 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。# V2 Q2 ]9 o, q$ h0 f
/ v& e% d3 H, n# ]( E来段马太福音,原文:
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! C7 ^1 E. j5 B! i: P9 w6 C13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
$ P6 c U5 }) l4 M" ?/ P. a% U13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
% a B8 w; L: g: P' ?5 c13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 Y4 p+ N. U' S, n
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
2 Q, g% d- V8 \13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 # V$ g0 e! h3 j3 c
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 & W. t: R' @4 a1 S- }
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 9 S P* ~7 Z5 _3 ~) s! D
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 ' D# r% Q% A0 K) N* K; s2 e3 v1 \
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。
1 I3 D% X' x5 Z13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
$ R: ^8 ^% X% e4 D" t13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 * x$ g. n7 G) C# G
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。 " k$ }$ y2 K" O4 I& c0 K
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 6 ]" ^4 h' G5 f
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
( Q, R* i W7 [13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 & u: R' c$ D% ?
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 , R- Z/ E. v" K' r' `8 @
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 ) W& `4 N- q$ b- z; E; v
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 1 C2 Q' u& ]- P. [# X
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 ! {2 I u ~. w4 o* x: D3 i6 C
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
6 V, ?1 X/ m' `- O5 `4 R) X4 v0 {13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
/ G! |! d2 K1 }, J/ e13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
5 i( B* m9 S$ P13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。2 D; ^4 _& `9 e) s
* S6 g+ S, D k" d; L扁舟之琢磨:
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第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
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第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。6 H2 M+ u- `, r6 d' h* c
: R& p! u+ D, V8 V/ J按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。8 z5 x0 K; j. x
/ o" E+ \% n W) V. S" y! ~大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:# R5 p$ Q1 h, w) z0 P/ l! A
* C& j& P6 Z; D0 |: s“既全身心投入,又从容不迫”4 |; u% c# Y0 _
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。/ k$ f3 w L r8 E& J
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待续6 L+ }& d; Z/ a
2 W }3 n2 l, H: g' |6 t! {[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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