i; y. R6 h* |5 d 爱就在那里
2 S! S4 B& K E l$ r 不增不减" h" e1 z0 w+ N I- c' z; [
你跟，或者不跟我* p3 r8 B1 t- L) E( {) H) _
我的手就在你手里, A& B# v5 [* x& Z( a
不舍不弃
' ^7 b( P5 |* E& o. k' o 来我的怀里/ ^) N4 O/ o; X* ~( u. i% M& T
或者5 k* I/ \8 h8 K) ^, {. |5 ?
让我住进你的心里( f% I( C7 v% u' z# c9 ]
默然 相爱, L5 \+ n* L9 v# I5 j
寂静 欢喜
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1 z) `+ H/ E b0 T( a五、" l$ n& {( O' Y: s- z* |
& ~. p- X ~. B; [( T9 J) o, O/ v- R
住进布达拉宫5 f7 H8 E- R# b, u( o, h1 K# ~# U
我是雪域最大的王。
" c" z! a6 D- W# C# Z% [3 Y 流浪在拉萨街头，& o" ~, F8 ~ y
我是世间最美的情郎。! D/ I i( p8 \0 {6 F' s- W3 i( W
与玛吉阿米的更传神， t) p6 j: t! l3 _1 g
自恐多情损梵行,, X1 Y) _) ^- ?6 f. p3 _) o9 O3 F- }
入山又怕误倾城.
9 y5 b5 o- `: L1 K# l 世间安得双全法,4 Z! `% C+ @$ l0 T
不负如来不负卿.. L- Z3 @0 r5 x. Z5 c9 x. _ k* l. i
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3 e+ G, z0 Q/ j$ s2 v( B! g1 Z; U 5 Z1 }& `; `0 E+ n, R& ]: i/ M
0 |) X' `" w/ Y' K" G/ r/ i4 e: m六。我问佛1 |; R- M# f2 X( D1 c$ V/ Z
, d# ?$ D8 H; u `* J我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
5 x9 S* t4 p, j( e* I+ u3 H 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼' H% k- N5 }* k! a }
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
" ?7 e4 U6 ? N 我把它赐给每一个女子
2 V+ i P+ a0 j2 W7 }; a# d2 T 可有人让它蒙上了灰
, _2 o2 s4 L! L8 `- T4 ~ 我问佛：世间为何有那么多遗憾？7 W/ h: J6 k* {) V8 X: e
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
7 X4 e% ^$ U9 x" ^ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐. r- x) f5 X6 N$ z0 w" ^
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
- }. K0 N% B0 Z3 V$ Z2 I5 H$ O3 Q' M 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的5 \: v4 @9 [1 p6 H/ a0 a/ c
多数带着这种残缺度过一生$ P" `5 e, f: t8 `# K2 C
只因与能使它圆满的另一半相遇时; D' \. I0 d, {, \" h$ s! O6 l
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格7 C+ A! A( b' \" Q5 t7 ~0 E
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？" v1 e- C. O7 ^: ^+ {7 y
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
& B; t9 ~6 G( w P. Z 和有情人，做快乐事) N0 \5 @4 J/ T& W r# H
别问是劫是缘8 w# V" i1 I1 @ x
我问佛：如何才能如你般睿智？
E) O4 q( t: T 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,. e/ x; h# o p1 X
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；5 j$ W, ~+ {2 s* o4 j& j
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；, B/ n2 ~8 O$ u5 p8 j" D u! z
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 e- J3 k" F/ d; ~1 {/ }3 I) {3 ?
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
- q0 c4 O. E4 X1 L 凤凰，涅盘: {" |3 g9 c- Q( y
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9 s# d8 m0 V7 ]( z( z 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。7 s- p: J5 T' U0 F- ^& E
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。/ ]: C9 m% M$ y% V% ~7 A% L
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。: g, W, f( B; v' _! F: G
缘起即灭，缘生已空。
3 U, g# Q: r. @. M( T" c* \8 a3 D) s( \ 我也曾如你般天真
8 n, ?* j4 x+ _# \; r 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”, Z7 A, y; O1 l3 L
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。" V) v: w- N! K! j. F& A4 h
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
- r) W9 L- E {: v& q- U! R 佛说：冬天就要过去，留点记忆
. h6 j2 ^2 I4 e% R! F 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚* P. |# s2 X! j v; P, X: \2 O
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
" f1 R# ~7 o f 我问佛:那过几天还下不下雪. i) S7 y( O' v4 D) P. ?
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
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我终于明白8 f: A3 v% `3 N0 G3 t5 ]
世间有一种思绪( F X+ L; M9 ^1 j- M) v: t. E/ H! Z" I
无法用言语形容: O+ e- O& x5 b/ g: ?) M* A
粗犷而忧伤
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回声的千结百绕
. o7 k% }+ z3 _1 P4 t O" y/ D而守候的是
% p6 G; Q, `: r& U; P, N执着
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一如月光下的高原
5 Y9 X2 r* J8 `( B, R8 t: e! A一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
/ p4 F- q, ]5 k) W4 J2 _笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合9 k' M# J ?# i0 m: c B0 q* j6 I
在你的清辉下亘古不变6 N; n G7 S; k5 L7 s5 [" U
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谁有那灼灼热烈的双眸: ^) }( w$ k/ M$ w! t' [8 b. I6 u
在你的颔首中攀援而上1 p: A9 n# @' P& a4 x- F( A9 Q5 x
! T1 d! r4 I% r N8 @9 Y遥远的忧伤- u6 w" g" h# p
穿过千山万水/ \' y: [. {8 g% U( V
0 Q+ J# N b9 U7 y纵使高原上的风: a8 G1 S5 B! M8 _" ~, f* O
吹不散
5 e5 v0 J% ?! q2 M执着的背影& [4 X: L* B, z' W8 }" X
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纵使清晨前的霜" D1 k/ L& x2 _* T
融不化3 I, E9 r C1 L ^2 n1 D
心头的温热
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Q* t: Q# X a7 d9 u你静守在月下
* `" K; O3 T/ `% p8 V1 \悄悄地来
) I- ~# n, `/ R4 `( Z& K$ w* s/ n悄悄地走$ K+ [6 b7 H$ b8 J A
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* b1 Z4 }8 C# ^& v5 Y# v/ t5 O5 S& ~ 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。 I' @+ ^6 y0 B# d, \
 
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) J9 F, r/ M ^- c0 H    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。9 R( r, y/ L! O1 |
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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