 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
' L3 S+ Q: k3 x
" U; w. y6 C: ]! ~, t7 o+ Z ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
9 ]5 C! m. R/ O/ D& T ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。3 @, P0 W% u- ?* Z# I5 x7 E
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
6 V! L9 N) p7 I% X ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
5 R, P. J" O' u2 I ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
' S# N! E7 ]$ p& C r7 b" s" m ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。7 q; o6 g7 O0 r( m- r: P. r) Z
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。) y& g- L) A2 H
+ g4 W1 S0 H5 `% e3 g4 m
凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
6 c9 p. u, Y2 {; |) v1 t3 Z( t) x- {3 q& {
“欲生真水必认不是;: k N' {; K8 f. p6 v
欲生真金必找好处;
0 q6 o7 Q, }2 {; l欲生真土必认因果;( M2 b4 b$ C. z* ?8 Y" p5 p0 j
欲生真火必达天时;0 e4 J' F Z# x! n, o
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”2 Q- N |* U$ b) E: `
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
. K7 [5 n1 e" J! \
! K+ `' q/ t7 p. W* v 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
% h& S9 R) ~+ T+ i7 E
, t0 c0 w" y* m9 z6 {3 n3 H |
|