一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 p, |, [. [4 P/ e: a5 Q/ u◆改变别人,不如先改变自己。) O& E( N' g7 I& y$ I! q8 i
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
0 P& @# u$ I q- f" G- T" y◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。, m) E" D# q! d# t
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
) k+ V1 t: @, g/ a◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。" c8 I5 y" F( y8 [9 U m# [5 u, x
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。3 R7 K b6 o9 m) y
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
% A$ K. [% x& f, F◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。* v6 F, K' J5 m7 U7 \9 j: x7 i
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
. h% e0 ~8 U% G◆制心一处,无事不办。
. S( ?" q$ D! ]2 t◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
. u3 s1 C( H& I0 e3 S1 ~◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。+ y# F2 t4 N7 b
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。3 \! ^, I1 z# h: c8 c, y
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
; a5 |8 S" Y$ A& \" V, y◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
$ w5 |! a1 }8 a◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。0 n) O+ D! A& a( i3 V3 r O5 a( O9 m; s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( {% p8 i3 l- x8 D' @4 S4 ?5 u- S
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。1 l. O% {. X3 m
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
7 ?9 W' m8 L; B7 C◆人心不好,环保、治安,自然不好。
' N% w/ Y& w8 S* [0 }◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
5 u5 C# H3 s7 d+ c3 C: ]◆时间总会过去的。# [6 {2 R. I; F4 A9 Z; N& {8 D
◆算命不如认命。# b* }3 `0 x8 F7 ?9 b( I* r8 b4 E$ F9 K
◆恨别人,痛苦的却是自己。
( J. s: S6 F$ t! y' V◆律己要严,待人要宽。
6 I+ Y9 B; ^4 S2 J/ |; M◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。2 q' q8 F; i6 T. S
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
3 V8 |3 v8 F/ w- P, @+ m" p. M! X◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。5 P$ h0 l# J! U0 l/ Q5 C( v
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
0 W; n( T6 J( w" L0 L7 h9 P◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 @4 c: Y6 d6 U9 h+ H9 C
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。8 ~5 ~6 B7 x9 r" D# f+ J+ m/ }
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 A6 j8 k" ^# \
◆稻穗成熟,头自然低下。; l" ^7 ?& L- q7 l
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
$ Z0 [9 I7 M* q5 q◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
% i4 E% K- x, _, u# N9 g◆有德不在年高,无智空长百岁。
, g, @4 j. o8 |1 M- t( g◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。- Y5 T: k$ V+ v6 F
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。6 R0 W! o$ }' l0 v4 G# G5 ?" Y
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。; I- {% Q5 \+ [5 \1 u/ e
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。1 |0 R$ L! z" |: v j! O
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。$ R x. [% M5 y1 W5 n
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。$ r3 W2 @2 T; B) G7 K( p5 S, ] C; G
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。) v2 e# |9 L2 J# w
◆各有因缘莫羡人。' u1 Z7 l2 o/ p6 v- F
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; W2 ~$ I% e. ?; R+ c◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
- Q6 N5 N4 }2 w+ E) f9 J◆生命是妄想的产物。
# y7 j; L- j% U; v3 F! A1 {◆吾爱吾师,吾尤爱真理。' E0 F D5 C0 ^3 a5 A
◆不要相信权威,权威有时也会错误。3 b5 S1 k/ b; R4 G6 q
◆为而不有,善而不居。. R l! t9 ~. k8 Z: ]. ^
◆烦恼比岁月更易催人颜老。 W/ y* |. c, r
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。" L' X4 b9 K, t* L; N9 s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。" k( S( v- L, ~( c( n
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
- g4 r" [. O5 T4 U% i* P4 P& X, Q) ^◆千人千般苦,苦苦不相同。
2 h' q Z( \& s7 H) c$ a% n◆向人低头,不曾矮小过。* W8 H6 j$ e9 C, D Y4 w6 X
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
( d- S, E/ X, g [◆量大福大。1 k% b: W K; ?6 H$ Q- r# @
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
( p, ]2 h6 c2 ?0 H. f◆风平浪静,训练不出良好的水手。
' [1 h) t* W1 g- P/ D z* O9 p- P◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
, D: q/ n7 V" ]◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。4 [- K2 g% q2 `3 V8 R! z9 O
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。! V' x1 N- X! C, }
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
: b8 E- w( t' r1 D3 c7 |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。* ~8 J: @, |! v6 F* V3 E
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
3 \1 L) Y7 @: K◆一念放下,万般自在。
% b5 }( b ?% d- h. f, n# N◆君子成人之美,不成人之恶。
2 W. e5 b+ m5 n3 B7 f3 O" Q◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
3 J7 f, b$ @% G- r◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。; { N5 }: U, D1 i
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。+ o- `2 [' N# T, j
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
! j# S" \& l. }! m9 z2 y◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。1 s9 `8 L- i9 {, @& l; k
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
9 R; O+ h3 `6 d c" C4 |3 r9 {◆智者善植因果。
; }) M( K7 |/ M+ ]) O, O$ t+ P◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 H4 m) Z5 m7 l5 N8 v y
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
; R9 j1 {+ W/ u% q2 ?' C◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! I- M5 q8 S r+ s2 M4 D0 ~( a
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。; u* n3 G/ O3 s5 [4 A4 `' k/ V
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
% c# x, _* z# P* C ^ Q) P) A◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
; T7 y1 w6 h. C; r. B◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。( u2 R8 j. ]5 O4 o2 i' B
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
8 T9 Y* L5 K. k: S◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: x7 v, ^" a$ B; D8 ~# x. a
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
) H6 V: C1 i' l& }% C8 P$ K+ Y◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。; V$ ~9 { S) z
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。) `8 q: o" ^- P I1 T- c0 J
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。/ J; @- G, v9 `2 s
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
% K3 y K, I; A, M◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。7 G; E0 F. n+ g- ^
◆色心不除,生死不了。, T; k6 e0 a% K9 P* Z
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
, U5 K% B% H8 q◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
* G. E% U1 d, X& T# w0 }◆作事不怕不成,只怕无恒。
: C4 @! a) p+ f1 E; S5 S1 s! a◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
7 }3 W0 }" e F5 j8 t◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!2 q( n3 I; t+ Y! Y5 r$ @
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
3 C( W5 m/ K/ {: ` j% r◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% e' `" z& c6 Q# e* W: F, i3 y6 B9 R
◆凡有追求,必定有烦恼。; f* u* [: G- [: h" j; n1 o! _
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
# c' J' |' ]) S/ y! O: v. T◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 Y" _# P6 }, B+ G0 O
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。/ u: \; p2 `( ~9 S
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
& Y5 y$ g* G5 k' r" `+ B8 T◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
- W1 f+ i# n- R' T2 a& D. L' z5 G◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
* _' V8 }( s5 d9 H* e◆真正的神通,是把烦恼弄通。- [- [6 A, C3 B$ q
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
4 O" D: v/ i- a' I7 b, i+ G$ z◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
1 k0 @) g9 ]( ^) F◆我慢高山,不留德水。/ E5 g+ ~3 Q- h9 R
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
- [; r- q/ x2 `0 r- h: b# e◆是非天天有,不听自然无。/ c$ N4 J' u5 D; v/ G/ C6 {
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
5 G& x/ C: [( i- j$ G" P◆为人正直,则与道相应。
) F5 Y5 h+ J# i
% u( o' Y" X% U! }+ Q◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。8 ~2 |* ~+ F" {2 X" h1 E% {4 u
◆德修而谤来。
& M& q T9 p' u2 F. T/ [◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。8 f7 e. A! n0 [1 Y$ E
◆责人,先责己于人,是名君子。2 [9 q; H M# i5 D( u' m6 w/ r
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! A2 _' [) }0 v- T* [* K* W$ U4 N# C: j
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
% F8 `/ _/ P! Z◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。8 N0 ^; B8 f& e
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
% F' I8 b* [* ]+ s$ S◆有智慧的人,永远不见他人过失。) @2 K: H) f6 Z3 x
◆聪明难,糊涂更难。 i5 |& K7 J3 e( t/ K& ~
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
: Q s# x- P$ w2 _' Q◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
/ N8 k- }3 J6 D: E3 }; b◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
1 J( M' d! t1 N! U5 H/ \# L; L◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。: p5 \+ Z# y+ V1 h5 \+ `
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。' R7 a1 t( `0 c6 L: T1 @! q
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。6 @( `, q! o+ \3 H: V. T% U) l6 ?
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ {+ K+ S. c7 R- T' h3 C◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。/ w1 ^2 J2 }! `7 z- p% l
◆人忙心不盲即有定力。
6 D! K0 L( \' v0 x7 U/ y1 o* F0 C◆山不转路转,境不转心转。# D' q1 {9 A4 J/ h8 C; b7 }0 c
◆世间一切,为我所用,非我所有。) n" p1 K' r; B- s- R9 [
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。9 i! I$ P% f- }
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
& m7 ~3 D% e" I4 b7 U无常的觉醒是智慧的开端。
" l/ \! p4 b5 k! p3 Q0 D% r- b0 T3 Q7 [◆施比受更有福。" C" O/ x5 |" ?: T9 H4 r( s$ k
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。! ]+ x: B1 p9 q) J. X, I% P2 U( s
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
- m7 M/ w5 X; j- g( J! E◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 F) a$ }9 a9 d9 w" x
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
, R6 R) Q( t" e; z3 `$ G. Z◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
7 R& z" p* J' Z' f% j' S◆人的价值,在于奉献与牺牲。
6 ]5 U/ \5 O2 h5 j! K6 x: ^◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。; b9 O$ M6 x: B! r# e$ u& h0 ~
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
9 ]% C+ E3 w7 z4 W# ]◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
: _% H1 G/ a, }3 ]* A2 p◆凡事要随缘,不要攀缘。9 h8 J! O2 H6 D) p3 O
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. ~6 R1 ] C$ q% z- ~% L [◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
/ @9 |$ @! M' J9 v) r, V◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
0 ?+ f. V i# B2 @, R◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。9 i/ H+ f; @8 Y6 I# h+ l& L0 Z% l
◆给人希望,不要给人绝望。
- q, ~/ L t+ \◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。" Q3 ^" C* a* |3 p3 W6 [
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。3 L: V- j0 K( M
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。9 g7 J8 Q, Z3 V0 t* U$ e: {2 w& f& c6 B4 m
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
+ M& w y( x- X6 ?* y4 I; W◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 F) m, ?& B/ A }# D7 R◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
$ x2 ]% _7 ?" X4 T) C9 `# B0 n8 E◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
1 o, N) |" I. o& S M) N% b◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 M( K& U* q/ U" ~' M◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。; B1 S% `" N' Q# m' \+ @/ h* I% W
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。* J; C, g* [9 I8 y$ a* }3 y
◆上德不德,下德执德。 ]. K+ u' I0 n5 a" \
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
) Q6 A6 M9 L: P; `: g◆忍辱多福。 ^+ @1 V# u5 ` p. c9 I
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
& w0 \; `% a6 r; W, o J" G P M◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。. c# a) A! z* u Q F5 x
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。/ r; S; t( b9 f
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
3 v* v4 ?" l- D* J b◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。) d$ u5 }0 v3 U8 B1 X1 U, [3 S
◆真正的苦行是修平等心。* v9 m) ^4 s, q8 I4 u
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。- V) _, ^: ^- [( X8 N. Q
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
( a: m+ K V- S8 o U; |◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 W- k0 K4 L1 M8 e
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( F1 t5 F- x% B; Q; J8 V◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
8 t" q2 D/ l2 }◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ ?6 E" M* }/ G2 L◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& c8 i6 ]" o' V: `. |4 c/ ?2 ]3 ^◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! Z, V4 o/ [5 H◆言多必失,说话要精简。
$ u6 B/ Z" b0 I7 `" l. ~8 N! C0 {◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
' J7 G( k9 \. V# p◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
8 n1 i# J C7 M# f8 F◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
8 V* m4 e# U1 x9 `. j0 X+ d% k. d9 y◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
# t6 U7 H+ F. P) O7 H* T& ^* O◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
3 O; ]& K7 s: ^$ h◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。. `/ ]5 Z$ J! T5 J1 S7 }
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
4 W5 R$ h# m& Q% R; U! L◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。4 s7 T, r9 `) E1 J: ~+ g C
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?+ Z0 N# Z7 P# O- P0 k
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
( Q$ s- T! Z4 ]3 z8 O◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。5 U! q0 G/ Y" c( j% _) y( H# }1 n
◆逆来顺受,顺来忍受。
' |. _: d$ i @5 j: V, a◆要自觉、自悟,佛在心中。
1 C8 C, P$ U! t) e$ u◆执着近于迷惑。
; a6 c9 e" r* A: a! u; Y6 ]! O◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。" M/ ^: e" M1 I/ w9 G8 T0 Z s
◆学问以勤习为入门。3 S3 C8 X& a. ?
◆菩萨畏因,众生畏果。
) d4 G3 S S, g6 }◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。3 d( C7 R/ j9 [% \
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
+ a5 P5 Y7 f! p◆一念嗔心起,百万障门开。' a- N4 {2 T) b
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
: n) U, w7 b* D8 ?◆欲服大众,先调自心。, `+ w% {! s; b. D8 F$ ^
◆学佛就是在学做人。
; H; P& t+ P7 V3 |! b+ L$ x& ?◆圣人的伟大,在于他的平等心。 Z2 f6 J2 y% X$ q5 `
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。5 M& j3 V; ?) T$ d
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 V) T) d* \0 `- m0 d◆真正享受生活,是不经过任何比较的。% X) X" b- b. ]& B1 F( ?0 R- w" W
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
1 F6 Y1 ^% d `0 `8 ~ {◆菩萨不见人过,但见己过。
L6 d) T% I' @/ e◆菩萨是只管耕耘,不计收获。: f% ~& r0 D* Z" z8 L, x0 n3 T
◆菩萨无心,以众生之心为心。
! W2 V" T, B, T1 d# p( Z6 |◆说得千里路,不如走一步。0 g0 T9 N! f8 J3 M
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
N' }& s* b; k◆面对现实,才能超越现实。# [$ Y1 I& |' I2 s
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( Q* I# n# O/ A# O- v; ]◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |