 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有形教會的榮耀是什麼？有形教會的成員中有信的與不信的，和無形教會相比就遜色許多，這是可悲的事實，且在教會歷史中被證實，是一件專人困惑的事實：為了挽救有形教會的污穢，教會牧者們在謀求解決之道上大傷腦筋。今日教會最大的問題就是彼此之間不能合一，譬如下列的問題常會引發爭論：
: ]; K: X, z3 l& t6 q; G) g- q
% W3 v- p& ~ d) l
9 ] l7 h2 ~2 _9 w% t: l! h$ S& g
第一，在教會歷史中，有一派自稱「純潔教會」的團體主張堅決限制，某人若要成為會友，教會必須確知其是否重生，且要能說出其得救的經歷。他們認為，將未重生之人拒之門外是必要的。但持此論者卻忽略了一個事實，人不能決定誰重生，誰沒有重生；這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。& Z( o2 ]) L* {/ B% c
2 i9 t$ q+ f9 m9 r
8 I% \% O' E) t) L6 B3 M3 Z; `
# R# W/ O. n4 R \/ k' P6 K: J 第二，亦有人主張極端的「放任主義」，忽視教會中的難題，不主張教會中有懲戒條例，引用稗子的比喻（太十三24～30，36～43）來支持他們的看法，意思是教會現在不必把稗子與麥子分開，此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。
" D! Q) V3 v7 F4 U- o% Q6 o2 T6 G3 }5 d3 H
% O) ~/ [2 r) y7 f. J: L& C
: z0 Q( S7 M5 s" y 第三，一種比較平衡的看法，則完全以上帝不可錯謬之言為根據。這種見解一方面承認，教會並不能保持完全的純潔，就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員，也不能分辨出誰是稗子誰是麥子，一方面也堅持說，教會有神聖的職責，當盡可能的保持教會的純潔，為達此目的必須實施教會懲戒，必要時可予以除教。我們的主豈不是這麼說：「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏」（太十八15～17）嗎？5 o) a9 B& Q W( @6 c y1 V/ z, p
$ h) o. Y" J1 X* M6 z7 a
U/ B% O* |- J. I5 U4 m% }
" G& }9 W5 a/ B5 a: ~; \' V4 O, l* J 因此我們的結論是，有形的教會是榮耀的教會，也應當像無形的教會一樣榮耀。教會具有形性與無形性兩方面的特性，有形的教會必須彰顯無形的教會，但有形的教會卻無法像無形教會那樣榮耀。有時候，有形教會與無形教會相比較，形成一大諷刺，可以從很多事上看出，有形的教會不是榮耀的教會。有形教會不大反應無形教會的榮耀，所以有形的教會多半暗淡無光。必須靠著上帝的恩典，有形教會具體的模仿無形教會，這樣的教會才是真正榮耀的教會。' B! R3 _6 c+ h7 Y: j$ {
: m; r% R: w7 c* i" n# w( V' v
( C" T3 Z' ]/ J" u% R0 o! t+ g
4 z" ^3 f. C1 z) X* C 此外還當注意的是，有形教會的榮耀不應在乎外表，如偉大莊嚴的禮拜堂、彩色藝術的玻璃窗、舒適的座位、有才幹的牧者等。一個教會可以有這些東西，但卻不能因為這些而稱為榮耀的教會，也不能因為這些而稱為基督的教會；一個會友眾多的教會，不一定是榮耀的教會，可能只是她的虛榮。
! o' C4 s% _% B4 @& o* k! A
% D# i5 |4 X( U# E
0 {1 H' I4 S$ e5 \6 i& e+ M, m, e0 Y9 ^1 B/ r( i4 l
那麼到底有形教會的榮耀是什麼呢？有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的，這些肢體向耶穌基督表顯他們的忠貞；並承認耶穌基督為他們的頭，這就是有形教會的榮耀。% T4 S# o1 u7 W( l) i* {4 Z
( ]$ b' |& X6 Z& J9 O0 m( w& w1 a8 E
$ [9 w0 P) ]8 P$ Q, f, e; r0 h3 ]6 F" J, p8 e0 o; E( q$ i& [
( x# V# u2 O+ u- P& \% ] T" s; Q7 I
* t! T u! G: C# K ! [% B1 K$ ~- J' e
6 Z2 [& e+ S$ o1 ^! U
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-23 18:55
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
