天地之大德曰生,人民之大本曰善。生则植物动物并育,善则仁民爱物齐行。乾为大父,坤为大母,民吾同胞,物吾与也。若不令民物得所,将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜,当急以仁爱是务。能如是,则雨旸时若,谷麦丰登,人民安乐,天下太平矣。即以个人论,亦得业消智朗,障尽福崇,生入圣贤之域,没登极乐之邦。; d0 J8 j7 \/ H; m- C, B
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0 ], V+ l# H6 k% w& ~" g & c( L$ y: T8 d # M! H/ K' p6 |8 u2 f X/ R) N/ K苏州虎啸桥放生池园,原由苏州济生分会所创办。于民国二十四年,送与灵岩山寺作下院。监院妙真师,以承此厚贶,尤须进行放生之事,以期当地仁人,及见闻者,咸体放生之意,因之戒杀护生,俾鸟兽鱼鳖咸若。庶民胞物与之说,不成空谈,而仁民爱物之风,日益发展矣。于是与前在济生会诸居士,杨君达洤,袁君孝谷,曹君崧乔等,及此次发起人真达和尚,慧常居士,诸缁素,组织一放生会。凡入会者,各宜戒杀茹素,以身作则。而人之好善,孰不如我,相观而善,其效甚大。如不能顿断,亦当渐减,减至于极,则杀业永息。若一人一生不杀,则所活生命无算,况由一人以至十百千万人,则成不放之普放常放乎。" z1 W8 |) G2 O- ^1 M' Q/ t. U
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摘自《印光法师文钞续编卷下灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》 + h9 K% O" q Q7 {9 b o + S: d' G7 ?7 _; G