华人融入加拿大主流本身是个伪命题

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作者：文 德
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要努力融入当地主流社会，一直是老侨对新移民的谆谆教诲，也是加拿大华人移民圈内一个争论不休的话题。希望让自己能够融入主流的本意，无非是因为从祖居国来到异族独揽社会主导权的他乡异国后，要能够求得生存权，甚至在持强势地位的西人施舍下谋得自己的个体政治和社会地位。其动机虽好，但为此而硬是要洗心革面地扬弃自己的生活习惯、传统文化以至社会价值，去迎合所谓社会主流设定的规则，凸显的却是华人文化中的谦卑心结及"在人屋檐下" 的心态。

不能不举的一个例子是: 经教育部门批准，西多伦多黑人聚居区继建立了黑人小学后，最近又设立了黑人中学，专门接收黑人子女入学，并设立专门课程讲授非洲历史和文化，增强非裔在本地的影响力。能够与教会学校平起平坐分享权力，利用公共资源建立专属自己族裔的学校，自然是非裔社区力争的结果。因为不论经济地位如何或曾遭遇种族歧视，黑人从未将自己视为外族和支流，而是认为自己才是这个社会的主人，理所当然地享有一切应得的权利包括福利救济。象非裔移民一样，华人在加拿大(当然包括其他国家) 要做的应该是如何争取让这个社会和政府兑现自己应得的正当地位及权益，而不是自贬身价去迎合西人的游戏规则，委曲地从中获得他人的蹉来之食。从这个意义上说，"融入当地社会主流"之声，只能是个伪命题，实际上也不可能以此来求得华人族群或任何个人的社会主人地位。

: e2 S  S5 d& U2 z首先，加拿大以多元文化立国，法律上确认种族平等和公民的平等地位，认同并接受一切不同文化和合符法律的价值标准、行为方式及生活习惯，它只规定英法语的官方地位，但并未规定英法裔可以为非我族裔者制定行为准则的特权，因而这个国度的所有华人移民，依法律赋予的权力，天然就是这个社会的主人，完全可以在这个社会中维护自己的价值观、思维方式、行为习惯、生活模式和弘扬自己的族裔风俗，不存在要东施学步地向西人或所谓主流看齐的问题。其次，不同族裔文化各有其精华或糟粕，无法评判其优劣。

. i: c, I7 Y) t对加拿大社会来说，中华五千年历史中积累的诸如尊老爱幼的伦理道德、克己勤俭的持家理念、中庸和宽容的处世哲学等类传统文化伦理，更有利于社会和谐，比之以人性恶为基点而形成的西人行为习惯，明显地有其精彩和可补充之处。 华人对加拿大的历史贡献，更是世人公认。但如果华人至今还要为所谓融入主流而苦苦挣扎的话，说明的只能是这个国家还存在着对华人的种族岐视，政府并未有效保障华人的合法权益，华人与西人的平等地位未得到尊重。
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二百多年前，所谓的加拿大主流是以刀和剑从土著人手中野蛮抢来今天的社会主导者地位，而人头税及排华法也证明了他们也不会轻易笑纳外族，让其从自己独占的利益盛宴中分享一杯羹。凤毛麟角的华人能够在政府中入阁或进入大公司银行高层，也只是出于对华人选票的政治盘算或中国及华人巨大市场的利益考量而矣，是政客及资本家的一种无奈，并不代表华人受到了所谓主流在骨子里的尊重。在今天国际格局大演变的潮流中，华人只能背靠日益强盛的祖国，依仗族群的团结奋斗和日益加强的经济文化实力，在加拿大高声主张自己应得的政治地位和社会权利，而不需再迷思如何去融入主流了。