 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
* E3 e* f1 J; Q1 A5 @; y* z `生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上+ E7 W& z/ ?3 }$ a* Y
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。0 V8 q& n0 w% O% f8 F
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
3 Y% B q' \5 O; f3 n. J; P* r这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。3 _$ O3 K( ^' r% E& M( k- ^
1 d; v! k% [: k- i8 P0 x目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，& l _1 \- F4 j
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划* c7 V" x0 b @/ H/ g0 Q6 }
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。/ @2 k- ^# \' |' ]
`5 A& ]0 P F撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过( [( s$ C' r1 ^2 |9 D4 B
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：9 X/ x# N2 g8 n0 R+ _9 U# F: o
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; _( W" e3 a. F0 w/ u+ |5 j8 U在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统： Q( N, j6 R4 X0 d
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
+ L# S# y1 h) q5 O# l0 E的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
* g& Z8 E: E8 V% f: O5 h7 d, l( ]9 f到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
" c0 L j r8 Q% q6 ?里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿* O' I9 d$ k9 w1 \ e3 I- k% K
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都5 U0 i: i) }5 F# E
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活0 u" A1 r9 [3 S" n. n
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来+ U: U. b$ f' T
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
; j- ?0 G* E, _3 o. y堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪$ p; B( [8 ~, T9 h; X& o
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。" [+ R2 Y; r3 \5 h5 G
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞" `3 a6 I+ \8 j' h1 [$ _4 D, S5 k
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活8 z* c" `& x5 m
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。/ t0 Y! Y5 e; R; G P/ h8 y
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
* m' H' \% U# ^: O Q4 d' \源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年1 s& z3 V' {$ N% M! J7 b! o
时间去修复。
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- ?. F0 [3 n$ }8 h而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，, Z& n* |) u# }$ E) S
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。; X$ W3 B& s- {* }
) B. \+ b' R+ L! Z! A战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地% j I4 j6 R- J' l
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
0 a' k; i6 i7 p% u: E r7 z可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
