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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
7 B/ q# _8 Y* K' ?
) O3 x I& d( ^六字大明咒浅说 (ZT)
' ^& E u8 W' I1 K! A9 S0 e9 f5 m
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 b2 O1 f! I$ N, `% O; ~3 ^
5 \* ~# C) @. A
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。* B- [# I% S5 d$ U0 p; x
$ L0 X: C9 [& B( h2 K 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。* s5 ^- {$ V! }# I# l4 ?, ?* o
8 D' G+ l) R; M1 V2 P 观音菩萨赞
- e; B0 t' M' `+ e 三世诸佛无尽之功德
0 E" n; E+ S" J5 Q2 u) m0 w" b* Y 圣观自在一心悉具足# O a! V8 z$ ^2 n, M! T1 z+ E
度生事业遍满空界+ t- r& q# J' M* t
大悲导师前我顶礼赞! N" d$ l8 Q$ a8 m
/ @) _' G6 f) L d, s4 |+ R; r
六字大明咒理广博,略释如后:% W7 y b o1 D' H L* E) j& D
咒云:
' [# @9 F) M! t
5 |# B& P1 Q6 Y9 T$ y5 b' t3 b 嗡嘛呢叭弥吽
- {- O- I% B- g
* v+ a3 l+ E$ M (一)
6 G8 S" }" J G& M- }5 t 嗡: 皈依三宝
% S& [% B! o5 F8 x 嘛呢: 如意宝珠 o Y. k* U) Y* Y: ?; e
叭弥: 莲花开敷! j' [ M4 ?1 d3 l+ M4 I% Y% o
吽: 圆满成就
$ _, p6 G8 L) @+ ~2 C1 a# b$ F# v# s/ r$ ^ N
(二)2 i! q6 o3 H' o4 J
嗡: 白光& J( H b" P" F, {+ j
嘛呢: 消灾吉祥4 [9 o) T1 B$ {$ }: e% @) [
叭弥: 清净无畏' O! I" O5 Q+ z, i
吽: 雷声施无畏
; F/ ?% @; f6 `; P) D" j) T l6 p: A+ l) i
(三)" x* W* P, j6 B0 O0 ]! I1 s
嗡: 皈命
: M7 K. f0 d2 a& m 嘛呢: 如意宝珠
* G8 y( t0 d8 S) h. U 叭弥: 莲花开敷
# Y+ M( c" N" O0 t, B4 d 吽: 三身、三学。5 J; ?) n1 Z9 F, g7 Z/ n! T# h W
: ~+ v0 `0 J+ ], i, B [& V (四)7 C) H- Z, p' m3 N8 Y; {$ P
嗡: 法报化三身
+ y2 E/ x0 X+ L9 p. R 嘛呢: 消灾吉祥1 |, h5 o) K7 T a" ~1 }: _$ C
叭弥: 清净吉祥2 q2 S" I% M3 x0 J. }
吽: 雷吼施无畏1 v8 [ z5 T$ h
4 U |$ J/ \/ k# i2 ]. ` w (五)" t1 F3 L& o8 u* e0 m* g
嗡: 生起& T. f+ d: c: ~
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
, b5 C* w; P7 T, ~' e3 r9 ^ 呢: 寂灭无生
. h* d5 n) w; }* I+ P 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉0 z, U% h, u. W7 C I
弥: 出生- |2 Y( i7 ]: j0 I2 x
吽: 拥护7 \! v3 G, d: e
S; O& g3 H, A1 @' `* S: i
(六)7 r7 S* w7 g7 ?, |$ D- _
嗡: 离障: X$ z* x5 t+ M
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。, U1 J3 [. }: V* p
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
+ H! R9 I; l, V+ H8 K4 a 弥: 除灾降伏
5 f, ~. K' G+ H) s* F" A1 \ 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉0 v( V& J) ~/ Z. r& z
又:嗡: 佛部
6 d9 J0 e$ J" a* X7 i5 B 嘛呢: 宝部" s# `6 j8 J4 ^
叭弥: 莲花部
# ?, L, D* @' _/ L: q 吽: 金刚部
( \; T& L/ B) S7 [& Y) \ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。: q5 p' P9 B* v! I* @. b
1 S/ {/ _6 m3 T" |' O" r
(七)
+ F5 {; ]4 p! O! e( r# j$ D2 C 嗡: 心光圆满. Y' s* D6 D1 v2 c; j
嘛呢: 如意宝珠5 H$ a# ]! v( o+ P
叭弥: 莲花清净无垢- ]' R* g+ O) p0 |: t, \
吽: 施愿吼、三施无畏# l" X! k$ J5 K* K4 h$ O+ F
3 T2 {, E& k. x8 Y' I, [
(八)" u8 u9 n/ U- u F* A
嗡: 智慧圆融) v$ l5 ]3 C# F1 c
嘛呢: 无垢无畏4 H2 t' x( U. h3 f l4 T; w
叭弥: 一尘不染
, g& T$ f2 f9 \9 ?* H" h 吽: 灾难化吉祥4 b- W. @" e" U2 B% q
/ a9 k; S' c- w3 f) R3 [+ N
(九)
( Q2 Z& l" `; n 嗡: 慧光普照8 d) t. U1 I4 f4 v7 ^: G
嘛呢: 无著无碍
$ C; @( W+ [ S: e- P# S6 L 叭弥: 心空万法空' m, ]' {% t4 @1 j D
吽: 檀那波罗密即布施波罗密1 ^) d0 ?! r; S# c( L9 Q6 j# p
0 Z& f% a: _; V! G (十)
( b% v1 X$ |8 ` 嗡: 以智慧光断除烦恼障
! c6 r' m! \. ^3 h3 e 嘛呢: 如意吉祥
3 V1 R$ a7 V0 ?/ a8 S 叭弥: 心净则佛土净, R P2 m, B2 w7 {
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。5 V% d0 Q# ^7 V e
吽: 福缘善庆+ A+ E S- ^7 T! d9 V
$ Q' n5 m, l- P2 a- f; O& C, S (十一)
, A: w8 e8 _3 ~& O- t- r4 A 嗡: 普安文佛3 P/ d( A5 ?) i
嘛: 甘露王菩萨5 O0 D, M5 O r- C; p+ l
呢: 定光王菩萨4 y, T* D) `5 m" g/ A2 s
叭: 自在王菩萨
9 C( x6 d- V% }6 U- S5 u0 [5 ] 弥: 无量寿菩萨
# n; _' \5 s+ x) z: E 吽: 大力尊菩萨
4 i( k# u0 M7 w' o" P 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。! G% v6 _" ^1 y- y4 E+ f9 o
2 [/ g( n# m/ R. W0 r9 b
(十二)- C$ S p! J! Q( `) e" L3 x( T6 J
嗡: 表天道脱离轮回之苦4 P5 g+ K7 w G& l) `$ U9 i
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨8 q- r# z0 P% T1 f# Y
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
0 T p# ~ u& Q2 E7 \" j% o 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
# b( V: ~. V5 X 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
' K- T* g5 f0 _$ l1 ^ 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾/ S$ ]8 Y$ `1 f7 }& d
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
# `" N! k% L% Y6 D2 b0 G, t @* p! T' a6 k! z! F
(十三)0 A2 }+ C0 y& j6 D/ S* ~
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
U ~- p8 b e1 [# i ` 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。2 X+ m$ O+ Z% [3 W$ B
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
$ Z2 W; M" o. d T) v 叭: 能免畜生道轮回之劫
* ?8 X# T& v E" S4 F( M2 |' ^ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
4 z8 D) i) T1 B% ? 吽: 能生死轮回而不堕落地狱3 n) I* s/ R2 h" d; C, U1 l) v& b: k5 L
1 o; r. x$ P: O! c' ~& o (十四) V$ W a- F% [4 K) G7 V& g
嗡: 表天道之白色
0 S/ @- d* s8 b% J 嘛: 表修罗道之青色: s$ F+ f, `+ s# S
呢: 表人道之黄色
! ]8 z- Q" E0 k. _4 j1 w 叭: 表畜生道之绿色
o8 n1 `- h5 N- L+ s: a/ t 弥: 表饿鬼道之红色; o- ?% I3 p4 Q# t; ^ I* ~( W
吽: 表地狱道之黑色
0 d7 x Z% t. h; ~8 {# g$ i3 O2 E/ K) V# s& ~6 @
(十五)
G& ~- K K1 F4 R7 k. {' O1 |$ T 表法有二:1.以六凡;2.四圣9 T- W, }$ g( [% k% o/ m+ G$ e
1、 以六轮回: 六凡而言:- k0 C: S+ j# N, M
嗡: 表天道+ D& {$ ?7 ~4 z' P4 @* X4 N$ Q
嘛: 表修罗道1 O' s4 m! u1 E- |
呢: 表人道 o, Q1 p7 y- e! Q; n$ T
叭: 表畜生道( }0 |% e7 _: o
弥: 表饿鬼道
% ]+ N- j" Q% r! v' S7 C 吽: 表地狱道3 ^: M3 G3 \7 g
" z# ?9 \) M; R, O5 [) x 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
7 g' \" I* Y2 h7 R) x
3 o+ d& s% B7 ~ 2、 以地位而言:
- e6 Z2 Z/ z! Y/ K' y+ R 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。4 l C+ w6 E1 e1 z$ S* I3 M$ M5 r) m
嘛: 入十住位+ n7 y9 z( |* A3 [
呢: 入十行位
3 K! q+ h. G& c1 q3 j5 u. r 叭: 入十回向位
) Z0 q5 |4 P1 H1 [0 c% c 弥: 入十地位
4 B8 C7 u M" w- u3 R( t 吽: 入金刚乘大觉位
( e I( u! x [9 q6 _5 ?# l5 w$ Y3 r# l m$ Z8 q+ B2 C
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。5 R4 g( V& X }
7 y5 A3 f, y. W" o8 p4 s; M3 Z" P2 U
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
3 P$ J: d6 K8 K ~! b7 K 嗡: 成白色
7 ~% s) P' {. u) Y g. V 嘛: 成红色( D* b6 i5 o1 p( R: d7 I8 H/ H4 U1 k; M
呢: 成黄色
# @* B1 v2 U/ x j- l1 p 叭: 成绿色+ g8 y9 x: e% V+ i. r
弥: 成蓝色
. I. z3 u: r6 {8 {9 Q+ ~ 吽: 成黑色7 E) E% D3 |4 [( U+ {1 ]; X
7 E# ` w0 K O8 d# l 六字大明咒功德
. T& q9 P$ e2 M$ `& H: Y7 m1 { 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
5 s. h' ], Z% Y: Y* D1 t! o7 k& O) \ V* A, v
功德偈:: R2 o1 c, P5 [* z3 J3 S
功超有漏证无漏4 f+ i+ r+ a9 N9 ~
德转凡心为佛心7 F5 R# b5 S: u7 d |/ v+ F
& X* k+ A6 P' B8 A
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
+ G) S. e5 |7 b2 y
; ~; N% ?* z1 ~2 z" O 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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