 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
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0 j t. `( L8 V7 M# L, A2 V5 T 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。; B1 a1 A" y. M9 L4 S
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。+ j, k4 L. [9 ^+ L
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。1 \' b$ e; Y" L6 M2 B, Q
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1 O9 A. g7 k* R 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。( s' z" ~( u# {1 F# C
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- ]! n" Y3 I; x5 V “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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. I) f. |1 Q* c) N; u* w 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。' u! M% c( r8 e
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气3 w4 }! L5 W4 B' E& b9 q# c
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$ G7 O$ ]4 s. |: i 每一个人都是你的导师。
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慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!
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7 u* y2 g: @$ F' I+ ?) } 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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! |" x4 M# |$ R8 h, {- j8 s- Z 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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% C' n5 L6 i) H, K. s+ E 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。9 v3 a2 B0 H& f8 G& d- N) ? T
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* u& j# k; W1 c- N) m1 Q r 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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; ^7 E. Y* g% o$ i. w% v" f 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。9 H& _* ]) ?7 f" p4 @. D, \+ J
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。; s) e8 e6 t* R5 R$ I6 V! f
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& \% J0 A$ R+ |% F 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 , M. _ N) }, E( |4 M! p
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