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信心銘" D5 \( o3 H! `7 J9 b
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僧璨大師著: ~. q* b7 c. H8 l2 |
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔8 O M) m) ^# W- ^- S
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜) \" N9 n) l6 i8 N- a
3 J& q0 `2 s. L" G1 o圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍' v; |! Z' ], u" @
& N% \: K% K1 G6 q. L& K一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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% \; ?! |' ]8 K7 l一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應0 R# B6 f6 F+ |0 N- K
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空1 I# y5 I% E# _' T: m
" D3 b% ?8 A3 z. R: }( I前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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5 S& q$ k5 a* [ w9 P Y3 X纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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! L' h/ s: D9 Y; T無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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7 W4 s6 |; e( V- _) B放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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7 \* Y; a# @# H2 _/ u1 N5 p# c* {不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺 j, t+ C0 g5 v2 C! ?
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉' N/ _$ ] q7 ]$ C; b a
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如 S3 A e$ V8 e
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比! b1 e* \& s% k
* _8 a$ D" t- Q* D3 e" ^% L8 B止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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2 F. D; J: J' j% Y/ P契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶6 _4 I& x$ c+ s: t& X4 B. F
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自/ q( y7 t6 b4 _* D
' D9 Y7 c& M* b: d% G8 S' N7 \要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界# A5 r9 T6 Z% d
5 e7 o+ u" n) x4 M7 b極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守" m# c4 P% O# E
1 M1 {$ d4 N# w9 S J一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心# F9 D% Z( |% S- h( g3 o
7 \# u2 M8 D+ Y) P2 j. c0 J4 f7 Z言語道斷 非去來今
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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