 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。* f: S; V* e7 G& E8 Y Q( E
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。1 c) t: y$ y+ W0 E6 i* b# _
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
0 M6 {* ~) L! F7 Q8 V+ Q, l ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
! ]" Q8 K0 C3 L' u. i; z* N! E ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。 [( D% c: z6 }) ~5 i* X, [
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。, N8 f* U- O, h ~- W1 a. u
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。! A; o" u* n/ n G9 v! _' [
2 ?$ r" F. s; @' V 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:2 u* Q$ V! M3 q* H4 s
( e6 z+ h2 K s) e“欲生真水必认不是;; M7 ^& K+ ?3 d3 }/ ^7 M; i
欲生真金必找好处;
% c, Q: k1 {* R3 E7 v& {" O: `! i欲生真土必认因果;
2 J, ~4 [0 P& K9 W/ ?$ o9 {9 J$ ]! q u0 {欲生真火必达天时;
3 }# O$ r: [ ^4 G8 e/ P8 O欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
- `4 g% @7 k' x2 H 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。3 j5 d+ N. v+ o' T. a
# P2 }! u7 R( o: @$ h 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。1 p4 i7 v1 L2 a! ~
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