 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 & \% W) k k0 Y
4 m2 V1 `; h! R4 ]: |3 j ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。9 C. L" U4 d# L# G' M* Z
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。5 o \- ~7 J+ p" x% G0 E+ ?
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
+ y4 Z) r W# v, U' Q ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
. o# d" x% n9 g, e* c ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。 U/ D- R7 R9 j5 }' Y2 M
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
/ J: E# o. s+ V% N7 P0 V' p) [ ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:- E4 Q0 V0 O8 |0 D: x" q7 a& d
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“欲生真水必认不是; b, E" v/ A q& R" V( S8 A
欲生真金必找好处;; s# R& ^" G* p. U) l0 \
欲生真土必认因果;
Y* G0 ]; a, o/ p欲生真火必达天时;2 }) Z5 _" j4 a4 m+ {
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”, \( P2 \, j; k) i2 e9 p
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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" q* x9 y7 Z1 Y4 e! ]: e1 W$ j 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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