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信心銘, O5 A# b- A; m, V' X
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僧璨大師著1 f* q- K7 m6 |/ N+ p/ N
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔( W( x0 F% E1 J. }/ Y+ r, E& ~
, R9 |( P* w3 s. w, [欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜7 z% a j+ \- m. w
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍7 d: U& c% ]# s* v1 K
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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& A8 P1 j" V4 g一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 x7 ]( Q5 O0 j' l# u+ T
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空- }, T' H5 a) y9 @. ?% O" ]6 s
" P$ m! Z8 x( @3 P0 t6 I前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋) ^0 k3 D% X" W ]+ N( C6 H0 Y5 X
3 q1 i! F5 m$ K. M- X3 y纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎" t4 u# a1 {0 u
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能2 W- a0 z* }) {( O
, r- q- h5 Z0 t7 A欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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, n- z6 k2 B7 ~8 ]大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路0 F/ ?# M7 t$ B9 R9 A6 f, F5 E/ T
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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f) |, @7 g8 w, K& F: N/ K0 M/ I不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯" V: T& ~1 v5 M0 e7 [
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉. s8 }- c" k6 s5 r2 d8 e
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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0 N% m' N# l4 y: v一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比( U7 f' r4 d, S# H
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則/ i9 `1 q) Z' K4 G
" ^5 d5 p: l& e2 b6 h. N6 \契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶5 i- F; N y! n- }, ^
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自* y M/ N7 N& r$ B3 M% }' `
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗$ m, H6 n$ I$ ^8 A% i% x1 \
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界/ H3 V$ X0 L) K g0 t; g, a) ?
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守: E5 K5 e! H; |8 d6 H, z
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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- Q$ @; t/ H. Z! w* ]5 {0 h, k言語道斷 非去來今
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