 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
' f4 y3 g( D4 _9 o: }& p1 I) L& [" @; Y; w
六字大明咒浅说 (ZT)( N# t/ b% Z0 k+ N) ]
[+ C$ g b/ n7 I# c; o C释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
1 X2 D4 p2 N4 F4 B
- w2 Y. k' s' ^7 c- X" h 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
* c% t3 ~5 {7 l& o" g# z! Y t5 l; X) j- Y
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。- Q1 |0 B" {4 T; Y
. v$ Y3 @) _, P( W1 w' y
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
- u, q9 R( {# |1 b/ Q, |! J: a
^) K) o' }) h 观音菩萨赞! b+ S, K& W3 I: x/ ^0 y
三世诸佛无尽之功德
5 q9 F) X0 R& I" _2 h/ a 圣观自在一心悉具足 t3 A9 u u" N
度生事业遍满空界& z5 b6 [9 d* m% M
大悲导师前我顶礼赞
0 s& i3 N2 m0 B& X- @+ k
/ P9 |$ t3 y& n# l5 _" o* Z 六字大明咒理广博,略释如后:
! d- M5 \! x7 _ 咒云:8 }. `, }& k- d
: Y: g, ?! C- w( } 嗡嘛呢叭弥吽
' U$ \: e7 b0 ~+ r! a' }6 }" L& J3 X
(一)' O- K' D0 [; b
嗡: 皈依三宝2 M- t7 |8 m) C8 x
嘛呢: 如意宝珠1 H9 _6 ]* J* _7 U2 _' `
叭弥: 莲花开敷$ y0 J# \2 d; R
吽: 圆满成就 S7 k, ~7 A) C( w3 i! H# g* Y
6 K! a. _! r: h% J1 [) t
(二)
7 u; p5 v+ Z7 j4 C/ B 嗡: 白光8 s! F; y5 |1 D" j
嘛呢: 消灾吉祥& e. A0 p! X. T! [: }& o' m
叭弥: 清净无畏8 G W9 A. u" @6 \+ W
吽: 雷声施无畏
. N8 z# b4 h, g, i/ E: Y3 I% J* u7 X) T7 D% I4 Z2 Y: E: e
(三)+ r5 E9 j. m& A- @6 w8 }' X
嗡: 皈命) [6 C7 U1 b7 v. x/ B
嘛呢: 如意宝珠
. G1 A$ @2 X d2 T% ~3 E 叭弥: 莲花开敷% l0 X$ ~) V! b2 C7 u+ n
吽: 三身、三学。+ L0 t% L6 z, m! F
1 H7 H6 ?0 G! L& R* ?$ K (四), L' K+ B) \0 Z
嗡: 法报化三身
8 \* O3 |+ {% c3 A |7 |/ P 嘛呢: 消灾吉祥: h. n$ k% d% T- E
叭弥: 清净吉祥
; Q7 v* F4 f; u; ~: P, P, | 吽: 雷吼施无畏/ g' D2 F0 |$ d# v& ]) p4 s
: f8 x& _4 |9 ~ (五)- e# Q7 z" v U% ?9 O, A
嗡: 生起1 h/ X# U! l! c, k" E" C5 H1 }
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
5 c% G6 p# E8 z) R. k# } 呢: 寂灭无生1 M, [' y, U: z
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
1 I0 g/ N! y {3 M' i3 z1 f4 R0 ^ 弥: 出生
7 g3 ]- o, s% h5 h 吽: 拥护 U, [$ ~( b9 Q
' X2 I3 R# C+ m8 L9 [; F; x. W (六)" u6 P& u" P( }5 A1 r! A
嗡: 离障! | _2 w: _( K0 i% q0 L
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。* U1 C: ^5 Z& x
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。0 y+ L7 n8 f$ Q n9 |2 o( B+ r
弥: 除灾降伏
9 Y) l# ^% a6 X( f- r/ F% g 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
+ @1 Z6 t9 {8 H! i8 }* N+ j 又:嗡: 佛部. x) O( @& `6 w& t+ Q4 F
嘛呢: 宝部' g' a+ U* h" R; n$ e2 s
叭弥: 莲花部+ q' q2 j' {) ?, n( T: Y( P( p
吽: 金刚部
! q" J, y5 L% d 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。( j" B$ C" h9 h# _! Z
. D& p0 I9 R: J7 ?. r! [ (七)
+ O8 J( ~8 T) P7 U( z 嗡: 心光圆满& D' C/ P: @: O* v. }
嘛呢: 如意宝珠
9 w! A8 v% R3 K" r* @. M 叭弥: 莲花清净无垢+ S) d7 ]1 o/ M! \2 c! ]1 F6 K
吽: 施愿吼、三施无畏
: s5 i1 ]$ k9 \3 k% H: q% J( j/ B! T# ?3 _ d% @% B1 L) O, g
(八)& K' M9 M4 Q; m) z3 U, w
嗡: 智慧圆融/ n* D) V& C* j; j' n, g8 j
嘛呢: 无垢无畏
& F+ B7 W7 f& a1 S+ i 叭弥: 一尘不染, b; d# L4 k: ]% A
吽: 灾难化吉祥0 g3 A0 ^5 W1 A1 s! @- k
0 h5 O; W8 {/ y3 y (九)" \7 ~) R4 M3 V1 w R2 \+ r
嗡: 慧光普照
/ @/ H4 e0 Y+ z9 b* V* c 嘛呢: 无著无碍
m) H# \& g+ m6 F 叭弥: 心空万法空$ ]# l* ^8 I8 G; s& L i
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
0 n' h3 p: i, D9 D3 R
) [8 t" k! @ N* |$ }' A (十), N2 a$ Y+ L- r. y
嗡: 以智慧光断除烦恼障" \5 a% q0 n0 _' U' V4 p. E
嘛呢: 如意吉祥/ R) J) E- U. f+ i( M f
叭弥: 心净则佛土净1 R3 R& D0 i9 `8 h
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。. h8 H. ], H( O- C- V& H
吽: 福缘善庆; o& v, v9 E4 A- f8 l, `- G9 [
& _7 n0 P9 r. u( ]/ G7 ?
(十一)3 I, V2 T+ V2 }! u# ^$ R/ d
嗡: 普安文佛+ ?7 V% Z+ d; F7 h1 |% a
嘛: 甘露王菩萨
" U, B y' k5 H) h; G 呢: 定光王菩萨- c8 _9 I& x$ ~7 y# C
叭: 自在王菩萨
( C) J: h! d: _, }3 t0 D 弥: 无量寿菩萨
, i2 m2 ~. X" R- d0 C) P 吽: 大力尊菩萨
! O; p9 P. h4 m; y3 f3 r/ } 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
5 F8 H( x# W3 f$ T3 y. x8 ?, ?+ x G4 J; J# q% \/ ?, i
(十二)4 v+ V' P& o! f g
嗡: 表天道脱离轮回之苦4 r. [! G: l$ l& z
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
4 q1 C" F# Y( h7 w 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒! W& z. p) |8 O
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛/ g. y) }- z5 V7 q
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾: p+ h$ K2 v$ T* Q1 P3 l
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾; l8 r. H* D& C# ?# `* V
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。/ r0 Q0 b9 e4 w4 u0 ~
, i9 [3 I( L" ^/ |; t5 E
(十三)
- c5 Y! Q' ?* f( s: L% ?, s2 w 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
" M- A. S" B- H 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。# L- _- `6 P/ ?7 C& f: Z
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。# t* {( B. K# v Q; A. E6 j
叭: 能免畜生道轮回之劫* E0 H' r( x) a J, }7 s2 ?! o
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。! S5 `* l1 l6 z1 y
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
# M# D, s# O. o3 E
, c% t3 D- \8 s2 w* _ (十四)
/ F7 n6 L8 ?, L5 ? 嗡: 表天道之白色' A6 p7 q4 I8 y- ]- T
嘛: 表修罗道之青色# T1 D* i6 n/ T! l: C% B- F
呢: 表人道之黄色: A- ]! k( A1 _9 M! m+ z. M
叭: 表畜生道之绿色
3 d E; A# i: D7 [. i 弥: 表饿鬼道之红色" b1 Y b3 F8 w5 H# @$ v3 d
吽: 表地狱道之黑色
* ]0 O7 ~0 u2 ?: z( b
1 }1 s! |3 F% D1 X( U: I9 ~ (十五)
. M( a/ @( g; c- [, b 表法有二:1.以六凡;2.四圣
, B1 ?2 z, E, k9 L 1、 以六轮回: 六凡而言:
' a/ r) k2 J' r/ C! D6 k- [ 嗡: 表天道/ o b, E2 K- Q* y/ b
嘛: 表修罗道
9 x0 H/ u( T* ~6 m 呢: 表人道/ q! e' \2 Z) E3 v. K
叭: 表畜生道8 |& m* l0 t; C% e
弥: 表饿鬼道# T. M* I" f& I0 W
吽: 表地狱道
/ h+ i4 K" b( ~2 I: B
3 g6 x& J1 c( \* G% q" q& Z" L 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
0 L% _- l3 R; ^9 J, C! t0 u! W8 e8 o6 o3 A/ t7 O2 x/ W( v
2、 以地位而言:+ u3 F" F/ y/ Z
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
9 p( D/ g/ t1 q2 u 嘛: 入十住位
7 M2 g9 [5 K2 x5 B9 o 呢: 入十行位/ j5 {2 h1 R2 S% a F+ x
叭: 入十回向位
2 L6 T2 v! M7 W4 }- M- T5 g 弥: 入十地位# x4 h$ J4 `" x* H9 y( k5 s
吽: 入金刚乘大觉位
L% n8 i# q. B0 P9 Y* p5 w& c3 B/ |
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。3 Y+ R/ o# _- N, ~
& o) @; H( N- N (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
) s; ]+ I P! {6 _+ O9 e% e 嗡: 成白色$ a" j( N4 v0 ]8 n
嘛: 成红色
5 u, n% U p, u* ^$ k- I4 W' Z3 ? 呢: 成黄色8 q* v! u, d( J0 ^! d$ c; Z
叭: 成绿色& e4 `+ Z: `3 R
弥: 成蓝色
" q4 D' w* \) S' Y/ Y 吽: 成黑色
5 z* j7 n$ p! x; Y! _8 r# i4 k
1 [) {- O$ A5 p$ p9 z 六字大明咒功德
B% W1 p" Z: @: T6 |0 Y h 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。7 {, t! x; U# u7 h
9 y" X$ x6 V+ W: q5 r. x) }( h
功德偈:
" q# i \! V1 h: T* d/ i 功超有漏证无漏3 Q% [3 N8 O P, p7 l9 [
德转凡心为佛心
) g' p) A3 S9 I' i: ^( O- |( [8 T6 x5 h- \. R8 E1 j
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
( ?. u: s' W* t' c- Z' f6 ~; V. i. m, B
四圣甚好,仍以佛为究竟。
2 n2 l" x% k9 f3 d! | E6 w8 q
( B9 r" |/ ^1 _9 w( z# I( d 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|