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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
4 r% W4 r9 {+ N9 |" m0 o; I- {
, ~5 H7 e9 I, Q六字大明咒浅说 (ZT)
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
# Y$ H0 C% D3 c% d7 p
# O, `6 x$ l) S3 a( s7 f. A 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。/ i, T4 K- S" s$ }
) b5 a( H5 P7 _$ G7 G& C
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞 X) w$ ^; ]0 H5 h4 d
三世诸佛无尽之功德
+ X6 j6 @( m3 Q8 Y I 圣观自在一心悉具足5 X1 s) l' F h% w0 n
度生事业遍满空界
9 W+ Q# I0 ], B P$ ?+ r* q9 c9 L 大悲导师前我顶礼赞
3 e R- r( o/ X& j$ b7 i3 J$ S T3 g! E( D: }! w
六字大明咒理广博,略释如后:9 R. Y9 r" P+ R# O
咒云:
# l' R/ ] S+ J3 l4 {/ E6 u7 r+ m6 L% I P" b" I( {1 D
嗡嘛呢叭弥吽, Q3 V5 f+ Y) j4 v
8 ]: M8 B7 j2 A* T7 _- t5 o7 f (一); S. P8 G5 E9 _+ g
嗡: 皈依三宝
: M5 [( P3 W# p2 O+ ~. k2 q# h5 { 嘛呢: 如意宝珠
9 j6 h9 L4 C* \7 [ r" X/ L7 ~( j- J, m 叭弥: 莲花开敷
4 @) Z) h5 w8 q6 m$ g 吽: 圆满成就
* j# M* T5 h" K o9 G
9 Q ~6 ?& s0 F- @8 ?0 g (二)
* c; d1 P% H. G+ N 嗡: 白光
# o2 U" O: C3 I" h/ s1 ` 嘛呢: 消灾吉祥
0 {" g, @/ L" K% Z 叭弥: 清净无畏2 G( R0 L ^7 _: z
吽: 雷声施无畏9 O( {0 ~* `8 _" s; L i7 d# k6 _, S
1 z" c6 d U8 X (三)! g8 U* X; l7 D5 E" V+ V q) f
嗡: 皈命5 @1 b1 Y' l+ Z7 R( |
嘛呢: 如意宝珠
2 Y$ A# o1 F% ?* b 叭弥: 莲花开敷
( }" a9 W$ L7 r& I3 T1 C 吽: 三身、三学。
* D6 o3 R: k# P0 g' A; R5 \
8 `$ h0 v1 ?( n9 G (四)
7 S& ^- v& d }! v& J" d/ O 嗡: 法报化三身. N5 o6 [# X& h P9 n# H$ J+ r
嘛呢: 消灾吉祥
# [5 g/ T4 m( R3 H 叭弥: 清净吉祥, Y0 G; n/ `7 i& x0 Z
吽: 雷吼施无畏$ x" g8 m: J q6 E6 i6 Z
1 V& W1 I4 ]; H, Y1 p
(五)4 L) l8 q |8 y, f2 B H2 \
嗡: 生起0 u0 l! H, L n6 D. E8 x$ w+ `
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)8 Y5 l1 _4 ]( }; A Y' z4 R( C! q
呢: 寂灭无生
3 P T J' Y( Y3 A1 [1 F) j 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
' {9 X$ y n! |9 E- s7 g 弥: 出生; q/ U4 W0 Z7 G& ^7 E" S5 q: O
吽: 拥护3 ~, ^9 B- @7 R( @7 s( i; q; I
7 E, g# l; [. X4 I
(六)- w/ e2 U K, G# v
嗡: 离障* G# T5 b" K4 s3 h7 }
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。9 H7 d1 \; A' D$ s- s
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
& k/ G2 e0 i: t1 H- r, J/ J. } 弥: 除灾降伏
1 h! D! Y8 H# X4 M0 _ 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
# A, u& |! M' N1 \* P* J 又:嗡: 佛部" l2 q9 E3 o9 Y
嘛呢: 宝部
2 y' G8 \% z Y7 }* } 叭弥: 莲花部 `+ C- ~6 p) G# J9 |9 D9 R2 R
吽: 金刚部
" }4 Z: V( W' L. N& A2 _, j- t# e/ Z 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。$ ^7 O$ `+ Q5 W9 |/ a6 V
/ F8 z) O( p0 O- F6 u; u4 g3 Y; y+ ` (七), H) n( O6 \0 Y' Y3 S* J
嗡: 心光圆满
. C& s! C' k9 k 嘛呢: 如意宝珠
3 R0 z( @, T5 R# h 叭弥: 莲花清净无垢
! u7 C4 W" ]3 g+ L+ C 吽: 施愿吼、三施无畏
6 u; }. z7 H! [ j @
! o, p+ E1 h* w+ o' _, m. u# ^ (八)8 i7 U6 ?, T: [9 a1 E0 `
嗡: 智慧圆融
7 ]' X) b5 z# ~; b' U 嘛呢: 无垢无畏* D+ t, r/ h! O, D; U! I
叭弥: 一尘不染
5 b% u9 o% d* {4 S& Q r 吽: 灾难化吉祥! l6 @! K. T; @3 h2 T7 j6 f
+ d9 C" X ]# m# m: W+ ^ (九)
" A m8 ]6 V8 N0 ]+ l1 y6 D. ]- l 嗡: 慧光普照+ E" E" t5 p2 Y2 E% H" Z/ ^
嘛呢: 无著无碍' ~; }" d* N8 \- J4 t7 U
叭弥: 心空万法空
6 o) D, G7 G- T 吽: 檀那波罗密即布施波罗密. A; C! {7 s7 `6 X
7 U' z! b# L' M (十), Y) X8 l' }0 A4 s6 z7 q
嗡: 以智慧光断除烦恼障
& }% Y! o, ?) `+ v 嘛呢: 如意吉祥4 _% g3 \) M% p5 _0 E
叭弥: 心净则佛土净$ Y* n2 W+ N8 Z% n8 o) s
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
( s$ ]# k: w, W. j3 b5 e 吽: 福缘善庆
$ ^' K7 o3 G. z. ^( r( n2 w" ^/ o) n! p) G$ d8 L
(十一)
/ o, H8 l7 S. P" O 嗡: 普安文佛
1 ~' O8 Y! C, x1 w2 [ H 嘛: 甘露王菩萨
# P" p$ V( J) n# C+ \' u 呢: 定光王菩萨
0 f1 v$ v# u" I& P) l+ B( ]% S 叭: 自在王菩萨( H+ o: D' C5 r3 ^# }
弥: 无量寿菩萨* n) r% U ^8 Z: j6 B6 Y
吽: 大力尊菩萨/ t/ z/ b0 ^3 O- Y
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
* P4 q: P) o' T- Z
) |+ Z# B+ ~) |& A (十二)
! ]3 ?7 p, H9 d* @- T& G 嗡: 表天道脱离轮回之苦. z3 h! ~2 P& W) \& E
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨3 J" D* Z( u" A5 q+ q6 R% ]
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒. x) d4 t2 e! l- ~! |4 J
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
. x+ L( }9 ^& G+ a ] 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
. o l; ~! T: v: Q( e0 q! i1 w9 D' T* j 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
5 F1 j, o+ w) s' U$ X, r7 _ 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
# y: R0 \: N" O% g0 v& ^6 }" m4 f0 A; I, z
(十三): Y9 H( e" F% I( x
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。* N0 r7 k; h# I+ \0 Q
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。8 }7 K* X6 Z5 G5 P
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
9 z5 t; h5 J% a: { 叭: 能免畜生道轮回之劫+ O# A$ t' Y; e. S; r7 |
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。6 m9 F6 h" T5 }' _+ L% Q
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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(十四)+ s* x8 l# a. J& K% S, q' L2 \" `
嗡: 表天道之白色 g# \, f7 c- n
嘛: 表修罗道之青色0 o7 t9 H9 r$ C( I
呢: 表人道之黄色 k3 [' w, _* r! @" R3 G0 I
叭: 表畜生道之绿色
% V, J, y/ m& _; u$ v' W6 P$ ~ 弥: 表饿鬼道之红色
' b6 }; E1 V9 e1 C! u- l/ A 吽: 表地狱道之黑色 K7 `. `6 C. G# Q; G% S5 S. E
9 u' f% t# K$ y h6 @! C4 o& \, U2 e (十五)
% L8 B {2 _0 o+ ^6 h, s 表法有二:1.以六凡;2.四圣
# r0 ^: `% `9 `# O s/ l5 _1 a 1、 以六轮回: 六凡而言:
& F$ `6 Q6 \& A 嗡: 表天道
2 \1 d9 x$ C4 y 嘛: 表修罗道3 j0 }( B& n, G0 `) l
呢: 表人道
& [, }" {' w' e5 o 叭: 表畜生道
7 ~ f) `& L$ |8 S$ Q+ Z: L' q 弥: 表饿鬼道
, Y5 n6 w# E% N5 b5 g 吽: 表地狱道
5 |2 @, C' {5 _
3 o B5 \+ c" Y% m* \7 g* V 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。! m' f8 o5 G; `* Y* M
) S' D8 g- Y& ], b: l1 ?* S% D9 o
2、 以地位而言:
- m/ x# Q8 |8 L' ?7 r 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
) g/ E7 \3 u0 ` 嘛: 入十住位
# u( a7 X# e1 E( Q# n1 m 呢: 入十行位) w5 d* L6 g: @$ [) z' b
叭: 入十回向位: S0 w; n- B2 m- u' U- I
弥: 入十地位
* l: G) {" S; C! ^( r, [5 h( s 吽: 入金刚乘大觉位& j4 g% U4 O' a; K6 x3 e/ l( L
8 F/ a6 G% q7 r# e/ r7 i
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
$ f9 E- n: I% B2 K3 y! W3 N5 \4 }1 g( t
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。) H5 Y) _! {. h: z
嗡: 成白色' v& ]( G" u% v6 d* l1 Y7 g
嘛: 成红色1 ~# l; }6 t0 P" m5 U
呢: 成黄色
" H7 r# L* S/ `- { 叭: 成绿色
8 S8 _) T! F1 K# W9 F# W7 ?: H 弥: 成蓝色
( g, m% e4 J" U; v 吽: 成黑色
" V) A; B! J' j5 H( x4 ]$ c5 D% e
' N( D# U" x% k6 y/ v 六字大明咒功德! ]; k6 p9 t/ b6 M; _
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
/ q+ d7 V* I. R& }) }7 {' G$ Y( v. e3 I h
功德偈:
% }" _; i4 W. {. Y5 z1 Y 功超有漏证无漏
" r% Y0 S& Q, U, E* L7 ] 德转凡心为佛心
, W/ I. \0 t/ f4 f4 R
9 T6 h8 l3 R$ v$ G 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。* c5 `, S& g" m9 ]
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四圣甚好,仍以佛为究竟。* d; Y# A5 Q1 ~( T; b
* U: k: c. y7 r 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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