慈悲三昧水忏

莲的露珠儿

《慈悲三昧水忏》，又名《慈悲道场水忏》、《水忏法》、《三昧水忏》、
) ]+ \1 N- y2 L; f0 [# a《慈悲水忏法》，简称《水忏》，相传为唐代悟达国师知玄（811—883）
4 j" }% J6 i/ [3 y% @8 m, c  k以三昧水洗疮而濯除累世冤业的忏法。

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知玄，眉州（今四川省洪雅县）人，俗姓陈，字后觉。他在幼年时，便喜欢见佛像七岁及僧人，到宁夷寺听法泰法师讲《涅槃经》，仿佛亲眼看到自己的前世因缘，那一夜他梦见该寺院大殿的佛用手给他摩顶。于是，在11岁时跟随法泰出家，专门学习研究《涅槃经》。两年后，他在四川大慈寺，奉丞相的命令升堂说法，听众每天有万余人，都惊叹他的智慧，尊称他为“陈菩萨”。后来，从辩贞律师受具足戒，又随安国信法师学习唯识思想，自己研究儒家等典籍。知玄曾经痛恨自己因为乡音的关系，讲经时语音不清楚，因此诵《大悲咒》，于是感神僧在梦中为他换掉舌头，第二天，语音便全变了。
7 _' w0 z5 i! U4 K& H　　知玄长大后，游学于京师，唐武宗信仰道家的羽化成仙，因此下诏让知玄与道士辩论，知玄直言不讳，语言锋利，辩才无碍，几乎得罪了唐武宗。唐武宗虽然不采纳他的言论，但是对他的见解与智慧非常赞叹。至宣宗登基，下诏知玄在皇宫讲经，并且赐给袈裟，封为三教首座。

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知玄因唐懿宗的礼遇，起名利心，致损其德，在他的膝盖上生人面疮，眉目口齿，样样具备。每次以饮食喂他，就开口吞食，与人无异，虽然遍请名医就治而无效。原来，知玄于过去世为袁盎时，曾经斩晁错。后来，袁盎十世都转为戒律精严的高僧，所以晁错虽然想报复，但是没有机会，这次冤业则乘机而入。后来蒙迦诺迦尊者的帮助，以三昧法水洗疮，人面疮才得以治愈。悟达国师为了启发后人忏悔业障，所以作忏文三卷，使众生能够至诚忏罪，以消释宿世的冤业。
　　后来，知玄回到四川，居住在彭州丹景山。唐僖宗避难于四川时，赐知玄为“悟达国师”。士大夫都喜欢与他交游，李商隐归田后，与师共住最久。中和三年（883）入寂，世寿73岁，僧腊五十四，著作有《慈悲水忏法》三卷、《胜曼经疏》四卷、《般若心经疏》、《金刚经疏》等二十余卷。

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《慈悲三昧水忏》的注疏有清代西宗的《慈悲道场水忏法科注》三卷和智证的《慈悲道场水忏法随闻录》三卷，都收在《续藏经》中。
　　《慈悲三昧水忏》总共三卷，其忏悔文都是来源于《佛名经》。
　　下面，我们简单介绍《慈悲三昧水忏》的内容。

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（一） 总述水忏道场总法
5 s! j; }1 F' H- z. O　说明建立水忏道场的意义及其功用，发心归依忏悔。因此，礼拜从毗卢遮那佛开始至观自在菩萨的诸佛、菩萨。最后，归敬十方尽虚空界一切佛、法、僧三宝。

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; S3 @. m, ^9 Q0 w! |（二） 兴七种心以来罪
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& E8 V; z" ~- ^4 i　　《慈悲三昧水忏》主要是忏悔三种障--烦恼障、业障、果报障，
: Y+ }7 {. U$ o- j但是想来这三种障碍，必须生起七种心：
/ Q, `6 U# s* k（1）惭愧心，众生本与释迦如来同为凡夫，但是世尊早已成道，而众生仍然染著六尘，轮转生死，永无永期；
（2）恐怖心，凡夫造业，将来会堕落入三恶道受苦；
# X; V7 H+ `' a7 }; a3 N1 P（3）厌离心，观身无常、苦、空、无我，不净虚假，从而生起厌离心；
, S+ R* l/ V- T! F1 ~6 X（4）发菩提心，观佛身从无量功德智慧生，于是发菩提心，求一切种智，净佛国土，成就众生；
' ^2 {% r  v! m, ?8 W0 q0 f; Y（5）怨亲平等心，对一切众生，生起慈悲心，没有彼我相；
（6）念报佛恩心，知佛恩德，难酬难报，所以勇猛精进，不惜身命，建立三宝，弘通大乘；
（7）观罪性空心，观罪无有自性，从因缘而生，故亦可从因缘而灭，所以今日洗心忏悔，必能灭诸罪恶。

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（三）忏悔三障
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　　烦恼障、业障、果报障有内在的因果关系，即因烦恼而起诸恶业，由造恶业而得苦果报。
0 T) s+ @# E2 o: W& q在忏悔烦恼障中，《慈悲三昧水忏》主要提出生起四种观：
（1）观因缘，知罪从无明不善思惟，没有正观的力量，不能认识过错，由远离善友诸佛菩萨而生起；
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0 Z! g2 E. Q1 x, H/ o0 h, [3 n（2）观于果报，观所有诸恶不善之业，三世轮转苦果无穷，沉溺无边；
- L2 h- h+ s2 N; A# S5 e& c! {（3）观我自身，观自身虽然有正因灵觉之性（即佛性），但是为烦恼黑暗丛林所覆蔽，没有了因力不能显现；
' Q4 g+ K5 m6 P1 F" V（4）观如来身，观如来无为寂照，离四句，绝百非，众德具足，湛然常住。
7 k  B  H8 p! ?" Y( D　　忏悔业障，首先总相忏悔一切诸业，然后一一别相忏悔：
忏悔身三业--杀害、劫盗、贪爱之罪，
忏悔口四业--恶口、妄语、绮语、两舌，
忏悔六根所作罪障，忏悔佛法僧间一切诸障，忏悔其诸恶。
0 m/ ~1 g# Y4 g  `2 M7 g0 p忏悔报障，首先重点忏悔地狱果报，
其次忏悔三恶道的果报--畜生道、饿鬼道、阿修罗道，然后忏悔人天余报。

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( `) b7 U' E! M* w% V: M: H
) K; g9 T+ I2 X3 r) c（四）回向

$ y9 f4 s$ f! [0 {9 [" K: z; Q4 V　　以此忏悔三障所生的功德，回向施与一切众生，如诸佛菩萨所发誓愿，所修福德智慧，所行回向，行者亦应如是。
　　
4 i" b+ T% H; P' K( f# B   《慈悲三昧水忏》由于其所需时间较短，并且对超荐亡者具有增福延寿的功用，所以是目前寺院经常礼拜的忏法之一。
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-------  以上摘自互联网，仅供参考，随缘受益。-------

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( j4 |) ^! v/ G2 X南无诸佛如来诸菩萨！

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一心顶礼《慈悲三昧水忏》，
+ N4 B& c& a4 i# K一心顶礼南无诸佛如来诸菩萨！
) L3 Y3 D; z, `- k; y0 [一心归敬十方尽虚空界一切佛、法、僧三宝