一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
, m0 Z( r' C S6 ?$ m◆改变别人,不如先改变自己。
% P9 i6 A6 l1 y◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。+ P4 Y3 f. ?: C) u5 X; r
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
+ B S! U0 k( B+ C' Z/ E4 v3 E; L◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。' c' v* k. x# @* G% R( E$ V
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, M3 ]1 a4 E9 { }6 o◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。# K5 p Z2 l# X2 G6 ]
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!# D, @1 K% ^0 F( A- O$ y, `
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。+ w/ v0 N( }* m, I8 e# f; a
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
8 I2 z: b7 d% S/ t3 w& t" `5 q◆制心一处,无事不办。
9 ^: P0 k- Z$ f" f/ z' E◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
$ i# Z5 j" Y, M' O◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
+ ]5 d( E j3 h1 H◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
/ f2 R. p0 V8 j( e' X◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
} T- b7 @: ]% \◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
+ R+ F6 ]; t2 X( J) \$ Z◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
' ~" b9 T" X% X8 x9 K7 B◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
. C; U9 g% {: ?9 C- n◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。2 ]5 {- d5 x2 O+ |
◆不能把握现在,就无法获得永恒。$ \6 B. e! a. [, Q O! c7 t7 k
◆人心不好,环保、治安,自然不好。' H- ?/ Q- L- u2 A
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。! W I- J8 g" d% N
◆时间总会过去的。
3 |; M) f' a9 ?2 J8 l◆算命不如认命。
" p" D7 v0 O8 j& l7 e) }◆恨别人,痛苦的却是自己。- x8 l% i! [2 c
◆律己要严,待人要宽。
6 h! M& ]$ W$ [- ]◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。5 A* Y$ a$ E% `+ s" d
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!% `; O8 k7 `& Y Z5 i0 U
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
J) g) a3 D; N& u◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, J9 T8 o6 @8 t; a1 E◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" D' Y8 ~9 x# R E: y( k◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。9 Y8 [+ C8 t9 U8 w W. |8 b
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
7 b) b4 `- D0 y2 U◆稻穗成熟,头自然低下。
( I7 f7 D0 |6 Z! }) k8 B◆事能知足心常惬,人到无求品自高。" U( s {6 P& i9 J! a* [
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。+ ~( W- g7 v% q0 v
◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 E$ c' _* p; C4 T% x◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
; v7 o! S. ]9 `0 X. i7 J; y3 L◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
: g* n5 ], U3 ` s+ U0 ?0 k◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! v. P4 B% |# [2 w y2 o5 m- s◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。7 q6 E3 E F8 C1 u2 ]
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
4 W) C6 x1 D) x+ k$ O& n& j◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。+ B% l- a/ t( b8 b2 u0 V' L
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
: S) B9 X- F. J1 E# {2 Q5 a. z5 u) p◆各有因缘莫羡人。
7 e0 v1 Y& J2 L' B◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。' u/ u6 m% b6 Q }
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。8 q7 E( y2 c4 }9 e8 {. C. j# D% H
◆生命是妄想的产物。+ a" u( w- }3 b8 j
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 ]- U. }5 U& h; H! O% i d2 Y% t
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
0 Z0 n- _/ c/ u7 m5 ]◆为而不有,善而不居。
. C7 b( m! |$ V3 e* }4 G5 u& Y% W◆烦恼比岁月更易催人颜老。
; X0 u/ v; q9 A {) J) Y◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ v0 d8 K/ K, n& C3 _ t◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 t: p8 F# N6 u
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
# d3 e' q- D- G# Y s4 h* x( c. G5 ?◆千人千般苦,苦苦不相同。
4 g, L! o6 o, @( p/ X& q, |◆向人低头,不曾矮小过。1 k4 N- y$ ?8 u+ @% \4 Z
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
6 X5 Y p2 `) I* L' ^◆量大福大。- a" Q8 x4 N0 r. [& m( k
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
; A" I1 I; z o4 `7 J1 G◆风平浪静,训练不出良好的水手。
M0 C$ l& j, T, U) w% a5 G◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' x9 q/ | l. |
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。; `. M" X% K# A1 F4 R, v! {
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
8 X0 S+ o3 y I◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。$ y; e) C3 x8 ]) |% n; I
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
$ L3 T& w: R. H4 Y- l/ H◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
' h$ a- g# i' w" r◆一念放下,万般自在。
( V/ e5 {: g$ ~7 I◆君子成人之美,不成人之恶。, d6 T7 I+ m3 r' }& p. Q; M) r O4 ^
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。$ J8 p4 I1 N% b! g
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
* f5 @8 Z d( k. H0 p1 s% `$ c- O◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
" y- W/ Y. a: p1 s◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。6 F d2 @, t' D/ N& e' Q
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
# M# F3 r4 } k6 Y/ N* Y◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。3 z, W" \2 [$ k0 ]: k3 X( q$ x
◆智者善植因果。
& y6 w3 Z5 ^- Y◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。. @( m4 v0 m- h7 x0 U' b
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
$ ^7 p# g6 ?+ n7 S◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。9 d, W3 M; k+ t: E# S
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
" ~" [ l L2 U) R◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。$ b- L# ]- o. i# l, @
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。" M- c- N5 z$ s
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. H" s. S1 A4 c( r. v! w4 _◆临事须替别人想,论人先将自己想。
& B/ i2 _( D& m8 b◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
. t: @3 n" A+ ~. s3 q◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。8 P( _2 u8 G* N# o+ j, |
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。/ u8 _4 W2 S' i' l% z( A" r& `
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。$ H q0 v) N+ Z# u2 N) T
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
/ m3 o1 R$ v- ^8 K( H# V7 J) x◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。; h6 @( D+ I2 u5 p- U! L/ t! ?
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 L: P. H, D8 ^/ u◆色心不除,生死不了。& M9 k; K5 i z1 s! \
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。% ]7 G4 J3 r1 o8 D5 P& w' L y
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。$ H& P7 N# h2 o2 x5 x# D
◆作事不怕不成,只怕无恒。! X P z2 c7 N& Q6 V1 W& l
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
1 ]4 n" x/ g5 q$ w- \ C◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
3 B$ N/ H, D0 a◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ Q) i) G9 Y$ G6 ]* P$ ]$ K9 G; @3 I
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
: r7 {# M' c9 f9 N; P/ O! u◆凡有追求,必定有烦恼。# |. s8 O9 |; x" X7 h7 j
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。: q* V6 [' l- m/ b
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。1 u- t3 V2 o9 h7 o
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; Q' A$ W. N" {
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
0 U4 e3 c3 e$ H' b5 T◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。& g; S' K Q+ q+ @/ ^- X
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。% v2 X: Z8 Q; G( I3 c! @
◆真正的神通,是把烦恼弄通。/ R) s d2 | |
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。4 I4 U R, ?9 b9 |: A' a
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
; l. A+ F! @- N- z( m8 O◆我慢高山,不留德水。
+ T" |' j+ \" E, g$ Q$ T8 q' G◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
9 F8 [9 g: Q9 n6 {+ H◆是非天天有,不听自然无。
; K0 {3 W! Q( d- m$ J+ n4 d2 \◆愚人求境不求心,智者求心不求境。# Q" h1 |1 w# }2 D8 H2 D- ?$ W) O
◆为人正直,则与道相应。* Q. J+ w% |4 U m
, G9 S" m# ]6 C$ z% j _: [! [1 k! H
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
# _( g1 r5 @+ g* S% P) V, F' M0 b◆德修而谤来。
5 P3 _# y" v+ O0 i& s8 r◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
' Y" M/ ~6 c, t F6 U' J2 x◆责人,先责己于人,是名君子。
T; q: P2 b% ^& ^2 V! E. f) I◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
8 a( ^5 X- f1 i6 L◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
# P/ d& T4 M) B* d) ^ K L! `◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
# E- F- j! `1 X◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。) i1 F9 t" j0 l; m
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
( w( j( m0 y Q5 E& l◆聪明难,糊涂更难。/ w& h/ u4 l9 G( E
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
& K3 T& B+ m: _7 J a; q T7 H' x◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
8 b' ]4 `$ |+ l2 x: v0 T6 }6 T/ ^◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
+ [+ p0 R7 v7 v7 C r' t% v◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
+ G H0 x, {# h* \! h: ^9 i& g; @2 x2 e◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。; v6 \8 h/ ~4 F
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
: a; g) v1 Y3 n- q. K; ^0 O◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
1 a/ h( W4 o4 E0 E: n◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。% D9 V% d* U x
◆人忙心不盲即有定力。
4 k2 M+ [- ~1 _2 @3 W. e* A) E◆山不转路转,境不转心转。$ R8 j7 R, g t# J3 v4 ~
◆世间一切,为我所用,非我所有。8 M; E3 g( W9 S$ Z
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
& ^. z2 a& c( i$ B# x4 }( R◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命. y! Y4 J' u. c) Z, v1 K# h
无常的觉醒是智慧的开端。6 @; Q* o0 u: O" ~
◆施比受更有福。) T7 h2 j' q' ~) j( }; C( p
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。2 U# \8 Q; W- }" J$ G
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
6 h5 {3 ^6 o0 B8 ]; ^◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
6 S% r& N0 P( g2 F◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
0 V1 k9 `7 H2 Q5 O2 {◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
8 s3 o/ {0 e% J4 t2 n◆人的价值,在于奉献与牺牲。
% l0 K( h _5 a: J5 M/ }% @◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
6 M+ Q( `; J8 h% J' ~◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' t4 x; x$ h# ]& A# y/ X◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。2 g) [. Q) Z9 v) G( e4 k
◆凡事要随缘,不要攀缘。
$ W' \: F2 j( U4 K" I◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
/ ^5 {: V" f5 U◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- G. p! N, {$ j
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
$ t' q7 B! R3 S1 Z2 K1 F) I◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。6 H L6 q' ?' F% ]0 [. P) g! z- Z
◆给人希望,不要给人绝望。
; ?& g1 v' j' W7 U: q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
* u ?; b9 y* i2 h9 t* p* P" D◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
5 y& `0 ^0 ~, T5 }6 z5 G% v◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
( q: ~! {& K: p! D! w0 G◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
5 c# U2 H2 L/ R+ Z/ A9 d: @/ d◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
3 D9 w2 C& y. S; P2 y# t, z7 d◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 h R" B! w8 i◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。+ L6 e" r+ t- U; s$ c
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。* }/ F" D. z. h3 [7 `
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。7 @9 R! b, y0 L. v$ |
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
9 R1 g+ G8 `: @/ w9 u◆上德不德,下德执德。
+ t. J5 B2 }5 u" J7 v( N◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
# A4 Q$ g6 Q& Y: z◆忍辱多福。
( Z8 O2 i, C5 }' z0 T◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
' {( {4 Y6 |2 ~◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
. N2 E2 b; g1 m$ t4 L. D2 y, h7 a◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。& I# B6 q2 S5 H+ }) k
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
$ X; s! U# x5 p" K◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
% l; b8 Y/ e3 {◆真正的苦行是修平等心。5 j1 g \: w2 W/ D3 m
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。) ^; S0 Y+ |5 |% r G0 [8 x8 n
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
; O4 z( L2 `5 v4 Y5 R: K◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。/ g& f$ l0 @: I" m& a
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。4 }- z0 S" n! J- F
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 P( H# T8 q& k◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。$ ^6 p' s6 T; K" W8 x. ~
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
* q0 M* M) b/ @6 D) W% N( r v◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
6 V# o9 l# M Y8 k2 Q/ H# F◆言多必失,说话要精简。
+ `' T0 l& Z, l0 v◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。/ R) l6 j) O: \3 e
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
, ~1 X$ F' e8 g J" d$ K◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。/ a8 u$ x8 d- g! I. B' E; }9 |
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& [6 A# ?% U8 j$ d0 q8 e/ O. ~! q
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?) V) n7 w- I0 g+ G S5 H `: g
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
- ] A4 J+ r1 }' x◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?3 B" [" [/ R' y6 A" N
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
7 [2 U) l7 L& ^# d6 J* U& ]◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
9 G% T! J0 G: \4 Z) j3 z4 U◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
( X, V. J- M/ r1 Z) j' G◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
9 P( r$ W. X* d0 B* I◆逆来顺受,顺来忍受。
* g y& J6 _4 K, j. k) H◆要自觉、自悟,佛在心中。
' R6 m' f9 s# U. f3 r◆执着近于迷惑。: p- d7 r+ s9 {, E; C' W, V8 K
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
1 n9 ^+ a! @# _" c. M8 R4 K◆学问以勤习为入门。9 ]- B0 m, C0 p' u! Q5 a: ?
◆菩萨畏因,众生畏果。 U+ x' }+ x2 Y0 }$ l3 k
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
& |$ r1 K6 d e; |" l: w9 g+ s◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。 b6 b, l. h2 @! @! X8 `
◆一念嗔心起,百万障门开。
+ K: p( n( j4 Y i◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。" w. X' J g. F
◆欲服大众,先调自心。* N/ w ]/ l) v* ~
◆学佛就是在学做人。
# V) F& k. ~' V8 n% [& I/ h◆圣人的伟大,在于他的平等心。# G1 i1 j7 w. O p& `: G, [. i# T" x5 Y
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
' ~7 x1 |1 a: W. r. B. H& m3 Y+ i9 F◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
- S1 ^# N' h" P. t1 O. K( E+ M' q◆真正享受生活,是不经过任何比较的。& |) e6 P% e/ |) _; \2 z8 J2 U0 O* a
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。# w; K+ {8 a2 |. n+ Q
◆菩萨不见人过,但见己过。
; d& n: W3 b- ]' n; Y* {◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 K: u# E Z) y6 o5 x4 p5 C0 u- M◆菩萨无心,以众生之心为心。
! G: x D* _( X* S◆说得千里路,不如走一步。- x# c( `9 p- t$ k. n
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
: [/ n' @2 h5 Z6 U◆面对现实,才能超越现实。" M7 B6 \. b" {2 E: b# B/ t9 c
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。* W8 I5 }5 Y' N) d$ g) v5 x
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |