一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 w# @0 @1 z) q- M
◆改变别人,不如先改变自己。
' g4 j! V0 v/ k. ~+ H◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
' T4 ^7 m2 i# F t) F◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
+ J* x4 Z" I! [# c: r2 _◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2 ~0 `4 d0 P+ k i
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
' f$ M& |7 p8 }7 s◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。. B! \* G% j+ @& O2 l
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!9 d! S! X" w# u& W
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。" D1 h8 ~8 J* J+ d) b1 ^
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 c7 ~- t+ x: P7 ^◆制心一处,无事不办。* {# t6 z; T& N0 H" L8 ~3 e! p
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! [; ~; e: Y; I: X◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。7 G( h+ ]- Y9 Z9 h b
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
/ {% d8 x% F" G/ o◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。. K. E V" o# Y' c
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 ~/ t2 T: R) a/ `+ ?
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
& b# K5 r( e7 G, U* B& w; p! D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。; q+ ^/ L7 M8 a* h) b
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
: r* ? r- r1 B+ u4 ~8 }◆不能把握现在,就无法获得永恒。+ R, L8 \/ Z8 x" q: y4 E' M0 y
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
0 @( Q t6 N" \9 e8 ~6 d$ ~+ h◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。+ H3 E8 `& C# s# T8 |
◆时间总会过去的。
9 }5 E) I: o1 h! M% o◆算命不如认命。
1 h' M: E7 a! v7 ~6 J0 I. S: n1 c6 s◆恨别人,痛苦的却是自己。4 j# h4 }+ L) x( J
◆律己要严,待人要宽。
" _* {, r. f& d W, G9 I G◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。3 d- _% G0 [3 K4 m
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!; O3 U6 Y; A/ C/ n8 o7 t2 ?
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。- v: _5 c9 L3 ^7 R
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。* o( y# a: V* I9 j0 Q* _
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。/ H9 [& A3 w Y' g% F+ v1 ^6 P
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。; @; x5 a- z1 T2 `% [
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
- o- ] o0 S# V$ A◆稻穗成熟,头自然低下。
$ N8 }, h: V, L1 }1 x. }◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
/ c- [. U2 _. X) }5 j* D: a& f◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。, @3 t5 G: e8 D, z4 t
◆有德不在年高,无智空长百岁。
0 K& \& l" b4 L◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。8 H; H8 x3 ?/ b/ q. Z
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。. e' |3 G+ H1 ?1 V
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。" e6 B( q* B- K* r9 s3 X3 L. U
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。% @2 s2 V1 ^1 T. }* L% y8 R
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
. p9 @0 b' k9 N* P5 F* P: w5 k/ ~◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
/ {, y. k$ e; s" u+ W( B◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
1 ~7 Z) Z6 V9 }◆各有因缘莫羡人。% ]% `1 e) X l0 j3 u- R
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
/ Y# c9 r3 x3 ]# h( w6 k◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
0 Y8 |7 R+ a3 f; ~; R5 @◆生命是妄想的产物。 K1 y" C& ]: h9 N3 W
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
, R4 U# w0 ]; S0 I! m◆不要相信权威,权威有时也会错误。' o* Y B& ?( B f
◆为而不有,善而不居。7 x- [" [. y; f; I
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
i5 r0 g! i' F* n◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
: m: t- h5 h4 {2 s- ]◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。, m4 f6 S" Y ^( H) X r! v9 F W
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。( ]0 u* U0 C* y: P# k
◆千人千般苦,苦苦不相同。! K! D" K# j: }6 F$ I
◆向人低头,不曾矮小过。
* W4 n. o4 d2 M+ l/ j◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1 f- }4 f! j& J8 I2 G& o J8 Z◆量大福大。: a4 x/ A; f2 y3 [
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。5 T4 a% C% _' N( n! Z7 j) m0 t
◆风平浪静,训练不出良好的水手。0 O% f9 V' X! W, h7 j6 G! F4 K
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
: D2 m, I; M/ f3 Y' u2 h# [◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。: a9 V) Q. F" Z8 _( X- Y. p
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。. O, i# V$ n3 }" w0 I
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
; j5 g( H; g# e◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
2 _- M/ H1 Z. Q2 ~◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
6 |2 @' B3 o `4 T5 P/ ^5 ?◆一念放下,万般自在。
+ n& S# O( d% i$ k" e◆君子成人之美,不成人之恶。
3 d6 }" }. x4 W+ p◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
, i7 l, q3 [# x◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。, t# u& F) h2 d% w
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 b: P1 S) ~8 [
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
% [1 r7 j0 {, G% h◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
! ~+ o" I) F$ i◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
* I2 P- { H" L/ w7 y1 `5 x◆智者善植因果。$ G! P1 Q$ o& X. W# a7 N: F
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。$ S3 z$ S0 J' p$ A; u
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。' U! F1 E. ?* c1 k4 D# H
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
0 H2 Y% }* W/ k◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。+ A; \6 f% V2 O
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。" A7 [2 i- A% `; `7 }% j" j
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& {9 i8 c5 R6 P1 a E9 }/ g
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
' p/ B/ G; e: X, c, I; I◆临事须替别人想,论人先将自己想。+ @4 I2 J d9 [7 i* e1 d
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( M! `- F" }6 s2 P* {$ L2 a2 {6 C
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
$ h: H# M: h& V& O- n◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
/ |1 i( Y' Q: q4 Q* L◆言多必失,尽量少给自己这种机会。) S2 i' c# J% X* O
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。2 L/ _9 m0 T! x4 a6 N0 n
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
1 ~* A# S% M: f* a ]◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。6 M* P @: z- y+ g1 `+ }9 |
◆色心不除,生死不了。
- f+ b, `5 g% }4 F- x7 H◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( B8 [- [1 t$ K1 z( G4 F/ J◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 N# }$ f; h% E/ ]$ j' A4 Y$ s2 `◆作事不怕不成,只怕无恒。- b' B6 X) ~$ }7 w* q
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。) q* r2 W/ t r! q/ q
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
" J( e3 O+ I$ h. Q7 f◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。8 k3 P% F* f- f- l
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。, P/ L6 M' S. b- _6 o ~
◆凡有追求,必定有烦恼。! a( b5 w8 v- _0 [0 U) s1 u! _
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。, q/ y6 x0 ^6 s4 I
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 V1 j; k* b2 @$ W
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
6 O$ h$ t: b* `- o$ h1 [5 n# `◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
; M) V$ t. y4 }5 ]0 N3 [5 q◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
: L* N% v0 G) }' M9 _0 ?6 H◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。8 @; t3 z o- p4 G) F% e2 z) Y
◆真正的神通,是把烦恼弄通。# \) p. S- q! _5 p$ X9 G5 _" X
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
2 W, O. u% J8 E, P2 p$ B/ @◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# K$ G6 `8 N& c2 u0 _" P- ~
◆我慢高山,不留德水。
% Z+ J( |) C( [3 K' {◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。/ T+ R# d7 P7 m8 ?
◆是非天天有,不听自然无。
8 g: l8 [+ ^" }0 Q◆愚人求境不求心,智者求心不求境。$ S# i9 ?4 Q: k* P8 z* q
◆为人正直,则与道相应。
. d1 _+ U3 O0 l* z
2 t: L' L, |2 N- \8 d8 Z: D◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' ^* Z5 |. z$ f$ W6 z3 A◆德修而谤来。8 d; g; N1 z2 k) H% u
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: y5 |9 D% A" S; ~5 ^% z4 o# ~
◆责人,先责己于人,是名君子。- D4 q4 U9 Q; ]4 M" t
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
4 c' e: M& a( h; k, e- n: G◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。. u! {! K1 B; g+ p
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。; z# c# U" C5 D! D2 T, q$ l+ N
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。$ j& z! t" L; f) x" X. n$ P
◆有智慧的人,永远不见他人过失。; u9 @. @9 D0 Y9 q$ h. k
◆聪明难,糊涂更难。
7 \! L5 @; n/ T7 ]◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。- { q# k' m& w! y/ A
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
) L9 [: Z5 Y }4 V◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
6 y9 u4 e/ {' W6 T4 o7 P( m◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
4 A1 ]2 ]7 \$ Q" z* g- A◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
( Q" z3 }+ X, _/ L◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。1 g0 r* |2 n h4 ~3 A0 m7 R+ p
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, e. E9 `% f) H3 b1 y0 @) V/ p
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
( W% m& p7 p: G* i; Z7 a◆人忙心不盲即有定力。2 H; M! e8 t' r% f2 n
◆山不转路转,境不转心转。
# p; a6 _. d w( @3 I◆世间一切,为我所用,非我所有。
$ e) Q9 K8 }# f$ N1 B3 P◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
1 N0 S6 {7 l0 u- \$ h C; {◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命* G6 B2 |; h* V: ~& E# H( _
无常的觉醒是智慧的开端。
7 T# A4 P8 I; h6 {3 E; f5 r( g+ ^0 g◆施比受更有福。0 P' D0 y9 I% [0 a. C
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。* @1 w5 T# L0 H8 D4 U. j2 ?
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
/ p8 @ V1 G& e! S' m◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。" C6 o% A d$ F0 z& U8 T
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。' D' Y3 x% P0 V& M
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。: P9 G9 E$ P. b
◆人的价值,在于奉献与牺牲。* k0 K9 y w4 i2 T6 c
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* v' ~2 V+ w7 @
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
& L% A& O# u9 M: K' F1 @7 M" J+ t5 G◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。& y B( t. H8 M7 y- ?, o
◆凡事要随缘,不要攀缘。
9 ~+ Y& a! [4 N s8 J+ E◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
$ \5 Y/ X# R& H9 w◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) _9 @( Q1 h& O8 N; S* n/ b◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
5 X! M9 P B# l◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。6 f b, c" x6 }6 I9 w
◆给人希望,不要给人绝望。' G: B4 q0 v# q% p- g) @+ V) k
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 ^5 r, W# {% |2 J1 g% X; o. T◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。% n4 K$ d% J3 R" R! E; C8 r6 ^0 ]
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
9 J- \) R! w8 f$ E◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
1 m. O1 R- g) e) p: o% {◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。; [5 y* H& q' A4 J6 E4 U
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。: n+ w5 @, Z# z4 u: H* P% j
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
' O1 y6 q7 }/ _3 U# {* k7 m* r! [◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。; W0 [. m0 {# o3 K! k: k+ p
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。( v' I; m% ?5 {" u2 F7 q1 D
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
+ d- @2 }, h: e6 t5 b* j |! ?◆上德不德,下德执德。
2 t: Z6 h% [ \) x◆人之所以平凡,在于无法超越自己。1 n; z) ?, [$ F, \+ m2 ]
◆忍辱多福。
' W( Y6 K0 j+ j$ p: B2 r8 `◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。4 X1 Y/ g" I% P" Z; n
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7 D. \8 _0 `+ y1 M: E/ q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。/ I! Z7 ^7 ^3 E7 N8 H# U" G# w
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
, p+ g9 [! R% X7 Q◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。$ a* L0 A2 m9 ~7 Y7 j5 p1 w" I
◆真正的苦行是修平等心。$ c1 W5 y- `4 k" l
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。1 c$ R/ C( `" G# ~7 W$ _
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。% ?" L/ F1 f' ^
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 c! \( g" a5 m9 z m; F' C: u$ }
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。( G" {) i, g& a7 r3 Y8 o* X
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
) R% M6 O; g# A3 |9 L◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
4 `3 a/ p7 I' ?" E5 `1 E$ j◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
7 s& ?, o. {% u& E+ U3 W% H◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。7 z0 D2 M+ `7 g) [
◆言多必失,说话要精简。, x5 `' b; N. T4 O: c& {
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
0 q8 m# ?# l. Z2 z( x◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
o! y, ~4 ?. B7 g2 y4 \ P% D◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
' p6 r) a9 c( n* N6 C◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。( d$ N0 F) V& |; v
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
9 Q9 d; }: o; D7 |# ~" E6 k◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
# v% ~/ d% r; o. v◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
7 ], i7 h, q3 _& t6 P( x& V◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
9 y5 w; _3 z! Q7 g i◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
7 ]; A- k7 Q* T: o$ v6 A4 h◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?& m: @, X( s' p3 _& n- u
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
/ z3 Q4 y' I: ~- G◆逆来顺受,顺来忍受。
' T2 u% @8 S- Z! {/ Z" ^◆要自觉、自悟,佛在心中。3 W- h6 S, h0 S+ s# a" m
◆执着近于迷惑。
9 R' g+ ^- u) ?4 O* D◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
- |$ T; Z n0 w( u8 |* c1 p◆学问以勤习为入门。
1 b! m# y2 \' s% I- O◆菩萨畏因,众生畏果。5 \3 C i) ?# y" H; L. i4 y
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 T2 l+ c( G- l3 S◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
4 N$ G5 u$ N9 G2 ~/ ~◆一念嗔心起,百万障门开。
0 E* d7 m, n1 U◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
3 f) e0 d0 i! x' C◆欲服大众,先调自心。& _1 d' {4 E; V& G1 e, x" u# p
◆学佛就是在学做人。
$ o1 q, d( r$ E' {/ N7 I◆圣人的伟大,在于他的平等心。9 u& }3 g2 R8 q9 ?, g
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。9 V3 E$ a6 z9 e. V
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 f5 m0 O; h% D3 C- M0 m4 J, w2 B◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
. v: {; Y# Z# k' [◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
% x* x* n) |# ?- U8 y; L# z/ L3 Z◆菩萨不见人过,但见己过。- U5 E$ b, v3 T- `5 I$ G
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。- t' Y0 E2 _3 I$ f% r3 a8 W
◆菩萨无心,以众生之心为心。+ `* ^; F: N5 h& y
◆说得千里路,不如走一步。
5 |& k$ [1 @% O) Q8 n◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
4 Y( ?. ]- S9 \7 o( |, G" ?◆面对现实,才能超越现实。
# O6 \* `& j$ g7 j6 |3 X. v' L◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
9 Y& ^ {3 Y) n; ~◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |