房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

+ b/ y. d2 ~$ {+ Q( C3 l0 P　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
  p% V/ ]  H/ J, g) E7 c　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
( c# t& e$ \& c$ s2 [! ^　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
/ ~% W. `/ ^% v( C( ^　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
( g! q: x  G' k* J. o　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系

5 `3 `7 R& A* C- ~8 f: u# h　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
' |1 E7 S/ a# X　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
5 o1 V  c* E) B; K3 V　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
6 y% Y4 y2 X" Q7 D0 ]# |% a　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌
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　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
* O" f& U: q! s0 K7 j　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
* ~' C- b/ i$ a( W/ I9 @. f　5、 不宜对正房门。

* G# ^9 P' o! {1 T四、 厨房十二忌

# @7 a% D' n: s" a0 \8 }2 r. F　1、 灶忌背宅反向。
5 O, a+ ^" B& }" q8 M1 y- v　2、 灶忌门路直冲。
; N$ S1 ~2 K2 g5 ]) }　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
5 J5 |+ k% w. `3 A3 [# t　6、 灶忌背后空旷。
" a7 B8 z1 V* O  q) F  M( e$ P　7、 忌与房门相对。
5 g6 o: b3 f- B, @* O' ~+ n# {　8、 忌安在水道上。
3 Z7 W1 Q/ \0 ^# \　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
' c2 _: E- _" Z. J3 G! `　11、 不宜尖角冲射。
9 [7 [- }1 @* z9 O　12、 避免水火相冲。

五、 厕所浴室风水

　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
8 u( N% e# Q7 c6 [/ l　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
' N# l& m* z* p$ b　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

六、 生财旺位与财神摆设
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& P( t4 i# C& X) \9 q（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
& \) v- o: x& W! q& ?. t间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
) `7 [7 e0 B; A7 y% A) x　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
& Q( T0 ?* B( q, S, Y. u倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
0 n8 h% P& j. |' A; G2 `% G7 x1 e　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
# f- ^/ G6 n% O7 Y% B6 D8 L影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
# _( p! B& y2 i# f6 ], X（三）、财位六忌
3 l* i& _4 P/ d8 ]9 M　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
+ `' Z! S  t# `, D% f  s, `3 T, L3 h　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
# {8 g0 N0 t% B' e$ l: ?　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
/ m( o3 z5 {/ L% r2 c+ C( T扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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3 |, ~; n" u: f- v形煞及化解方法


  H" X& v, M6 q0 F4 f8 ^1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
7 U" B+ j7 d+ h强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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% m$ D; [3 K1 N' I2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
) n2 b5 I- z& n9 R, S取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
2 B# Z! `  y2 @& q) Z8 A4 s0 Q2 o化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
5 b2 r1 b5 e7 e% G) C9 V的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。

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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
+ ]+ j; P4 E5 E& A化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


$ S6 w# z; j+ Z5 `8 \; g9 C8 Z6 y5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
$ U) T$ v3 [# h  j6 c9 M4 g居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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1 }: M. J# y, G) Q7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
- V) C! W# m0 |' V似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
1 z& S. D% H# o% W化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。


9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
0 ?6 L! Q1 X4 F) ?5 |化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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3 c7 W* i, i  U2 }2 B: _, R五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设
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+ o3 s. A3 D, O' E- ^　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
) K, |& X6 E. |- q; [  ]# x/ o征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
" d* t0 L6 `4 x6 E* X7 s
% d; N' s/ @) x% }5 U　　以下是五个值得注意的重点：
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1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河
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6 f# Q2 t. F5 }/ c0 j% i  G　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
* p; @: d: `; @/ D1 S7 d7 v气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
' m  H' ~  _- g4 _, |: N前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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* P3 u+ B% m5 Y3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

  B& \0 n( V: s- O) X0 ?5 Y0 X4 B, F& w3 b4、龙不宜向睡房

/ e: D; s3 t- c# {+ J- A: e　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。

9 ~8 w5 I- v* P& \- U# K9 l5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
  b% C: D2 k( }) n1 p不妙。


（二）狮的摆设

2 F% r) I4 G1 ]& @. Z  ]0 O- T, c　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
- ?9 d1 b5 o  ~气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
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0 q. i; d, Y2 @& J/ K( L% p8 [1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
: l$ A7 r/ a' b0 c5 O为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
5 n4 H) w* q' h* S6 O- Y: S能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2 l0 O0 v! u) j, n2、狮子宜配搭成双

2 v# f' D6 {; Z2 g/ j# o) K　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
; i$ j" }! @+ M/ |! Z子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
9 S* y* \* o/ g! p0 v) D把剩余的一只留在原处。
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& U6 Q% F* ~) ~6 s/ k: @6 m3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
( t2 l! u$ H# Q, a8 h; Y窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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9 i) g. l6 m1 a/ ]  t6 a4、狮头大门可挡煞
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3 e3 J) H' n+ t　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
( F% |; W8 f/ ]; {一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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+ H& \2 o% R$ V! m# R6 j- Q- y/ f$ q, |（三）龟的摆放

! E2 `. R5 X1 e) z$ v- [+ m* z　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
1 ]+ {) l  v- {$ E2 |辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
* N* N% e7 ~3 Y% O柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
0 p5 }, @7 ^; d- U; h6 }8 I1 N2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
8 c0 ]0 y4 ^) L' h$ D  \; j水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

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9 k. Z" E' |3 t但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放

　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
% E8 c  B& M" w7 V1 T: d3 Y, V% `　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
6 _9 d8 r  V3 R利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
; e0 {: A0 F8 _5 R匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
# U2 \+ Q* h& X　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
$ V% P  v& c- m+ M( B: B2 p人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
& _, D4 t$ V) R; }3 K  L+ G3 T4 k  }　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
4 ?0 r  C2 g0 y6 ~1 l  ^, H) Z6 E; T　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
+ c0 i' @7 ?& D, ?( r- w2 y　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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5 [% U* O/ M4 A5 k. K（五）公鸡的摆放

; G+ e0 s" u6 ~# w& s7 D　　公鸡在风水布局上一般用于：
3 k' s( o. S$ y. U/ z1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
& a3 D- z2 l0 o" x2 R* [8 L( O一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


5 o* U* g3 D6 R" e以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
4 ]4 V; T, |! U
摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
6 G7 ]8 Z4 L% F: [的，故此不宜摆放在一起。
, X9 O: a0 W7 c- E1 x3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
  F" w5 o& {# M法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
) e9 }7 U8 U. J1 m情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。


5 |3 \3 G9 ?! r1 z7 s
九宫八卦与三元运气法


! R/ k& H8 `1 S$ b+ D- {; f# r( }- J　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
* x/ k: Q; _( o4 [/ z+ d+ _. f- H# P　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
# e$ f( ~5 u  N* m9 J) Q/ P0 W了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
8 t' Z4 p$ i. w5 J( P纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
; U7 @# f, t* U# L经》）。
" c$ ^9 }: G1 Z　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
% k% Z5 ?5 s/ ^, H别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
5 i& |  a4 E" g0 s# H排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
" c! f2 a+ C4 h9 S& J螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
' b' D1 K. {/ ]　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
( O* r+ ?, g: s/ x8 i证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
9 R! a; k0 g1 E5 w　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
& h5 \0 h1 ^6 c, E称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
1 {: y& R6 B4 q. L, Z' E% q. u2 K相关性。
. j2 n7 J! e# P  }6 D, n　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
7 g# p* d8 J0 |: Y( l: C* {汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
& B4 m1 W* g7 I% ~( n　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
" ]- I+ O" B+ g9 p' ]证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
, J# [# J9 x% Z0 I' W1 k& h周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
  M: P! e) z9 j: |- m钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
. u/ q3 g. ?4 x; n　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
' I2 z6 ~4 o' }! f: K( Y4 d1 d的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
" t* m/ M1 o9 r, O　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
6 m: S9 U5 q4 i4 v! ~* `8 `5 W了，它关系道德、关系祸福。
& q. G% N) |& R/ t- l9 J　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。