「凡所有相，皆是虚妄」

莲的露珠儿

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莲的露珠儿

http://www.youtube.com/v/Utm24S2SbqI&feature=related

莲的露珠儿

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+ }3 X8 S/ m* H2 J! J「凡所有相，皆是虚妄」，
  p) P# o$ q1 z; Y这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
意思是：
  k, A# K) _& k+ X( K* g) ^凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
! E+ e$ i* K$ Y. r, K% |- d7 r* K就会产生智慧。

《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
' y6 D7 M8 Y6 \4 s5 w9 B, t如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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  @+ c/ _% A0 Q$ E- j既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
) {( h" K) Z! p. n- B原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。

# w) T2 v" q0 ^# W4 y/ x2 b摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄

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``「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
$ X7 B; H' Y9 h- ]! ^0 N% _; b/ b原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。``
( v. e% f7 ^# d/ B) _学习中，怎样理论联系实际，还需不断磨炼。
, E8 ~" M$ E1 @# E顶礼一切佛菩萨的般若智慧， 顶礼圣严法师。

莲的露珠儿

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感谢回复，为你加油。

莲的露珠儿

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Lison67

说得真好，谢谢分享！