一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。6 f9 g; L8 q% C
◆改变别人,不如先改变自己。
$ V9 ]- ?% {2 ^3 s: W* c/ c( ~◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
; x4 e. o; I; I# ]4 v& }5 x◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。 }- X, F- J1 _1 }; i. m& q% R
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
7 F0 w) Y6 Q; J, P+ d◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
5 t1 d$ d9 _' e& d◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ _/ i! {) T6 ~; c/ F( R: d* z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!$ T0 \- {3 g, h- n/ o: u
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
$ m; d/ G( ?- w: y◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。+ B/ B5 W( G: I4 X$ o$ c x* V w3 |
◆制心一处,无事不办。% U& O/ Z) z- Q/ O+ D
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
& E' p1 W; G5 r- Y◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。- a/ V" ~4 m4 ^% B; e/ f
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
6 Q# W6 Y: Y2 A8 d◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。3 Z, ?( S# }8 H: X, L
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。. i" Q. V9 P/ T
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
0 a! J. D; C- M. k: F◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( J C* A$ ~% I! b4 } M) P◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
{- [$ j5 R! |8 q Y5 B6 g( F. G+ h◆不能把握现在,就无法获得永恒。
+ c: D0 {- _" M0 ^3 N/ \◆人心不好,环保、治安,自然不好。
8 C; \; f, v( ]+ c( {' B◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
3 i# x+ w1 q% I5 m- ]7 A◆时间总会过去的。
8 K) f# V1 D2 G0 c7 h7 q) t( @4 J◆算命不如认命。% A- v. ?& I- ^1 f/ R% n! p- @1 i
◆恨别人,痛苦的却是自己。
# D5 e* i$ w& @0 e◆律己要严,待人要宽。
0 \! |, B; k+ p g◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
: K* N/ S3 ^, R- M◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!* l8 t& c& G$ [2 j1 K n
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ Z' `6 \/ X. R, _, D$ Y3 G) @; o
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
`) z) V9 }9 S' u9 Y◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
* _; A8 K9 O9 Q$ w) L◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。* \, n$ o! U" O0 O3 {. T9 n
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
; I& B. h5 W6 K4 `" P$ \) |◆稻穗成熟,头自然低下。5 ^# f4 v4 s4 h" N% D
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# X8 R }9 p: _+ e9 w0 l( s) c◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。/ k4 E0 ^8 W! C. m e2 p
◆有德不在年高,无智空长百岁。
% ]# u# f5 j- i: }% N1 p◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
! x( l' C) H4 d# i4 y& y" X! k- H◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! {5 w; d9 u' s1 A. z◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。% E. t8 N# s( M# D. D) N# x
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
( M! {' B$ r' h k4 g8 t◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。% H* o7 I5 a# ~, b. `7 H; x
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
- n; E# R3 o8 I% G% h2 s◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。0 x6 ^4 H L0 ~7 x6 ^ \
◆各有因缘莫羡人。
- y" G* }: J7 O/ P. l6 o' _◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。0 m' Z1 M9 F- u6 g6 ~9 x
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。/ M: c5 p3 E' T! W. G
◆生命是妄想的产物。4 a! l+ g# }" o* x/ t2 C5 U
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
1 p2 U( ~; O% F3 ]% k, r- C1 j◆不要相信权威,权威有时也会错误。8 \5 p* F, x3 D) E1 ~* r3 y
◆为而不有,善而不居。
' d, E# w- l& U# {◆烦恼比岁月更易催人颜老。5 Y0 s# h. f+ D! V5 H* a
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。- b2 m5 F# C& J8 a1 k
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。% f1 w6 H( }, }2 \$ |/ h; L
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。0 n2 W5 W% R6 r
◆千人千般苦,苦苦不相同。
7 J- Q+ u6 P Z& ]◆向人低头,不曾矮小过。
' _4 q' a% D+ t" J f: f◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
; H( ?3 f4 K+ r6 r◆量大福大。
# v2 s6 J5 S, E8 D% n6 E% y- }◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
# U5 y2 [- l0 u$ S5 V# u! s% B; x- u◆风平浪静,训练不出良好的水手。
- e/ W. Z( I4 _) R◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
# _" T3 _0 S! Q1 ~7 M9 I6 I◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。! `& P8 w! R- b9 t6 o$ V) i+ E
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。! b7 f' ~* f; N
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
! L6 Y6 E, K5 N' @' _+ P0 M◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
9 K, \: E T6 y, |4 O8 H3 C◆智者知幻即离,愚者以幻为真。- C7 v/ t% d. B
◆一念放下,万般自在。. t5 R% [; P8 s2 ^+ o- ~
◆君子成人之美,不成人之恶。, [* x$ \6 H5 p4 E5 V* ] x
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
; m) v( M5 i. n. I2 _◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。7 w+ a; j3 u: p0 s6 E: c$ F
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。( P& ]' t$ W8 \) P
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。3 x! D. y! U- m! x t7 w& f
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。7 O/ i# M0 U, H+ n) J
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
$ U8 Q i4 G0 n8 }, `/ ?" O◆智者善植因果。- A( R3 |5 p. q3 F. B, k
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
0 N7 b% d# ~ M' Q9 F7 T' ]' \◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。 o& z, E( c, S. W, F
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。3 o4 E. T5 E* v. i( [
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。7 s- F: o: b- m
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
, i7 W# w0 h- a" c. b ~◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
9 [) r4 E3 ~: u0 Z5 M" F◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。9 ?( M: D! y3 h5 \
◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ t4 `; j3 s% V6 `8 w9 S0 v
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
& m. v0 p# _4 w/ C9 i◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
8 \; C4 o6 S$ v t◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。9 b5 r8 ]+ M: {5 t
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。6 o& U) ~! J/ L9 q+ g
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
3 Y* L# X; o- r4 L◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
) d$ y P' G+ N$ |- b◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
6 U# u8 r' d% k0 a- u. N: A# D9 S◆色心不除,生死不了。
! v+ H( ~0 ~) f◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
! _' t2 z; T% I) ]9 H9 x" o# n* h* ~◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ V4 v+ s" G! {0 N/ W◆作事不怕不成,只怕无恒。' Q. k m. c1 ], H1 g( F: m
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
3 t2 e3 x+ u% p% [( G4 V. S8 Y' m◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
9 g' c# G! U) Z4 ?5 e/ B◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。* o( n7 \, f5 H3 g8 c0 ~
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
. m/ b: D: R6 E+ X◆凡有追求,必定有烦恼。
6 N3 ^+ O' l1 p$ \, U h( b1 ^◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。3 V9 x7 |; W6 z. `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
3 |8 I- Y$ M o9 f& G: v1 g◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
# p: e- \/ ?$ u◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。" W* V9 }( ]' @# H1 f
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 T* e: A5 m) d; d, R. } a
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
! h/ z8 I$ Z: n3 J/ t* S9 B◆真正的神通,是把烦恼弄通。9 G9 z) r* }& p+ i: @
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
! {% N% [( E6 @: V; m1 N/ A◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。; V8 T1 ~3 `# T8 S
◆我慢高山,不留德水。
# f% H- {3 C8 w2 |- W" T9 X0 k, i2 y◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。+ K1 k, j2 D( R* W0 u2 e; }
◆是非天天有,不听自然无。
' C: Y3 ?; G3 H5 C◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 k5 k& N. \- a* }' e9 w( |$ L2 l6 h
◆为人正直,则与道相应。& c ^6 Z6 D Z, r
1 K- S$ t+ ]* V% f5 c◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。5 g6 U3 q5 }2 Z! d) q) r/ [
◆德修而谤来。
% r7 ?/ t, Z1 \% i1 ^+ j◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。6 E% B# Z( @ i# G3 \! q# e: X$ z
◆责人,先责己于人,是名君子。( y' \) l: u! L) h8 G6 M( }( ^" \
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!# U. _+ e4 b4 u( B! n9 G4 a% `
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
. t# p0 Q1 m; R2 _4 u# L7 J/ m◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
9 O$ I0 Z5 w6 r8 ~5 b6 P2 F◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
5 I- Z, I/ e0 Q6 i, \+ g, Q( k◆有智慧的人,永远不见他人过失。
$ \! A2 O8 }* b) o◆聪明难,糊涂更难。0 _7 P1 w" \6 p
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
. V8 }. P5 V1 v7 v◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
- D5 U- l/ I5 u, U8 U( W◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
* [9 R+ B$ |3 |/ Y. l1 R0 {◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
. r3 K) E+ l$ j( d◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" i( m3 m0 N6 @◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。$ w! R6 g- Z1 O0 {1 n' @
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
6 t* D/ j; K& o; Q) h; J; E+ M◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。# }* ^0 N5 H. |
◆人忙心不盲即有定力。
" {0 f: u1 F2 S( O0 U+ {◆山不转路转,境不转心转。
5 B3 t( Z6 \% e; A2 t◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 _ [. S4 l2 d7 \2 {$ G5 M◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。; h7 Q4 @- Q2 T& A8 I; H7 e
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命% ?% d4 ?3 Z7 W" y! S" J
无常的觉醒是智慧的开端。4 N1 U7 q" |: e1 n
◆施比受更有福。
! J: d8 F' C7 ?5 ~; E◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
- z' ~+ G2 T+ W( [: {◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
x7 M6 J& B s3 N- i◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
; R9 X8 i' b$ D% Y. \! ]% }- @◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
7 C; n" @4 G8 H0 \& r8 M7 `◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。2 c1 k4 r/ t1 V3 ^' p1 l& M
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 t- i5 v* D" Y( |& A◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. W2 O) z" _" v r' m◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 ~8 r- ~" i5 L/ I
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
# a( X, `+ s& a" ]$ _◆凡事要随缘,不要攀缘。( }; H9 Y+ x c) w, D% B1 y
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6 |) T8 v, M! L" ]' E9 R* j◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。3 ~; K- I, K$ U$ A# l8 {
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- D& J) E6 M: \. _
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
5 e( V+ }) \, z) g2 W. v0 M2 [, u8 S◆给人希望,不要给人绝望。
: C( A8 H( q: z8 G◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
* `- x3 n n! \: G, T7 |6 V◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。+ W% w% e5 I+ I g* S( K/ V1 P5 T6 L
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
3 M8 U1 r0 z$ N2 K( n' _$ Z9 w◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。( E7 Y& L5 V6 [: V* N8 E
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。( I" A u) E @! X9 Q( L2 u
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
# V" S5 t' E( U/ U& g; Q4 M◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。4 [& ?7 P) O3 V! \- h! [% ^
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" X( {. M6 Q8 C# N/ m◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
$ [% `# v l' l; T! h: F+ U◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
0 H+ I9 R p& T( }◆上德不德,下德执德。
. V, [: |4 U: q& k. [8 b◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
$ t% J6 S1 e# m- J: t◆忍辱多福。6 i& ?+ b. ^4 p W" H. C
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 I, W, H. G6 H5 x
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
* s) k* f. u+ }3 F! j+ J" {# \◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。. G- v; Z4 }' ?$ Q }9 _, g
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
_4 v1 |5 ]) l0 Z ]$ A) }◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
3 J& [ f- Q+ g$ ?8 n m1 c* L◆真正的苦行是修平等心。
: s5 q4 l/ }2 t8 c5 t◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
3 i, }2 @% z" ]1 k. X6 K7 B◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。. q4 R3 Q6 q" |! k
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
5 t+ o- E7 |& w: E6 q/ n, t◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。' \; E7 M# N- I3 K) ]( c- ]
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。+ A5 l& }$ K! ?% }& J2 O% p
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。) W- R' ~& x% O; A/ T
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
' a9 N9 D! h# q1 t% v+ e) h% } z' }◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。0 Z$ T% T3 Y) E8 L# E
◆言多必失,说话要精简。* [# t* n# G0 S2 j
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
4 M& N1 w5 {4 v0 |/ g◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
) W6 c4 S4 ~- H$ R◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
! Q* L3 Y; b2 I◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
T x, ?# Q7 @# C& B z◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
, f7 D+ O$ Y) D- I◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
) ^$ d- n/ u0 J( v8 Q◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?1 g- }: |! f( i! k! d9 V( S& a# W7 F
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
. g$ |6 _* m7 v- a3 J◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
% ]. W8 L' X$ a2 i I( b6 u( [& ]7 c◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
: }- ~( K+ a# @4 x7 ?0 [! Y7 Y2 N◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。3 R- V, e# X: t9 y- {9 W2 N
◆逆来顺受,顺来忍受。; }1 I) {" Q$ M0 H- V' Z
◆要自觉、自悟,佛在心中。
+ i$ X) Y% h9 D◆执着近于迷惑。
' |" `0 m" W9 W* d" V' x7 v& U◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
3 B! |* a; W& m; M7 Q◆学问以勤习为入门。2 `! H( \- G5 T' @+ C5 P
◆菩萨畏因,众生畏果。
0 }9 b6 W4 T* H" ?◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。1 I8 Q# l$ F2 K8 k+ d# v1 G
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
# L' s9 A: \8 L8 w◆一念嗔心起,百万障门开。+ C4 i7 o" ?3 m4 u0 m
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
- [$ R' z& R# I; m4 G8 g9 s: L◆欲服大众,先调自心。6 y: R$ A$ x b7 j0 g1 z& Y8 V
◆学佛就是在学做人。- i- @4 V' U! u% E, [ y" y5 G
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
9 [2 |0 r a7 r6 z6 y4 G◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。8 O4 |0 U( l- v- E/ i
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- O) X& n" F. R% s& ]0 m
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。5 X. p+ f, l+ V* q; v$ U
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。0 { ]% L+ U# @- I I5 v
◆菩萨不见人过,但见己过。
5 T; A/ [! u( J6 A/ n) n& R◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- R6 }/ \0 X" q U. M* s% N3 E◆菩萨无心,以众生之心为心。; U9 s) X% j+ @ n
◆说得千里路,不如走一步。% u: L4 y5 Y3 V7 \" W
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。. u1 x) }' f: }. p3 [
◆面对现实,才能超越现实。
6 O2 p" ]6 m+ O9 j6 ~( k/ t8 L9 m& C◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。% k7 [ D9 a4 c* |9 k
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |