大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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; E* I/ ]& I  j. d3 v4 {0 N! F7 s首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
4 n8 q8 C3 {; N% I基督是他们的主，也是我们的主。”
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: B: \9 z- ?) T; l! P所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
1 i. F+ [5 i6 P2 k之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
5 j- t2 @  p# N0 v6 B所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
' e) e! C3 x3 R; m' B9 K他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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" u, C: u2 u1 h, ~+ G其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
: l8 ~$ F0 \) b一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
8 b5 w' @) A; |( X% n在我们来谈罗马天主教本身。
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. i9 o, Q" P( {4 L教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
. e0 _/ k& s& p0 `& {: S3 w# C8 Q. p0 |绝没有“分离”的说法。
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9 v- r# l2 \5 Z9 ]: W就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
2 b5 a' o. y4 I$ j9 ~# V1 X生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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$ v2 d+ E, D# L7 x; m所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
, t) T4 R% f- y& q+ s; f. D是“教会”。
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到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
( l: {- `% p# m" y# @教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
/ d) S9 f' D) d2 z% ^  l的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
% V$ ?1 i' A; ]8 H$ K  Q  A7 B  c我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
" i' x# ^9 p7 Q5 u) S" h# b教会”。
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  a6 V0 f8 k0 \4 B6 Y9 O但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
- i2 t3 ?1 Q2 s  R+ i+ s会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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再次，教会可见形体的功用
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敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
3 o# S+ Z) S. Y6 V- N" |1 \的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
: G8 m( S6 ^. V4 @# ]里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

2 y. J' P' ~  L2 ^1 H  _首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

/ Y! [4 {$ G' l$ F1 ]. x其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
3 M8 N. L8 h! m0 A不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
1 r+ w6 O' D4 g1 p他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
- J2 Z8 n+ E( g4 W0 p# a' W身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
$ T) M7 `3 S' F' A. A& r讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
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7 u: T) \/ L! `2 [. A8 U第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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# h8 T4 J, n" J第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
3 T; b5 R$ A5 u5 T! Z教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
# h& l4 \8 P; T/ T) R: W积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
! }7 w, M; z, Y% c5 c  r6 w计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
! A8 U- X- J' M& H+ w& u9 @: U在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
- x, ?& K1 e3 ^手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

8 _  q/ t) q0 w* C看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
& W1 z# J* f. R1 |2 f8 K和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
- [# \8 E% O. a清楚楚地写在启示录里。
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& v( U6 |. m! \9 I- b0 z& V这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

0 C1 J2 n- Z5 _: ^4 T这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

/ q6 {" Y+ T/ x! g9 {+ ^每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
( q" L/ e* x7 e  X是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。