 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
欲知详细方法请访问http://zfyong.tf168.cn 或与QQ:382556685联系 或+QQ群:27140125
( U) {: X0 ~; A5 ^3 k2 h- @
& C' B8 \) b6 m! q此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。
! M) I. I- H- P1 o; r$ S8 f
* [8 I. l, ?9 L/ d, x+ ]+ c古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。
1 z" _9 w: \% P9 z9 l) E+ n: y, h6 S' z8 H5 x+ k4 j3 T
众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!% K+ P1 ^' b& n7 v7 H* N
3 Q6 e V: W3 c' L3 \
此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!0 I2 z4 {0 t$ y. v% F
0 P3 w! p G, I+ r
(一)
- ?1 [. }) E) }' m( _( V. H* ~- e3 u1 L' f% I y! F
肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。- p8 {* `; E5 @1 W/ h7 D
7 m9 ]% h7 Q. Z1 T. \* x/ H, p
平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。
# k( P# K( l3 y5 x8 I* @* F, C0 }4 L
: g: O; {- ~+ l- y守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。4 m b0 {7 A+ |) C7 `
- C4 Q( l# n+ W. E8 O
守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。
/ H( l" C# t& g5 F6 F# y+ J8 ]/ ^4 Q) R% J( Y% E8 b
经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。+ a0 S ]7 k3 D. q
! N# B% L8 Z3 G+ p5 o(二)
S) t4 H! b; R0 n4 C/ b9 U2 v& f, k `& D
待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。; c L8 I7 t1 t
1 J) Y# a7 S. e/ C若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。8 t. i- m2 m7 v
2 C9 C5 I9 f) Z8 v% g8 l (三)- D+ l3 T$ j6 O3 c& J2 t& \ g% o
1 j! `" P! P9 B) \+ w7 L第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。
+ O2 |& f+ u, h9 h5 I# ]4 y- J9 f: u' \4 @
至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。
+ x8 c g t) Y; k+ q4 [1 f2 ?9 D4 H/ C
仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
7 r( E! D) B: W5 l: [9 W/ F6 k* U7 D- _8 E2 R4 G! l* F& \
# i9 [$ M6 ~3 u1 L(四)
: r- f9 i4 n8 K) m
4 R- M- d1 m8 V; X5 L贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。
) ~- O; M' h( X1 }1 E h# D e# i0 D+ y) b# D
稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此
$ J; w6 u7 @5 z( X, B: K( d1 ?' C& j; S/ q7 t* P7 l" N' q
刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。5 ]2 w2 j) s% p+ Y
' x- g3 u, ^1 r8 w& L4 |; G- V最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。
% D9 G) a1 l" p
- Y, r# S. a# k0 W两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。; I5 Q" j* U/ W+ U! [$ p; `
: @" e% A& M4 g, }; R
把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。
# s4 I" z" N, p5 A. `$ x' O1 P4 m! ?. B1 ?. m6 b; v" w
此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。5 g7 i. a( s) z0 T" W
; B% L2 T& e& H0 V, K# H 1 W V2 F1 D5 b+ C: A: L
3 L+ n5 A- A( {; J8 M; B如遇同道,当明了功夫
' z* J3 A4 q2 Z
6 U% A( @2 R. W, ?
* n+ J% c, U: F3 ?
- r' n( l6 V7 u/ N- P- ^5 ?2 x) q" H& ^% d: T ~: l
在何种境界。切不可将
0 E7 [/ m) U& ?' X L) ^4 `% k/ }# F* O! H" P! K4 n) i
0 a7 j& ?; M- o6 n- N, f3 i
; A4 ?! _% H l
: N! ?: Q/ S" F3 Y) W& M6 P: d, ~/ i5 T
' H2 K* {8 e7 g% S* k4 R其它功法混用。# n9 [2 [, j* R4 P$ x6 ~
# I e( c0 L4 L- d! x望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
% k D) F& Y# \7 f, V- \7 ]
' I) ~ y" s* {# U) X 4 D3 h. ^4 w+ B' z* f, u9 Y
0 `- X+ L9 O; ]. ~$ Z y至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。0 k1 L% Z/ ]7 N9 s4 p; |
6 u6 k: k% w. B0 N4 L' f) W
' u8 Y) O* N8 H: ~3 K# A* z/ m
5 f, ^! O/ Z K% g% P ]' W9 _
附:肾经络循行示意说明- G$ a& o( c0 D K M4 N
9 Z* I* m/ n5 F4 x: S, J Q$ [, p 循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,
; u, }; J$ }: W
`7 i9 I/ j$ ]" U上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
|