教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。

; D5 P5 H/ s: m/ e
# G; L3 S# x! C( |8 L4 @
3 M" I% {! h; Q    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
" {5 F" X; C8 g7 r' \# w
$ l5 z8 ~2 C  G; `7 \. u* _
  H) B- a. o1 `7 x/ i
# Q+ b# X1 w' X$ X7 @5 A    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
. g" n+ Y' _, `2 d

+ g$ [: b5 b: _! t% Y
    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
: V3 {9 k2 R: x+ N' o7 q' i) i) F


9 Z' B7 Y5 M* T5 y; E    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
; T' B9 _' D" m0 y& z* U# H
. g7 |; G0 U# R3 l+ m) \! O3 w3 j- m* p; @

    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？



# U% W$ U$ b0 p  ]* W/ E1 g7 P    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。
" t3 v! z5 B% X$ Y% d% N" ~* {

' L& ]  n1 R, ?5 T/ ~3 C
' V$ T  q0 F# x, T( C    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。

& h% h" b  G/ Z

7 q( I. f8 L" s

6 b% R* R! J; S" Y& ~  q9 Y& S' \

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!