 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然' x3 D# G; T1 e8 N1 ^2 O5 \! P
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性
; _. h9 b' l, |( v) k: ^4 C、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,; Z! u+ X# b5 S$ g
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英& `- {6 H8 h2 r, t6 K0 @ ]
国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中- p, `3 z( X# g1 s
的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
, s @" m, J F; y与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。1 V# _* _1 w# t: @ w
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
' Y7 ^" J1 G. U月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀1 m$ _/ U1 d8 f0 O* E) C
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的
+ ^7 m7 ?3 E [) F6 B: _, t美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中) g( e+ t5 U9 z, |( q
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。
" _- Q( f7 o1 h/ T! o: v6 ?! j* h”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an
$ Q" x5 p9 t( j' B7 m' \0 Uinteresting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还
! N+ b* W% S( ?; v给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱. r9 \7 ~8 ~' A* S: M" F' J
吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”5 y# d5 W k# Z
除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后
* x; [1 j& }, Y一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿
8 |0 y" J4 R$ h3 I/ l童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of3 [& X6 Z1 [( T0 L' Q( D
Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目
3 ]8 k. Z2 W, i长3分44秒。" Z8 d8 p3 D9 s$ `- v! G
# K7 J0 u8 j5 _7 h% d( ^我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为/ E( r0 I3 }: ^ {
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”6 _0 p1 b3 G7 s- i* _% K4 @ b7 L8 u5 |8 Q/ Q
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
6 _' }' _5 o8 n; F1 U/ @$ _,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,, A$ \5 }& z8 R A k7 Y
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子4 s4 y: w0 ~" I0 y' _, t" T- V4 E
们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨" P% G+ s8 X1 z
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
$ K+ @% R* U3 C: g+ n此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
2 {3 _' W. P% f2 J, k5 {3 i& M有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米
& h% X+ t3 a7 ^2 {实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意' w5 O3 u$ ^' ~8 J9 g; N& A5 Z
思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
& ^* _6 i0 C8 d( f0 j得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深
9 j' f: i; c, d( U6 n: x1 Q" a入浅出,一般大学教授也难以做到。
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; E, ?& O2 j6 q% j% W7 A, a10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林
( y" }6 W9 M& e* a6 t培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平
$ @7 o5 p! i0 |9 C& D衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他
4 \. E1 u+ O' d0 i( |, S$ I! t' F2 ^. \所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史& d1 k6 C6 U# F. l
学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主
6 G. q1 Y; {; S义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也
7 {* R+ m5 n' X1 Q+ b( o/ L正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤9 I0 |/ t' g+ M6 S B t8 [. m
填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂, s$ X6 K* S: c
吗?”9 c/ ]7 `3 B9 O6 {4 [1 M
/ a* e5 x6 ~! Z/ [, T, Q$ s在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一0 \$ f2 F% q* r
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
2 f' }0 o+ [3 c' v于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王5 s3 K7 `2 m1 p: G$ x
告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要
- c8 q- @$ Q- h6 r& H+ M6 y归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医3 `6 }' h% t' F2 {! b" t5 r7 |
治“人对自我本性的惊人无知”。
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的5 T% N1 I$ t7 R, U) X7 `1 T7 H
意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期- a! i m: V; E1 u$ ^ R* T. \
节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
# k$ Z3 v" R$ ^3 b R* _% a一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《
6 c- n9 N! e5 ~# u* j蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
7 M" P" Y* ?% N/ r5 A. U6 w的冲了出来,这才真正让人害怕。
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' h4 I3 _* d4 h, Y, \/ H( D小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,* H3 M# t) q. m* i, ^
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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