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庄子<<逍遥游>>片段赏析(转帖)

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发表于 2014-4-11 08:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 + l# U5 s' S  n7 ^

& o4 Q# l& Q% o作者:佚名    文章来源:网络   
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3 b6 }& z) `9 O  E3 d; s

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4 a/ t% g+ `% { 0 |) I! x# f# X) z

' X7 @  ?  Y5 N/ f3 l8 W   [题解]5 l( n7 A1 e6 q7 b* T9 z; E7 {; ]

! X: l; Y- C$ t. R4 w: J9 e) V/ H  《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
1 Z" n. \0 P0 z8 K1 @- q! h3 D; {5 j: v" e5 K% a' K" r- w
  《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:
( V$ z3 ^# R9 E5 K* X* L
+ J: e4 M! H, d: E3 O/ X$ X3 a* T  从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。# ?  W) I) _& w; ~- w3 W4 d, m
) o( N! Z  d5 I7 S+ P( t
  从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。
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2 Z6 M- x+ C$ b; \  5 j: [9 N5 W, I, C7 y

3 A3 C* j. K& C                        . V. n) Z( Z+ c3 a6 W1 m
                          原文及解析: M" N3 {5 a8 S" Y0 e! z. f$ k/ }
% R& S/ c' T# @  J/ F  A$ a
* i' U/ m# Q7 L/ ?  o& i1 E9 C
2 x6 I9 R" s& Z9 ]) k8 Z9 j' c

* u  n9 x  `* |: w- I7 A% Z     北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。2 y; g+ i3 k9 K5 r, ?: q5 _

/ o& z9 A/ t* a  [注释]
5 l  l& l0 ^! m8 `- e8 u; _  P9 H/ ]1 C2 F6 [% k* j; I
  (1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
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  (2)眼(kūn):大鱼。
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  (3)之:的。大:指体积巨大。
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5 t- [' ~* _8 Y  (4)几:指不定的数目。
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  (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。  U  O) ~+ K$ W/ z7 q7 d! {' M8 Q
# q8 U2 o8 ^4 J; ~6 S
  (6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。6 z. I, ~7 q6 s
) m8 c4 z- B9 H; |7 t
  (7)背:脊背。, s+ H# q! q. {. x  O* j
! R/ z! ~* T8 R& N9 P8 t" {
  (8)怒:奋飞,奋起。5 h- I9 x1 b- s* X- U

! Y( b: C1 d  O; `6 K( [  (9)若:如,好象。垂:挂缒。! R! d7 E$ `" K- t! t7 E# I; C
( [5 r! P: T0 w+ q/ M- y
  (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。, o4 ]3 g5 T9 n6 K

0 T9 K: s% w9 y- P+ r  (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。' r. H* ?/ b& f$ v. R

/ r8 ]' r- p+ a0 U$ p, t2 r6 x  (12)天池:天然的大池。4 ^4 B; s* B1 C3 ]) ?
6 h" _9 M! C) n& W
  [译文]
( a4 E3 U9 L$ I& \% E/ |& `3 A9 D# |# {5 y
  北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
( \' B" Z. U0 ^
- \# p7 D  K/ `! H  齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。" S/ \6 J* o9 @+ T4 \' W3 g6 Z
, h  v1 x" A5 i1 W+ e  r' x
  [注释]
3 u# x0 k, v) I5 i3 \
5 Z2 {: \6 [8 B6 c6 W( J  (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。7 m5 B" f& ?( @' S6 d- C6 x) {
$ v( D2 g2 V3 W* J% i
  (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。
/ ]- T* q$ k5 @* y7 O* u" A! P3 U% b# J+ I+ t3 @! A
  (3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。
4 ^$ ~+ e4 q0 {4 h2 Q% k
: T* q4 d. S# s  l  (4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。
! q: Z7 c: ?7 ?3 S( O! p. i
1 Y) k0 k1 T( X: Y4 L% {3 l  (5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。) G+ G/ V$ i/ x5 G9 B, b+ i

* l8 q6 _8 B5 I) R2 ?  (6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。
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  (7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。3 U/ V* h8 K9 V* I! p

6 h/ @' L5 T" \  (8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。* p- c+ P: Z3 ?. m7 \9 W1 ^+ {& s

$ [' {: b! c! f3 D$ z7 j3 Q7 M9 y  (9)苍苍::深蓝色。1 Z6 v: h' P% ~3 D

3 F1 x& @0 S4 `, c/ |0 E/ ^# w  (10)其:通岂。" M5 B8 J( Z8 ]! x+ O
+ R* i& D' O1 }/ T
  (11)极:尽。( i- J) |) @4 r6 W4 R- G& _
  F0 Z& N& u$ n& \) e
  (12)视:看。
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  (13)是:此,这样。则已:同而已。
2 z! {0 r/ ]4 n9 j' \7 A5 B8 O' [5 [) q( }8 t) {: a2 F/ V
  [译文]
/ K- T' f! N0 I" ]6 E9 P9 l
5 H$ h6 F( V* h6 u: T+ S' k  齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。
2 ~) `* I/ q" {1 R7 R1 Y* H0 l: [
) O" N4 E! N0 }6 L  且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。
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  [注释]$ Y  Q2 a' E" P+ a" A2 L
$ }3 [* s7 m2 _9 t7 R! _( l& M
  (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。
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$ _4 j( a3 C0 i' T  B: Q( l# n* m' u! J  (2)负:载。
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  (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。1 y& d# V! A% W! }# l$ R4 p; D

7 N9 a' p2 j* w1 D4 ?$ z+ n6 x  (4)芥:小草。
2 n& g5 x: F2 t$ p  s3 U( R
, g' C% ^2 m8 k# C  (5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。5 E; g: n, s  B. a7 ?4 N! ]" ^

# V& t& F4 [& {; F  (6)大翼:指代大鹏。- I" s; p- M$ ~. o& [9 H/ e1 y

5 H7 j3 V+ w* @. _  k  (7)斯:乃,就。
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  (8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。" i& `9 ?: R5 y, R. d

/ M% }. p" q. a& x' b  (9)夭阏(è):阻止,阻拦。5 o% |2 J& g+ g/ R$ X9 M8 U
4 b) y1 D6 y6 j/ V7 F4 E
  (10)图南:图谋飞向南极大海。
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  [译文]
; T) i( W( r! p& i. M( U! o0 \& F- `' ~8 d) G
  如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海
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 楼主| 发表于 2014-4-11 08:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:31 编辑 2 S' U6 K4 Y" ?* z; Z3 P+ e
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早安!希望花园诸位花朵列位绿草们
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  在这春光明媚的季节,请释放自己的身心,拥抱每一天的欣欣然的阳光,让青春撞一下年轻亦或不再年轻的老腰!乘着歌声的翅膀飞翔....也学古人庄子,逍遥一番!尽情地欢娱4 R0 e1 `& k5 z0 C9 U- Z& \$ ?
春光不易来,抓紧掷骚年!   有雄心壮志的,也预祝您们大鹏展翅扶摇直上九万里!  一年之计在于春,一天之计在于晨!
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2014-4-11 11:16 | 显示全部楼层
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