 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
聖經特別強調教會向外傳福音的責任,但有人卻說舊約中缺乏傳福音的意味,這並不真確。當上帝呼召亞伯拉罕的時候,就是要他成為以色列人的父,上帝對他說:「為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。」(創十二3)8 X- U! Q# ]* W1 N; F. A6 C) ~
6 v+ {" u# |$ h( k
' K* }% P9 i7 D2 K% O" q Q
8 J6 f0 R/ [" s2 _5 P- w% z
舊約裏記載了許多有關萬民都要歸向主的預言(詩八六9);上帝也要約拿到尼尼微城向惡人傳悔改的道,舊約時代有不少的外邦人加入了上帝的教會。而新約時代,向外宣教的命令更為清楚,基督復活後向門徒顯現,他們談話的主要內容就是向外傳福音,馬太福音廿八章18~20節的大使命,就是在這個期間產生的;主耶穌升之前對門徒最後所說的話:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極,作我的見證。」(徒一8)' M+ c3 t$ H6 Z8 E5 O. j3 D
+ p |* N/ E; g- w2 ]% j8 z/ u
& O) L- h9 X" v3 h. y; |4 H3 o% c
五旬節時,教會熱心地從事宣教工作,他們並沒有等到耶路撒冷和安提阿的母會人數眾多、經濟鞏固後才向國外傳道,他們乃是,在教會一開始成立。還幼小的時候就差派宣教士出去了。上帝差派受過高深教育的使徒保羅到異邦世界傳福音,他是歷代以來最偉大的宣教士,無數的人都步其後塵成為宣教士,而這件事將繼往開來的持續下去,直到認識耶和華的知識充滿遍地,好像水充滿洋海一般(賽十一9)。
1 r4 T; R' e5 _# h' M5 @# p7 W
% G. j( J: v, c- j6 z% J # ]- g$ v0 R- i; ^: C& N* \% f
' w/ r' s$ W" x+ s& B
有一個古老的比喻,就是有關加利利海與死海的比喻,對於信徒忠實的傳福音,有很大的幫助。加利利海是一個流通的淡水湖,它與約旦河相通,每天湖水在其中流進流出,生命也在其間生生不息;但是死海卻因四圍封閉,每天只承受從加利利海流入的水源,日積月累的只流進不流出,成了一個鹽份極重的鹹水湖,生命無法在裏面生存。這就好比一個隻重內部訓練,不重向外傳福音的教會,到頭來就成了一個死的教會。聖經也有這樣的話:「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」(箴十一25)% k4 F8 N, X1 i$ a: T( U/ k! j
) g+ o9 r- j* |8 b& T; d
8 F6 v8 Y( y0 n6 ` e
' z0 n7 z" `/ l1 ]6 o8 V* B( ~ 教會在對內對外的工作上必須維持適當的平衡,但這並不意味著在每頂工作只稍稍作一點就夠了,乃是在兩方面都盡力而為。0 {& p0 @1 d7 K6 @
/ L4 a3 _5 d, V) Q8 x- \
, A' b, z- `7 t1 a0 M. S
) }# K) {2 r- d( H3 F) b( W
( ?, g# P* G2 A% g( J7 p
# ^7 x" n+ w% v6 s v+ x 0 K4 Y& z- v9 V* N* E7 i+ T
8 B1 W: U1 b# \" e
** 相關閱讀 : 教會論 |
|