 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业 0 K* r( t' V/ N& U1 k
; ^2 I6 @4 d0 ?, j8 W 人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁?
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6 n) t A) L/ d1 H& S x 2、要开心,先“开”心 & K4 S, |4 c! q- ?) ~$ [; c/ | u
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一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔;
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3 l6 L4 p$ n- M' o3 e 或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。 ! R( Z. N, H: ^* o4 B. a
7 k/ | z8 r0 v' g( X& l' m9 I 总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。
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3、生命的超级资源
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+ w, a: [* u/ ~3 ?3 e( } “超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。 , ?( V" K9 X2 Y. X5 P
0 ^, u. [ u; w+ ~( l6 m 在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。 , Q- i& C/ m6 d& H9 M( r0 V2 y+ I6 t
3 r: }: |! O5 y/ P2 y 4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报! 2 P( c0 `4 H. `8 Y
. Q9 T/ w" {) Z' I 5、仁者不忧 $ Z8 o0 Y) e5 y) r7 ~, H
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这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。
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6、要增快乐且用减法 8 V$ ^4 M: c. ^ r+ b
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人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。
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因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。 ! N$ c. I- p8 d# n5 @
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7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 * K" E7 z2 l: a" `( K
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一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。
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二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。
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/ J& h2 F, i4 `! |. b 所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。
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三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢?
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: [ |' I; m4 j( |1 ?' D 8、日日是好日 , o2 b; n. k' b5 c
: z8 ?. @% ~; g V; c 这是“三级光明原理”的另一种表述。
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从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。 1 k0 C7 H& F3 h0 L
! L; ]! N- {6 G2 g2 t4 [ 日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 5 E+ |: c- ?' ^! L, i& _0 f
0 L7 s" F6 @/ ]( o* ]0 q 有了这种心态,人生还有什么能够将你困住? 0 |3 k1 o4 N- o( `
8 D5 ~! X4 Y h% w& z) x" [8 y 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 6 S5 k& G" C2 p4 l; v
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但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。
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+ U8 K5 ]$ C" o 事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天! 2 A7 n, P* E( R( E* u
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10、来一个“战争笑容” / ?9 W3 ?& u6 T$ K M
% t: P! p8 {* ^ 人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。 l- d/ O I0 Y! ]% T) ?2 F
8 J1 ]$ T" q% ]! t 然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊! 8 y3 c( U$ ]+ l. b4 a0 L
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不要对自己落井下石。
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2 d' c7 u& U/ e! ]5 y 遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。 ) R3 v0 W }! V6 E
! R# L* N) i7 m! h/ d8 j 保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。 ' x5 R5 M4 ]4 G6 o% Q
- j! i" ~/ x" w$ }' U* Z 11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。 % \! `: }) x; e5 [7 D
7 G4 F! i5 G# b$ q4 o! V9 r% ~ 它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除! 6 t. R, X4 R( f& p7 W% D
/ p+ V) C. }; v 有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。 5 x* R8 A' c% r! ?0 a$ r8 }
0 w( m; A$ O, R8 Z; L) k 因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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1 G5 S7 ^' G" @6 z' _7 r9 d2 g 12、我幽默,我快乐
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一个幽默的人,往往是快乐的象征。 % e' J! Y5 t a& L& |, R- B
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幽默的作用,有时还能为自己创造机会。 ! o, d* Z) G. R2 h% ^
$ w8 _. e% G k& N+ B+ f7 y/ U" @8 } 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。
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8 {& [* g( w, A& B7 E: ? 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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