一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 w' j9 w& \4 S1 ~7 @% f( Y+ l/ ^◆改变别人,不如先改变自己。
% m2 U, G, Q" O# O◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
7 f/ v7 j" v; b- e; D5 n/ |◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
7 r! V/ f6 V V z◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
. X+ k' a. j W7 X: U8 ~% W) X6 \◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。; X+ H- W# e$ z
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
7 O$ X8 s' E. Z) j, i) `- b8 s◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!8 J" ^! x5 |% j
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。/ T2 w6 B* m( j- N
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
& \5 \$ _5 W; P. l/ Q◆制心一处,无事不办。
7 N$ Y3 Q6 H$ c) T$ s' \◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。: `6 k0 s# h3 U
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。# l0 B0 f1 u3 x
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
+ T* n2 g# b1 R3 p i: g) \+ U2 [◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
$ q2 N8 }( C$ ?' _8 b: M _◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。; y: T% N; u6 ^6 L3 c4 f0 p+ B
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。" Q3 D0 n( p/ s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! e* l5 |! x3 [! Z# E' M- F/ o
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。! r, `4 x, q0 n3 b% b2 c/ ]
◆不能把握现在,就无法获得永恒。& l, a; |; G. x4 \$ N& S, G/ r4 s
◆人心不好,环保、治安,自然不好。* j' l! S0 c. S: |" j/ E1 L
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。" j1 \$ c, v$ s3 U; I
◆时间总会过去的。
F; P+ D) i, o" g; \◆算命不如认命。
1 j! C! B6 p" T! l, [* P7 z$ U◆恨别人,痛苦的却是自己。& D1 ?. n2 e3 u5 N- v' U0 s) [
◆律己要严,待人要宽。1 l3 k- y l4 E5 x( D- ^* u
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
, b" h3 L x5 J5 H) v◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5 ~' \, [7 G$ \& _8 F% R$ w◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。# {2 l" Q3 T0 @6 W4 f
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
$ Z7 ?9 f' {, Z- X3 m◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。& U6 _) v2 w! Q# E" ^5 W4 d+ H/ n; C
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
g9 E% R' ? R+ H; O◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
8 Y0 w3 }/ I% m! [) n. e◆稻穗成熟,头自然低下。6 Y( W7 t% o. ^/ W Z& ~
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。 |; @) v7 U) Y
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
! X/ X: `* E2 \$ ^ B◆有德不在年高,无智空长百岁。 S* D0 [' F: ^5 s L+ p0 {4 s
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。' Z3 Y2 x5 d# P z f4 O j
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
6 G& q$ C3 z, ]◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。+ c$ o" R+ h/ j+ ^% r+ O0 F2 W( h
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。0 I" c/ S! _3 |- j$ f
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。+ B5 E5 J1 a3 z( z+ |+ U. X: Y0 d
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( ]5 p; X% J9 \$ Z9 ^* t
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 y( a& n) i, J
◆各有因缘莫羡人。
" K# x5 P: `1 S) p/ p# c◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
! N9 K% E' W' w) i5 o/ \* R% j◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。4 g W) f, j c- ^
◆生命是妄想的产物。
" \8 q5 d- l4 d3 J1 K$ f$ C$ U◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
7 A+ ^2 P6 B9 i3 j+ Y◆不要相信权威,权威有时也会错误。
* N5 i1 B: Y& Z4 K, g- i◆为而不有,善而不居。, t* G- @' I! J, s9 |
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
8 v) q# K* ^3 v◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。2 }9 b7 U5 J! j* d
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
/ I/ C/ n3 ~" p& H4 E◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
1 Z. `4 s5 f6 C4 `3 c, w# @5 r, e◆千人千般苦,苦苦不相同。
/ B' v% U+ |0 G! h6 k7 J. c% [◆向人低头,不曾矮小过。- X3 Q% F% S: U
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。: u1 e0 \! a5 c3 Q, X# m" X
◆量大福大。9 V4 u3 p0 ^# U0 i$ F7 x
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
5 V/ a0 }/ l) ]0 i( q. ]8 W◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* F' |) ~" O0 `( M$ T◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。- `, v: ~. @4 u
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。* a7 Z c+ g/ `! _ j4 R; T
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。- m% n* p* r# {) Q
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6 E8 p! w% t1 h- B' _2 f' G◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
5 C, d1 w1 M3 h4 V( M! q' J! i+ _◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
1 E4 W8 n+ o7 L. W5 c5 ]8 ]7 J◆一念放下,万般自在。* T' w, `- z" }
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 a+ k0 N1 n* \2 x% x! Z0 l◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。1 H, m5 a d/ f0 E4 D2 r" b
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
- q6 {6 |5 }1 S◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
6 {7 z2 q; h% d+ O. X◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。2 M1 U @, X; L) u
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。# v. I% l: Y" G
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。- n& W! ]8 A) N8 ~0 U0 j
◆智者善植因果。" g4 R' J6 ^4 b7 z* E( p. \
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
& A3 T7 q0 q) L3 @+ W◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
" f ^- L' o0 w6 n3 j- @◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。, \) a$ T# D" d! i
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。1 }) b L& V5 S& X6 y
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。5 ?& V& m7 T' V! B+ X: s# T
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
$ I( m4 R( R8 h# G2 f; ]7 i$ g◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。! Q2 H3 z8 ?# l1 n! r2 p; B
◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ U; `% P, B& I$ N3 T
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( x& `$ S5 c! X" x5 H* |% I( C9 W
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。% e5 y Z& u" m2 K* Z
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
8 Q! W. w" Y5 k7 }, Z. g J$ s◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
: @2 j! ]& ~7 v◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。. P- P: S& ?! C+ ^! Z
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。! x) \+ k+ k3 M5 n2 I; s" [8 a
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。1 ^3 x2 C# d% [' `3 q2 i
◆色心不除,生死不了。
5 o- S* C2 [7 i% M% @8 c◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。9 `4 F* b# F. e5 `: g7 m- s/ M
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
( M; Y/ N \8 g/ G% f4 n◆作事不怕不成,只怕无恒。, @& | I9 f( i: Z
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
9 b" ~2 y4 f' Q8 D9 i/ Z# g9 Z8 Q◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!0 r- k) \( m( C9 [
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ t. e. l u# P
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
5 o8 |) E3 g. x◆凡有追求,必定有烦恼。, X6 g- e* O) O+ I% w4 _
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
& o& a" t+ B2 X% ]7 s: v, f5 s1 ?◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。; p6 `$ F+ u( G. ]
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
c0 ~ h5 f( d◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
$ R/ J- y5 p2 [4 m! c; ?9 ~* X/ p◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。& z: s0 R' o$ X' _- V) G
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。+ K7 O" z1 ~. r
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
( p6 w0 y" G* s◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。) `, Z i+ A q' R
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
1 x" j( c& [, m◆我慢高山,不留德水。4 {; r& z% b; }; r: |# {
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
& A, K$ _+ [" r) f% z◆是非天天有,不听自然无。
+ ~: a9 n2 m% `. C/ h2 r8 r◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 d2 _: B( m' y& @2 Z◆为人正直,则与道相应。
0 e0 R' @7 c9 ^. f/ Z3 X |9 f
3 S: D. L F2 |/ {) p% `◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
1 I* k( E7 t8 i! g' h& ?◆德修而谤来。
) {4 B9 b( D: r3 I) }/ w D◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。1 O1 j" R K' @( F/ v/ B% L) j& |
◆责人,先责己于人,是名君子。% N# |2 L5 b+ e, E3 G4 n8 }
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!" V% a' K& r! k, A" E# a) u$ B" g0 L- h
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
1 e! _- a9 j' n* v( U" B◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
3 L5 @0 w7 M* Q" @6 f◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
7 h9 H( v" i8 d( y1 s$ g- V/ S◆有智慧的人,永远不见他人过失。
v! c7 \7 b7 R+ z. W$ s◆聪明难,糊涂更难。
# y- \7 g8 h4 R$ s0 ]% Q◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
9 N4 ^" D8 x% J; [◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。3 {" R6 Q9 m1 @4 B# _7 e
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 H; p3 }# l* u k8 q# ~◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
+ h* N" f' V3 I( z$ h. l8 i◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" l( Y" N, {% V' I$ B( A8 I8 `◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。! m' M5 M9 q3 q1 r* x; s' a
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。( \3 m2 N _, i/ E9 y- V( t* c
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' J* }: d% v- D8 s' I9 V
◆人忙心不盲即有定力。. ^& e7 y& @0 Y
◆山不转路转,境不转心转。" ` ~7 }8 a3 b+ v9 g
◆世间一切,为我所用,非我所有。) A, B( W6 Q! u
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
1 x" @1 d7 @' K# K8 e. p◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命8 D: l8 z2 f* e5 {
无常的觉醒是智慧的开端。$ [. x p9 m& R& c5 _3 ?# K
◆施比受更有福。
# |/ r$ D) Y2 O \◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
. b; _8 D( n1 d6 m" p1 ^◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) @2 m2 x' X/ r/ b+ s% u◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
( ^+ ^. C2 s0 F* s! ] \+ E) L6 U◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
4 E- z" A0 i/ q) y! f: |◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
9 H7 y+ ?) L' n◆人的价值,在于奉献与牺牲。
! ~% h& I# C! P; ]. I, Q1 _◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
D9 D3 i# |2 B& u7 Y◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
$ [) B1 N# D: O% n◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
( _; F/ h3 e1 r Y& h8 B◆凡事要随缘,不要攀缘。' [% T m% S( _3 T2 ?1 F7 Z
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- O+ }2 u: f( ^# L: y/ T7 Z◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
2 Y& j8 ?( d7 d8 N0 }+ @, y◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
4 j7 {2 r1 a. O- `1 `# F◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。: \5 m4 g" T5 W) F4 Q: |$ I
◆给人希望,不要给人绝望。2 ^+ S+ i) U- ?4 A! } w
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 S* x+ M6 u: T6 o; B4 E' K Q) e◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
9 K3 d5 F4 \2 C$ {% B3 t7 J. ]◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。: V% J3 j; E. J- L5 T# F* v
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。2 p$ Q7 z0 N. `! L, P+ n
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。; A7 u, k; X% ^" M7 |
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
3 Q0 R7 f7 ~0 g; J6 n* `◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
; A6 t8 G& Q" D( E* s◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。' i- v- A& I6 f8 N5 w1 p m& W
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。' f1 ~; S0 G) b1 M$ M/ r1 J
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% r4 Z- W8 v- o& A; C$ R◆上德不德,下德执德。
7 ?: @ x1 u* E( O& z◆人之所以平凡,在于无法超越自己。9 \. e; h+ G% W8 e
◆忍辱多福。$ N' h: M, h. }: Q& z& x1 D! W( c
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
% ?( P% ^2 I8 T N% E◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。- n1 d5 F! v# Y$ O
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
9 \9 h+ D, O# G◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。/ M9 d4 f" M8 v' P3 u( r$ V
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。: J1 U. w5 l H
◆真正的苦行是修平等心。; d6 ?/ {0 I& C" O
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
% [/ z$ {: k2 [+ `$ k◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
& J' m8 H7 e6 U. u; `% \◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
" E# @8 M) j* A! ], a◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。7 `: [" E. \4 n& n
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
) d4 D' l9 `0 G3 ]$ _4 w" k◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
1 L1 p6 ?( t6 S! V% W% T6 X }◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
; d* k7 Z; _$ \5 z/ o◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
; n" o" L2 r% g6 c& U◆言多必失,说话要精简。
: {& I# O$ g# Z5 y* R◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
( l4 R: h. e9 X0 r◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
! N8 |0 b( Q9 ?# M5 k4 ], G◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
( W9 ^' k$ V' M◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
( [* {, r: }1 N d# c+ V6 l◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?" @% {( w2 q7 `0 k
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。7 J% x/ `1 r* W+ c+ E9 c
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?6 f6 g* w- Y T( m, @4 K
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
~" J2 e: Q$ l* X' J2 G( _4 u; O◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
: M; r$ k% g! p2 Z% T0 R◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
% q' [9 I3 I, W5 G! E/ L1 u8 @◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。2 ~/ W3 k' @3 ?7 z- D, I$ A
◆逆来顺受,顺来忍受。' J8 L0 j5 h6 q( I& _1 p
◆要自觉、自悟,佛在心中。
1 c( I2 X: X9 I: T8 b7 X, e◆执着近于迷惑。! L* r+ t$ f C$ f! }; n
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
7 K; x. G' k3 E7 ~$ d9 D3 N7 }◆学问以勤习为入门。
! {; u5 F1 g: F5 l- ^◆菩萨畏因,众生畏果。" a6 F; e* r; s8 P' j* v
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
. _0 f+ s7 h2 w( N: O- k! j! o◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
* ]4 Y8 Q0 u. V$ Z◆一念嗔心起,百万障门开。7 c% t7 G, e* H: P3 A
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。/ y7 X: L8 n# I' Z! l4 |" B
◆欲服大众,先调自心。4 E T8 J( x% o4 u( x" {
◆学佛就是在学做人。; t( e: \: B: i$ k
◆圣人的伟大,在于他的平等心。" F# ]7 \$ v# ^& p# F
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
! N, E5 a( H$ Y$ g◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。& S T ?/ w- a% P: r) }4 V
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。( ]8 v: k, e+ I0 Y/ _, K2 N
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
& t5 f1 f5 i8 Y; p◆菩萨不见人过,但见己过。
" Q7 W7 S+ _1 g1 x3 u; Q5 N' U◆菩萨是只管耕耘,不计收获。2 R) c' ]; U2 N
◆菩萨无心,以众生之心为心。
# d& k2 A( H2 k0 H: Y◆说得千里路,不如走一步。
8 C' Y/ }/ F7 o& M3 Q0 f% z◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。0 o/ b3 F P0 K4 p; i3 G* Z, S) R, w; G( j
◆面对现实,才能超越现实。- \" l1 }1 q: B6 E0 f* {% `
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
8 N/ F" R$ a# Q◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |