 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
人們的心裏總是堅持所有的人都當得救,他們說:「那才是真正的福音。」許多曲解聖經的人都這樣講,今日我們已經看見古代普救主義的異端,又死灰復燃了。但是聖經不可否認的教訓卻是,只有上帝的選民才能經過珍珠門進入天城。
9 Y# D* z9 t7 N3 l6 V3 R2 C9 o4 o% Q+ o! l; t$ w8 ?, X) z% D( i' u4 j
0 z5 [: i$ |" A! w
0 _" ^0 ~: g V7 M9 g' y 不要以為聖經中所說的福音只是針對上帝所揀選的人,在這本論揀選的聖經中,也有多處說到為每一個罪人而預備的福音。看起來似乎矛盾,其實不然,因為從永遠就揀選一定數目的人得永生的上帝,也誠誠懇懇的邀請所有的人接受福音得永生。沒有一位神學家能在人的理性裏解釋這似非而是的理論,但是那些偉大的神學家,謙卑的接受這兩方面都是上帝的真理。, d D Y0 V5 k/ ^9 k7 W
3 {, }$ V: U. n$ T' G* U
5 R0 @: t; |' c6 t* y$ H. k8 c: Q& f7 q: p5 B! q5 ?) f0 j$ Z8 P
約翰福音三章16節與羅馬書五章6至8節兩處經文,不單單是為上帝所揀選的人而寫,聖經也說到上帝普遍的愛,不僅指下雨、出太陽給義人、歹人,他也誠懇的對那些聽信福音的人提供救恩。上帝憑著自己說:「我斷不容悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而話」(結卅三11),使徒彼得也說:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三:9)
9 \$ d1 B& Y& W4 x: S! K4 F2 }8 A: q* L( q5 F( X
! m) {; i0 ?8 L1 ~# m5 n7 Q
7 k+ }. {# ]. ?/ g0 O% L
從這幾處經文看來,基督教許多偉大的傳道人,傳佈了上帝不單喜悅拯救悔改相信的人,他也喜歡所有聽見福音,而悔改相信者得救的大好消息。加爾文解釋以西結書十八章23節與卅三章11節說:「上帝非常誠懇的願意那些要滅亡,或向死亡之路直奔的人,回頭走平安的道路。」1 f: H/ J: E. B
0 n: T9 K# t' M$ M- B p) ~
6 [4 @8 A( E: p$ x" P5 q
$ W1 R- z+ r/ a% P
這是榮耀福音最具意義的一方面,傳這樣的福音,乃是榮耀教會的光榮使命,上帝自己也吩咐他的教會,要肩負起這個使命,他說:「報好信息給錫安的阿,你要登高山;報好資訊給耶路撒冷的阿,你要極力揚聲,揚聲不要俱怕……。」(賽四十9)5 N& f# W& ~" e6 T
# q1 Z9 p/ ^! _, X5 {( y' a9 e$ ~
" J) Z9 y6 _* d; }* i5 h- f' s
/ N' i3 ~4 M% I. ^; |
$ v# I- h" R3 F2 q- c7 b0 p, a9 r! y
** 相關閱讀 : 教會論 |
|