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信心銘% ?" x( _2 F% g1 j+ K. r
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僧璨大師著" J1 l& C, _7 u2 `5 ?$ u5 B
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔6 {3 _2 [) S# }% d9 I/ ]2 K& E
3 O& n, z& r$ i9 |# q7 v欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜$ X: p' M" b) y( D
0 Z3 F! N* S* O; A圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍* u! g! H! m4 U1 D; S
" h/ V9 D3 O: q3 [7 t- d一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應" Q. S- V. A, r" F0 Y8 A/ I! ^' j) R
" U( _' D' c1 U' z絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空# s5 v- s, S) j2 C$ g
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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* a3 t1 P/ k z無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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0 S ?" @1 ^' S' C9 i: w, I+ l5 W大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路! L( |- z% r# h( c( d1 S
2 x" P$ s1 s: g5 ?" [5 u5 y放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好. w6 }3 T% r0 B9 J7 }
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯+ g% z K4 C3 P
3 M! ]; r9 c; G5 U+ w迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉4 p# B1 }1 H+ L; O
' i5 D- R- ~9 J6 s8 _7 `得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如 l9 m. a- ]! p; g% o( i
; b# P2 o: a% _6 N8 I0 p# `一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比1 B0 N# y- k8 K8 U3 Q# \; Y
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則1 p* n* g) M' V& E7 k3 w
S. \. Z, X/ U4 @0 d% i契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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2 p' R- s: E- C7 K9 H虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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, n V% }* { N8 L要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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% Q! c5 Z1 j/ F5 V7 e宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界5 t! J- _) Z& @ `4 `
8 P K0 q8 P" g/ i# J R極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守4 O8 C* ]7 C, t6 O# E" @9 M
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心3 G5 g( a3 p/ N+ q, a
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言語道斷 非去來今# I; Z: A; _; n
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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