一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。( w6 z t7 v6 ?
◆改变别人，不如先改变自己。# ]9 p$ Y0 F- L
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
# ^1 O2 \! C& m2 c% a: i◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
/ f$ g: M8 N# V8 w' B. n◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。' s! W5 ?! E! E: ?/ {" Z# T( X
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。3 ?) t% z" n; k% x/ A$ A
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。- \( i9 y$ T: R" p+ n i" z% f2 b
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！2 R8 N6 n0 X/ y4 P+ q* q9 q! a2 |1 v
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。& m! N T/ J' d# { F2 l7 d
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
4 \' g1 I/ b9 U5 h0 h8 m◆制心一处，无事不办。
7 d+ }# J& A* U5 Q# [# }1 T" D◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。( w" \; p# [4 q- |3 ~6 p" z; h
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。3 ^1 ]$ r. e. X2 i: [2 C3 W) g* f
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
2 k0 C+ s/ u% q: G: Z+ Z◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。" r. V* ]9 N& _9 {% S
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。- t" Y- d3 T4 m$ d, E
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。( |6 Z! a% N& Y% D, N
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。+ I' M3 ?7 Y9 U3 v+ K6 K
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。' ^) k! M( f$ t4 R" o. a% K
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
9 ~, l" p6 T# @. ]' e1 X◆人心不好，环保、治安，自然不好。
! j4 P2 Z, W* `5 r◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
$ Z% e2 j" Q7 @◆时间总会过去的。
3 f- v* m; f8 n; S$ m! o' n◆算命不如认命。
: j; r' Q \! q" K. S5 v4 F) Y◆恨别人，痛苦的却是自己。
; C5 u; c; b' @# Y6 L0 U+ Q◆律己要严，待人要宽。
- r' H9 F* c. `" T/ `5 a# ?( E% u◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。2 V1 G0 f, x5 W
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！$ ?# {3 H+ s( L. g
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。) g" K# i; n5 O: g: E" J
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
( r- I; x& x# O- A8 @& O7 P, s◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。. \& J* y! U+ s
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。% ]" P3 ~/ ^+ P
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
8 `" o' T7 _8 W: a◆稻穗成熟，头自然低下。
2 S. V4 A9 s. K9 [◆事能知足心常惬，人到无求品自高。& v( ]' m3 L! a& j5 t
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。; C( `1 r# t. T4 ?4 d2 y
◆有德不在年高，无智空长百岁。% i' r0 n* J: t
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。3 H$ b% e( D, c
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。: d; f5 x5 u$ U- j, k* @% T
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。3 n, P' J7 H: U2 Y
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。9 f2 m* ^7 r4 n
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
/ L% B5 T" p- i+ j' k& B2 D4 W◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
( H' P7 I2 S2 |7 ]& C◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
8 J. u- S8 E- V5 F" g. r◆各有因缘莫羡人。
$ s, X$ W% c; J0 l. h/ a! E5 r◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
: U8 h o% i5 b( Y( H7 U/ z! K" @◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。: P7 V* j! j- ?" G8 A
◆生命是妄想的产物。
+ G. a6 G: {/ ^ I' u◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
8 }5 u) v& y3 T& C4 K; {; s0 f◆不要相信权威，权威有时也会错误。
$ c D. C- Z6 ]$ t1 ]: }◆为而不有，善而不居。: C$ O5 a2 K: H4 `+ E
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
9 ^# d! b4 H) x6 E* o. Q◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
6 h* m( |4 O( V◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
: f) a' E+ {0 m% @) s% x& a# Z◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
% U- F; I4 j8 V2 M" A. w◆千人千般苦，苦苦不相同。
% ~8 z l; y. w% ~1 _◆向人低头，不曾矮小过。
& y- M! j. `: t6 U; x, I◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。' O+ _) W! G% f$ V& V, ?
◆量大福大。
1 X2 B( l+ g- T% _7 g- E) _◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。, R# J- z5 K# S/ w1 w1 R- ?) K. D
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
% `+ Z$ U7 L8 K* V5 }# n% S◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。( S9 j: V, d/ o
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。7 B7 ~- o3 Y* h# v/ v$ S
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。9 g6 c7 w; G; H/ L9 s0 t: A
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。0 P' m4 t0 g K4 f' b
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。- l# T" q3 Z4 f9 N% t, _
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
4 l* ~3 r5 q# v, v◆一念放下，万般自在。' `( L& K6 ?* S5 \* r- U
◆君子成人之美，不成人之恶。
# i; q; Y$ g9 L8 I6 N2 q2 ^3 I- f" p$ w◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。. A0 d! \& k D) {& ^/ R* @$ I" i
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
/ D5 z: E, {6 A& E7 B◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
+ T( r' i% \+ w2 x! p! d- o◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
8 w+ s! y, V+ m; H. N◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
1 J }3 o- Y3 V$ T, [. D( K◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
) Y$ ]9 ?: f. E2 d% t) B; i◆智者善植因果。
; }; {! e# E0 |7 l" r# |◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。- F' Z- y* H7 Y1 S$ }; V! c
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。: K0 R& A0 t) g) j
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
0 ]( ^/ y3 a4 H0 y' t' k◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
6 ^% e" M* O9 A1 y& u0 i2 b* g◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。6 w* h/ p# J0 D0 S M' ` D7 z, E
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
' e+ s" S. s1 {# q4 w6 B: t◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
4 J( G7 ?3 Q1 K. X6 p+ c' Z4 e◆临事须替别人想，论人先将自己想。
2 I* ]# o8 A" G5 m5 P2 \◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。: D% _" d. `5 q$ T C6 K' L4 b
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
9 v2 c+ a6 E' s' J◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。! Q) Y9 [& h/ p- |% O
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。; m# j" }+ J0 V4 r: n6 A, u, O
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。/ W# y* _5 G, _7 x
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。+ ~. ~$ ?7 H# N$ N, y7 G
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
6 H! d& x6 }5 ]! K# o◆色心不除，生死不了。, b. t7 Q5 @1 B; |2 ]. h3 q5 F
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。8 W6 r; ?1 j. y# i( W* i5 U3 t" ^
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。' r9 v+ L: ^/ W2 V
◆作事不怕不成，只怕无恒。3 L( b7 F1 i- ~* z" {
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
0 s0 ^3 g7 y$ N+ s6 @◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！$ a# l& X8 V( K3 ~4 X, M3 h$ ~
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
3 h+ b6 c$ D1 c7 X$ b$ b& i◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
. U7 Q% d- D; y4 ]. E: P6 D- U6 j◆凡有追求，必定有烦恼。( X4 E1 }8 e4 d, q U# x" m l# ^
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
, X# g7 Q! `! v# G& O! Z& f m◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。+ Z" V5 ~' A5 z. K! [/ l3 N1 b" ^ N
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
1 d( d" L) R; {4 x◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
) g4 y$ V1 d5 {◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
# g# I. I) \! n4 a: W◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。% V5 }3 G& W8 ^; @4 Z; a, z
◆真正的神通，是把烦恼弄通。1 { t0 A( j6 ~1 E# H0 [
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
5 O- ~6 q# v9 m' e◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
1 z$ [- j+ u1 @" V2 W◆我慢高山，不留德水。
$ ?. ~* @8 V( b; z5 I* m8 d6 F◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。1 ^ f& C* G2 {$ q5 o) Y) z. i
◆是非天天有，不听自然无。
" E. v" X/ F" P9 }7 Q/ T# j◆愚人求境不求心，智者求心不求境。3 c$ R1 \$ y4 S, M
◆为人正直，则与道相应。
/ s8 Y# C+ V, J+ q' [
4 ]; L( h; t! |$ z& b- Y◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
; W0 r9 M E! m' {+ B' s◆德修而谤来。# U% e$ }# s" J% P$ D# O/ ^
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。$ L) r+ a6 L! u4 y
◆责人，先责己于人，是名君子。
9 E: G- x6 T# N6 G% D' _◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
. U' c4 E4 X& L8 i+ R9 N◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。& y- d3 m* a8 C6 P+ O2 {
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。( J+ m, v4 _& Z" W
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。" [) }6 _% U& U' ]- E
◆有智慧的人，永远不见他人过失。7 x$ P5 @8 M1 Z) }; t' t: Z7 E
◆聪明难，糊涂更难。
1 U7 U; k% `9 }9 M/ {1 s◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
( D) g) v. x' C, p0 o◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。9 x3 V% \! A7 X2 c9 o2 N7 U
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。" }4 c) G& h4 _3 L
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。0 `& j0 ~+ U* M" L/ `
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。. x7 \$ R5 S- f
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。6 a) H9 w' x4 Q) `
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
- {3 n. {; l7 D& w) P◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。% c6 c: R' ]: d: t" G2 d
◆人忙心不盲即有定力。
& W. r Z; a; I2 p. q \◆山不转路转，境不转心转。
0 D, V' o# e8 {& O1 }% K. ?0 R◆世间一切，为我所用，非我所有。5 O5 N% p. J0 v7 V, J
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。9 I0 G1 o% l. W% F
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
2 o1 A, w y& @无常的觉醒是智慧的开端。
( T/ L2 A* P' g8 q3 [: o◆施比受更有福。
& Q% U- Y. q' m8 ?0 e7 f2 m◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。3 h# l) s5 J# j6 P: Y) A7 e
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。- b a% }, D: [$ Z6 Q; i
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
) }3 ] A. Q0 d9 v& q; ~: s# p◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。# z( J( Y( E+ ~
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。) p4 H; u; h6 t5 X* A
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
^+ A5 |( ?' @◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
3 I% Q+ b# G% ]0 R- Q◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。+ W: u f; ~, n2 L7 m" v
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。1 U* a) Y J+ a, d
◆凡事要随缘，不要攀缘。- K8 S* J. D* U8 B& g* F
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
# y) T+ t( i/ W1 u. k) G◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。3 d E, N) l2 [/ P" U2 o
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
, H" g8 E/ r9 `3 @, S: B2 I) t◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。: U. @! N/ A/ b/ @. u* X# R
◆给人希望，不要给人绝望。
6 W6 p' ?; N* N* t7 P◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。4 e H' x: G+ T: U4 S+ A
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
# ^8 a; w4 h# B4 V◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
( b# D5 W4 \* l/ L◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
2 ^" y% h4 a* [( L◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
; D. q* i1 `! J% _' M1 f8 t$ k7 j◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
* P, y2 ` i+ |2 A8 t; S$ b5 S9 T◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
1 \/ u. _6 |/ l* X) Z0 \9 T" Z◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
; Q1 O! P% Y, K$ z1 {0 ]+ R◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
2 V" o1 g; q9 u% M8 g◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。, U! L- `5 [9 b0 D- C
◆上德不德，下德执德。
. _+ m( N9 P+ Y1 q. H% O◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
, D+ E. k$ U2 v' j6 K h◆忍辱多福。
: f4 [. w. `5 t% W& j" m- @/ k◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
$ [ @ q T% g: p- U◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
/ C- a! B1 x# C. P& |◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。 Z% G- a+ x7 Z$ [! k8 g5 Q- q# |
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。# d, b" a! A; k+ h4 n
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。4 x# q+ ~+ ^4 k( c9 U% ^7 c
◆真正的苦行是修平等心。
2 J! t+ a: m. {0 {2 U* u1 Y◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
V3 r m9 \3 c0 b u8 a◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
" |. U$ n/ @6 z( u' Y◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
' L. V5 N7 I2 H◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。* c# D# }; R& W. E
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
, v" s2 p1 x; V& P6 A4 A◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
. p7 o" r6 w! k" w◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
% Y; K( D- }7 n: `◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。# W l9 m' R9 B& {/ z3 L
◆言多必失，说话要精简。' R- ?' n1 ]8 _3 n, i
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。! ^2 G% g! f) ?: E' T D9 A; _+ M7 g
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。9 b$ W t; a& z5 o) _9 L0 ^
◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。: l) T6 B M* }! Q, z/ x
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。/ e( S* X; [8 S7 T8 B
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
" v+ } I2 }* Y) F9 B( q3 o4 s◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。3 j8 H# X0 G/ s6 Y
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
1 }0 \4 h6 h: M/ z( [◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
: J/ Q5 j3 a- ?◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
, F2 `' c4 h# A4 k. I◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
" ^2 ~1 n. v, w0 a, X◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。4 ?1 t! Q& i; T6 J
◆逆来顺受，顺来忍受。8 w" H% e; {7 O6 V- ^, @
◆要自觉、自悟，佛在心中。+ ?$ i& K0 g* j* b, J
◆执着近于迷惑。
# D. \ c+ _: B; O5 P) {◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。4 @8 H7 M# Q! A5 _- P w
◆学问以勤习为入门。
' {# B7 U Z9 ^# W" O- U◆菩萨畏因，众生畏果。5 k, T' T1 ]/ x
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。% H0 U0 y/ J0 o7 J
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
8 c) F3 G) n, Q0 j◆一念嗔心起，百万障门开。2 r, f! I0 [( g- t' F" X
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
0 j1 R$ ~8 I7 ~' O% b◆欲服大众，先调自心。 ]* ^5 O5 w' O, M6 }- X
◆学佛就是在学做人。" w' Z, w3 @. E' w
◆圣人的伟大，在于他的平等心。
" u" p( P+ i. Q h/ _/ o, i* u◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
$ W: Z f- V0 |$ s. \◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。6 z7 s7 W, C1 Y3 j. f }
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。) @* A) G& K, {, F+ n
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。3 a( s% c& d9 g
◆菩萨不见人过，但见己过。% O/ b' x: w) x! S
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。0 V" V& M& E! p/ G4 z1 D
◆菩萨无心，以众生之心为心。
- u2 a; ?% }" Q& B4 L◆说得千里路，不如走一步。9 n" ^# u: ]4 u; l; r+ Y7 ?
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。+ r* H3 G2 ~% N' d% r
◆面对现实，才能超越现实。
7 J! _( k3 L- l$ @# B◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
( O- M: l* F, d◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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置顶卡
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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