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日本地震后,再看《楢山节考》的随想

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-20 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
) j, F$ u: i8 D9 i3 V# m4 B生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上' F% O- E1 C# j* f' \) ?9 [
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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9 \3 f4 z, u; P8 |2 O7 {' U7 B做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜3 t! n+ ?8 u. n; x  N( c
这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。# y  H: C8 X2 |  L2 E" G
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,2 e0 u) Z$ h& r+ N( i! d( o/ O% {
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划5 v$ v7 p5 s' ?6 ?) _" i
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。9 y$ a1 i  D* r  r

9 c( V0 {: w' \) \' t撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过0 y% a. Y- K' z- e
一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:
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7 X( d7 t$ w# Z+ ^( i, l% _8 |在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:7 O0 K7 N8 N+ _+ |
所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
) J0 q! J  G% Q2 ^8 c) _# M的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢$ {4 L1 @- \4 {- ]3 t- g
到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村
7 d9 A. O" g2 s6 Q) T0 K5 N- M里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿' ?% T2 L2 y* I5 A6 j$ ~
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
* {3 \# m& n5 ~8 T; R# j很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
) }/ F7 P3 E# O; ^% w3 H埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来7 K: G" i* p: K5 F3 J  H
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
" b/ r1 b, v! q5 R堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪' r/ \' S- i. P7 W$ ^
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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& K  J' a; V: o& f: e+ i由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞& C: \7 E' r- @, [
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
% c( J& R% D: s: j5 x7 x2 B着,谁也不会把亲生父母活活饿死。. Y+ C: s) C: }4 x- t6 G* Z

! m. j( i7 p5 ~: H4 f8 b) Y6 N了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资) m5 F2 d0 j; P! c: L- ~! A. }7 G% g
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年& j  Y* Q% e5 j/ M- ]
时间去修复。
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. R  O( q* L8 g1 b& F- P而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,, r& e1 j- x& r6 ]2 L! s
相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。
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: b# V# r* Q/ Q; c战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
  \* p1 Z$ p4 E* }$ i9 y面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定
+ {( S* F& q/ M) i; f可以长期地领先世界。
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2011-3-20 10:33 | 显示全部楼层
好沉重阿,我去图书馆Hold这个电影了
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