 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?
; ]- S2 w/ K+ I4 [必去西天砺难多。
) g8 M' r/ N6 W0 ~0 [魔性凶顽强伏制,, q* S: {$ x5 L6 n8 n* B' a
佛怀慈厚慢温呵。
/ e( k0 } ~# H心诚不务擒妖力,: G0 W% X8 V1 V* |. x( N
志笃须经大苦磨。
; h' G+ w1 [& E$ X( D9 P8 V百死原知非为欲,
/ n& w! s+ L4 }7 d( \脱胎不只在恒河。
. X' d( `; X6 J
: a# R. E: U1 X9 P( [5 B 8 P0 [+ s8 w8 E3 l
自注:
$ @! G( n' o) U% j5 P# D3 O: j8 q& v \, G
1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。/ i# v6 N5 A3 h. q v4 o
8 P$ u' H/ m, O5 d) N8 r9 Q' u2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。
( r+ X, F3 J' G/ g* c6 ^& b+ {8 {8 o1 s" M, q1 |9 t, l& }
3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
6 v5 v/ C8 `4 X w) P4 p3 ~8 p) Y: C* h7 U
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。
2 W, @- l2 B% I- L
( P# \* i. V) z0 g; v I5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。1 A# N5 ~/ U( S; f- j
4 @8 i/ Y9 J, G5 f! q6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。
, u$ B& U2 N3 F0 H; h- w* @
( o" ^2 \, i$ [2 N! n7 O8 K7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;
5 F9 J ~0 `- v- q, S
7 h/ Z, s W7 C0 m3 P8 N8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|