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本帖最后由 PTL 于 2012-2-11 08:50 编辑 ; `' U' I; y+ C
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《真正的老师》作者:万化由心
( b: m! ?6 H% ^5 R# W" q
Z! n! C; q! Q, Q: u7 F真正开悟的老师并不把自己当成老师,他了解到,他什么也不比你多、而你什么也不比他少,( U2 Z( C' n: G6 l. f' @7 D
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在你没有找他帮助你之前,他不会帮助你,他不会给你你不想要或没想到的东西。
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在你没有找到他帮助之前,他不觉得你有什么需要帮助的,他的眼里没有不完美存在,
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# n- m& a& N: x* q$ y+ L: H3 @在他的认识中,事物样样完满,即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。7 d7 k% k D1 N2 e9 Y* m, y3 g8 y
! |) M8 J4 H6 R& q, }6 n$ j你有你该走的路,你正在经历的正是你要经历的。: _+ d2 _4 ?* \% |
) Y+ N$ @7 K/ l8 H* y8 ]世上发生的或正在发生的事都是应该发生的,即使疾病、痛苦或者灾难。/ v V- Y& J( q2 `: b! u: x7 _
R6 j2 {5 X* p9 J+ h' a5 A他不觉得有什么不应该,他不觉得上天或者你有什么不对头。
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& f6 d) \# b7 N( c. Y# s" ^6 H存在一直在它自己的秩序里完美运转,如果你觉得它有什么不对,
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: u1 t6 u4 ^* W那是你自己关于它的故事,那和它有什么关系?; \" ?: p4 ~" Q: e5 ?; U2 P7 ^
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即使你正处在恐惧的痛苦之中,真正的老师也并不为你担心,因为他知道那恐惧是什么。
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最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你,而现实存在永远都比想象仁慈。
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" E# U& f4 y' l- {+ k1 v一种想象中的蛇并不能真正咬伤你,因此他并不为你担心。: _: _% } Q3 I# s: \
* A. a/ V0 D8 V5 K5 u如果你被虚假的东西吓死了,那么,很好,现实的存在——“死”救了你,你从此不必再为此继续害怕了;
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如果你识破了那恐惧的虚假,那么,很好,从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。% S1 O Y0 C! h7 l* p
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真正的老师并没有救人的自主心,在求助没有被他接到之前,在他看来一切都很好,一切存在都正在它们的旅程当中。: t6 Z2 e! P0 b& A3 s6 x
) l( i7 F6 T. N他了解,世间并不存在真正的苦,所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。& b1 d( m3 W) _; c% D
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真正的老师活出他自己给你看,他并不说教,他只是显示那心本来的状态。
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7 D, Q% Q0 L6 O+ V* ]他是一口宁静的钟,没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。. b" @4 C6 }2 T/ x: d/ |( g
& B7 T3 R+ T6 n/ b- l! z它安静的处在那儿,如果它被疑问碰到了,它会发出应答。
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他是永远的回声。如果你得到回声,那老师什么也没做,他只把你心底里的声音重新反馈给你。
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7 C" u2 d% R8 Q& E2 G% G他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣,他可能正是你来回照面的邻居。5 q7 p. W1 @4 Q& \; ?& c T
3 X. C5 o4 A% t0 R; N) F事物这样或那样并没有分别,他不必要去刻意做些什么。5 k+ t$ y, N0 h
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他不追求伟大,也不去刻意保持平凡。 G( l w1 V0 X# G
8 @; J9 V @& ~+ @ r$ f他知道,道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。
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- ]' o6 P" }. t) E j3 S. S那存在超越一切概念。
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5 c8 K) Z1 _/ Y( a x9 Z& ^真正的老师没有弟子。
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他了悟到,整个宇宙只有一颗心存在,弟子和老师并没有不同。
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O. K1 f6 A. D8 m& n! n他没有老师和弟子的概念,他只知道,所有的分别都只出于幻象,假如看到真相,你和他毫无分别。
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# v r& r9 N% n* W `你是他的开端,他是你的结束,而那没有什么本质不一。
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/ @0 n. ]( G8 B% j F! A3 c他对万物的平等,不是出于他的仁慈,而是出于自爱。
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他了解到,他所有见到的都是他自己——是他自己的心藉着不同存在看见的自己。) g0 Q6 w- s9 J; y
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他知道他从没看见过真正的别人,他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。- u& b. V! B) q/ S" m8 F+ w
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无论你给他讲什么,他都觉得对,因为他了解“错”从来不存在。
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他清楚的知道,对于心来讲,不存在对或错,只存在相信这样的故事或那样的故事。
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你怎么可能说错些什么呢?心不可能错认它的故事。" h1 l: I( M4 r" w+ s
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真正的老师喜爱你,那并不是为你好,而是为他自己。
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他并不是无私的,他只是出自爱而爱一切。, m4 N" l7 X7 P t1 A. ~4 v' K
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他的慈悲是针对他自己的,他喜欢他的心对他自己慈悲的事。 F7 Q7 X: M- D, i5 t c6 J }
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他的慈悲并不是出于看到他人的可怜,而是出于他对自己的热爱。
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他的眼里没有朝外的慈悲,如果他在他人那里看到可怜,那么那是他可怜,) @* v+ q; T2 U5 Z7 y
8 r0 c) l3 w2 ] }' c而他全然的热爱他自己,所以可怜是不可能存在的。
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因此他没有针对别人的慈悲,他的慈悲的指针全都指向他自己。4 B; n4 i% n* ]9 I6 k
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1 k8 S: u$ { U \, z真正的老师并不有意的给你讲法布道,他不是一个教育者。
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他也并不有意为你指出心在哪里,因为他也并不觉得他是一个智者。! x6 n' R2 K0 J: `2 _3 i" Q; B
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真正的老师只做他自己。5 g! k0 a" W8 l5 P" _" u% f2 A. G
8 k% b: {4 p9 x8 X6 Z真正老师的宁静和无语,并不是出于他的谦逊,而是那心出于它自己的本性。
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真正的老师只对他自己下功夫,就象磨一面镜一样,他把自己最终做成了镜子。
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6 F% B, J+ n: J+ @- u但他是一面没有目的的镜子,它并不去有意寻找谁的脸来照。
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C$ W. F1 S- P$ V它只是在那儿,但来到它面前的人看到了他自己。
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$ a0 v {$ I _+ F. k真正的老师反射你的光,如果你藉着他看到了光明,那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
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他是一座桥,藉着他,你只是来到了你自己。, o: p, f' Q3 x
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真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么,他不觉得你欠缺,
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% Y6 P* D. F; t7 E* I在他看到,你是你的样子,你一直完美。5 F9 e- s. ~9 w3 o! r* \; u" r
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真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静.1 y( [" q% U3 [: \; @
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因为你从他身上看到这些,他的瞳孔反射你的本质,最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
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平和教导着平和,喜悦在传射着喜悦,宁静显示着宁静,老师做着他自己,最终他那存在的品质开启了你。
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6 t: T8 o- `) H% G( y* i& \没有言说,但你被教育了,这就是真正老师的无为。, o1 x; g0 o8 Y. [. O) U( k3 x
! T+ R: k% i- k i( f1 e! d. g真正的无为是活出来的,不是做出来的。9 M3 b/ Y3 j2 H9 q
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真正的老师给你无语的、永远的课程。
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