一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2 c- b, C& ?- L; i- q0 U: w. q◆改变别人,不如先改变自己。
1 `' `1 V; r& D/ Q$ ?4 P% T◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。1 m& L1 L% |8 X
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
6 Y1 K; [) K. R, }! X$ R◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
7 C$ U1 v/ W( Y, ^9 C; _# \◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
% I" A" B! B! \7 {3 a7 I◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
, T: j! |. F9 N- @' Y/ @◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
j7 u& b% y! s4 n. L8 t◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 s: n7 R3 x9 B" c% y- ?
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
# J- S4 g( {( B5 I& k2 Y- ?1 T◆制心一处,无事不办。
) n; M* ]; _9 E◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
# g5 g3 L6 R* ~" r# [; d◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
# x5 s, x3 I; u' \& ?◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# e' @, P( K/ c# A4 @. _8 e◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
5 x2 [) `( U* c; E◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
! E" q; l" n; n ]; w, H◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
( J9 r7 _8 F8 Q' r3 a◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。4 B6 e- h. `2 v1 z
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
3 `' w3 ]+ Q* A! T1 u, e' V◆不能把握现在,就无法获得永恒。
. k& Y0 ~+ X8 W: |◆人心不好,环保、治安,自然不好。& ?# i+ R& M; N9 F9 o. Y
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
& s: i' N7 F) Y5 |1 R◆时间总会过去的。
* ~2 G0 B q* \- S, R◆算命不如认命。
; D9 T- v1 o7 y) Y, k! M◆恨别人,痛苦的却是自己。
) r" W% e- y) n# e" Y◆律己要严,待人要宽。
& S2 @/ E( J7 w$ k+ v◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。+ w7 V% ?) g8 c- [, X+ i
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
0 a ^/ K0 C" u$ J◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。' \ e Y4 W: v/ g
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
+ w. Z* J% x3 v- g( }◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
4 v/ H8 h* F" i3 Y: P! t; n◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) R5 X* Z: u# |& N◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。/ @; N( l N+ j6 U% f
◆稻穗成熟,头自然低下。5 [9 s* b- K- l% u6 U) [
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。% P; J f5 q& j+ Z5 X
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。* y* r, W3 u) J+ _/ U, O9 m0 e+ E k
◆有德不在年高,无智空长百岁。0 k* t4 p4 T' `' y
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
/ s4 w, |' [1 p) Z2 \2 W2 l◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。0 \- L1 k# V' z7 f
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。+ I* |) e& Y0 P- {' }, Y
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。* _/ a) a4 H- Y* C
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
* b+ f) I' z. F4 s$ F◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
1 R6 [" c4 @2 G C◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
; F) B' \9 e! |. R◆各有因缘莫羡人。0 B1 L8 T3 e; N3 U: U! d
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; c; v8 l) P9 G8 j8 W2 O◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。. d. F2 i& m1 ~) H* N
◆生命是妄想的产物。
: E2 A( m. ^5 A. i# g◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# m* x. [1 t2 v8 r3 D
◆不要相信权威,权威有时也会错误。; A3 S: l5 @0 ?7 n$ n6 {
◆为而不有,善而不居。1 c1 e4 ~. ~# v
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% v$ B6 K$ W. z( l' Y◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。! [- S3 ?# d5 y0 R6 l: @
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。: u) M) [& f- ^# U
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ n/ }6 b! @# |1 d2 F4 A◆千人千般苦,苦苦不相同。9 E' ]7 }) t6 [1 _# ^) j+ m8 A
◆向人低头,不曾矮小过。
+ Q1 g8 H9 @% k$ Q ]2 t7 X0 P◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。& ^2 m8 O$ t+ Y
◆量大福大。- {& r4 N& O/ a
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。" L+ i: _3 ^/ M- c# U/ O6 \
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
; p4 g% Y- Y. i◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。5 ?- q: I) u1 g
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
. H2 v( {5 J; z0 _2 P◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。. O( o" _& e6 r) j' D1 a6 P
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
$ [" p; h; A. T- K& I7 S◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
W! T- B [8 Q( m◆智者知幻即离,愚者以幻为真。; Q, c8 L* P6 N- \. e" M6 r H
◆一念放下,万般自在。
1 \) R0 f/ C; f2 u◆君子成人之美,不成人之恶。
5 @$ e' z$ i) Y& e$ `1 s% t/ \: L' w* v& w◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
/ A+ h+ A: s' j* \2 X( z◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
; A; E3 g5 o, Y1 L+ u◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。# e$ ^1 p/ B2 p
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
m) G' O/ O& {◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。5 t' L4 q& O+ ]' _7 ^
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
% i) z5 ^% i: u' l( V) C3 V1 z◆智者善植因果。
2 V4 p+ Q# @, F. C& t$ X6 N7 V◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。) D# X! L1 W8 g8 d g
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。% @; j2 E* N- _3 h& w4 k& ]+ [
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。( l3 w$ _+ ?6 G# t
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- L4 u, e$ m" I" g5 E5 m
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
/ H& s/ c. S: Z: u6 B: U9 v$ \+ v◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
3 S. |# `1 `/ _* t/ {◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。. u0 J. D1 z/ {. |5 L$ }
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
& x) k9 A1 F4 ~9 j9 ^( a& P6 n0 r◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。3 V. Q# [+ ^" M6 L7 ?1 U; x' E
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( ]+ }0 b8 h& s3 I; S3 j◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
* j/ R* ~1 `7 l* a5 i◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 i" g; u/ P' t4 |7 Y◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 ?, A8 `+ Z0 Z' q
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。. n* A5 N( J/ {7 y5 W
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。. n8 O- `3 b8 Q: d1 f$ C
◆色心不除,生死不了。
; ]% }) X) z @" D◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。1 s- }" ]7 V: P' ]8 K# y! [! G1 g
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
4 @6 ^$ N$ D. k4 p# ?3 Q, z% w) Q6 C◆作事不怕不成,只怕无恒。" H1 ~0 I l$ e- v
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
, c7 k/ @# s4 Q' Y. v◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!8 E8 \5 m$ q8 j: {
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
. T1 x& x# U0 O; s) H◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: d' h D' l0 m0 Q7 a; Y
◆凡有追求,必定有烦恼。
+ R6 c4 E) ^6 O3 J* k+ ~+ a◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。% \. e! f& B3 ^
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。0 P' z+ |+ t& A& V0 c0 G. {6 L$ `
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) q3 M9 |5 A3 \% g+ @$ N◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 ~1 t2 v# P, r! Y0 G, H
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。# T+ B8 x1 f& t$ d. h0 s
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
6 @& W$ a0 M, J! E/ g: l$ k$ u: E◆真正的神通,是把烦恼弄通。
7 M" q7 l( |; Z3 k◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
6 p. E( H% {/ k/ s: @3 _◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。6 Q, B& f6 @ _, R. J* n
◆我慢高山,不留德水。
7 }' |& f7 }$ p- J◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。2 a8 M% P! n+ ~0 }$ l; A5 c
◆是非天天有,不听自然无。
' F+ ~! x6 L+ S+ T0 y◆愚人求境不求心,智者求心不求境。2 f( m. N U( t
◆为人正直,则与道相应。, _7 f- K* [2 \" Q
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。1 `) ^6 J/ V. L5 f8 \" ~! b, U
◆德修而谤来。
a5 L) Z% p+ S4 y4 |) J( \- @* N◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
7 W7 R; a( k. X◆责人,先责己于人,是名君子。
6 y0 p9 l! d$ q2 M◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!, y$ t" b$ r: _) {% V9 Z
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 u5 C5 P; V2 t- R$ A" y' ~
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。) c7 D( G+ p4 Q
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: |6 B. |3 m" r0 ` Y @; ?+ @◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 r! M: F2 n" j o( ]! E* k2 N1 R◆聪明难,糊涂更难。
$ t9 a0 K' W. v" a1 }, J, s* f1 O◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。2 E# n: @# H* D! O: B
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
6 \ e9 [* n9 Z5 \◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
( P! m+ D1 v( x7 m6 C4 K/ B◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
2 p) q. V$ ?- C2 A/ d4 D◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。& ?. C) ^# g. p. A! p6 R7 `* i5 V. r
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。+ k" n0 r' L( M
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
! U Z# c0 f: K◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
. J. {6 @% r4 n3 y; r: F: M# A◆人忙心不盲即有定力。
% ]6 F" T4 l& u* D1 g- c2 f◆山不转路转,境不转心转。, o) v4 ?3 t K% Z5 ^4 j3 L4 n
◆世间一切,为我所用,非我所有。
9 k6 Z" \7 C1 _( c◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。/ V- y6 E1 i1 j8 S/ `4 t
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
) J+ n# ]5 V) j8 M1 Q9 W无常的觉醒是智慧的开端。
w$ x% ]3 }1 U B◆施比受更有福。' ]4 }) ]- ~- T) \$ @! m
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
3 F; G/ y0 a, Q5 V' w8 ^, X( K◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
: f# R- Y8 H8 M; q◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 N( o/ G; M6 [( K5 T- L
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。% {# Q( G+ n, ^9 V' R' v
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& A: q4 t7 M8 d$ h# W5 y3 Q◆人的价值,在于奉献与牺牲。4 N# T, P: r) |4 }$ b' x
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
" z) F' i( {9 W9 P0 C2 [◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
- ~7 S! @7 n+ M◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。: \* G4 Q" \* |* A: I8 q( ~
◆凡事要随缘,不要攀缘。
/ o! U4 ?3 B2 @* J0 D6 ~% y◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
1 i3 O Q0 R$ b4 m3 f◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。% S% Z' L' A. ?/ V/ V! b' u
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。+ X( i7 {# ]3 F7 P
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' \ B. f, m: O7 X9 c9 H
◆给人希望,不要给人绝望。
3 f- A" z( L2 `% \' e; b5 f4 t◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。8 ^/ W4 N: }0 d! E. C! g
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。5 `# |! m4 n7 f- N3 U9 y) Z
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
/ ?( j% j( @* M/ K! @. _' n! a◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。9 V$ D7 @! d& U
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
4 h$ ]9 H y. @8 m◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 u+ s0 n2 s/ T. B- T# i) d. X◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
/ a1 }6 C; D3 _/ N: w9 S◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
: @1 A/ M5 B% W1 C5 ]◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。" ~; M5 g1 o+ R+ J, ~
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。6 v9 j2 S4 r* D, t# p; ?- W1 w1 O
◆上德不德,下德执德。
9 p8 N/ g( d" V% C◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
$ h( m# a6 {4 s# p: T◆忍辱多福。6 u3 U6 m3 r% X! e- [) @1 i
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
/ m* t! d/ o+ r' A$ b: Z+ P- W0 f◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。; s2 O6 l& o- R6 Y5 Z
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
$ R, u8 w- L# P- z◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
5 }( V& X; \' |& V2 F◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
A3 A$ ?. y9 C3 g$ d6 N& k; d7 J' x◆真正的苦行是修平等心。
8 I! Z% G$ Y2 y' N1 @◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
, E8 Z s# z+ L◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。7 b2 g6 O. \2 R( \: e" W* t
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。; y+ |% Y. k% v% V
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
: F, {( a( @" r◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. D$ i: l' a) _$ C0 z6 `
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。' S3 S8 L, D5 N
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。4 b0 U( a4 G* [$ {+ D1 n
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。! h0 H8 O, i& }2 ?
◆言多必失,说话要精简。
2 Z1 M% x/ A4 h/ j8 `( I7 D8 @◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。2 l2 X' m( I4 {
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。2 s0 L8 u$ k6 q6 J: G) f
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
0 @$ o! L" _; ~2 C: ~◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。9 k' ?5 Z' F4 z$ r/ U( @; c0 V
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
1 Y- a- y! e% |3 v. B◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
, x8 _" C* w& t2 n* ~* Q◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?# b! ]6 w: C! ]5 }
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。4 g* z. V6 M' s% y [
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
9 ^2 i9 }) z7 ]; ?& @% @) d◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?6 P% H) H- X; I1 I2 a h
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; J! _ X# E9 C O! O* g3 Y6 h
◆逆来顺受,顺来忍受。
( Q! O( N' q5 @. a1 Y◆要自觉、自悟,佛在心中。
2 j3 ^) c2 J8 S; p( h+ R◆执着近于迷惑。
) {5 p$ O' h5 _$ ~% ^! f. h8 v0 ?; H◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。; `- ]' W6 D& C5 g
◆学问以勤习为入门。
4 R& @ i: }4 L" d, R5 O c8 Q◆菩萨畏因,众生畏果。
, E, i: e3 x: N$ @+ u" e& P◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
3 D: J* @$ R# P: U! K- d; a( h8 x◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, j' n( o1 B( q
◆一念嗔心起,百万障门开。* Q( i1 j3 n' w0 R
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
; M" n, S0 C6 e/ G, N◆欲服大众,先调自心。
6 s& ^! g P2 R% W* u, V- y# N◆学佛就是在学做人。
: V3 D' Q7 x% H3 J O◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, o+ Z4 W* I1 m' n◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。7 Y6 N1 u; F, ~3 g# W
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 x0 L& V. `2 [8 T◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, x0 b# U- F9 N" [# f1 V( N8 R◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
0 W9 ~, l# T6 t8 j4 k: ]" V◆菩萨不见人过,但见己过。& Z8 O1 A2 @) z5 w. J
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 Y4 l/ ^# U: j5 a' M# {◆菩萨无心,以众生之心为心。
: F& C3 c% g+ ]2 D5 `& p: b- }1 j◆说得千里路,不如走一步。0 s/ M& D& ^) E7 w! l1 p6 u
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。& W1 I# F, v' ?- S, F4 {% u
◆面对现实,才能超越现实。4 o/ A& T; w0 [, S# R& J) Z/ {1 \
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。' w' d! ]( r( } g% V# v5 y7 n
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |