佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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2 [4 d5 i7 D5 ^0 s●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

  n7 l# f/ R" [: w( F) z●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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/ ]' H% C% A8 q+ T●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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/ G* H4 s. o9 [! y●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

3 J% m7 c& g, \! U●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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- c( T8 @5 Y6 C% `●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

" X! G: V* k/ m# T●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

  D9 O5 f, G( D& c●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

2 }! |" t  G& S  A●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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) T3 O, m' w; P; f●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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5 L; [- F3 C/ J8 `: T. z●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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( x$ b( K( n2 L  z  X& `, [( I8 F●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

1 L! t7 {! u0 _●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

/ I) p! t9 c5 m/ t●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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4 t4 N  }5 D+ h% w●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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: @( d" u6 A- I: f& v0 s●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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  m) T- L# H; F( u7 B- [●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

" {& f0 t: Z; ?1 R+ e& z% ?+ e●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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) J7 y( S4 M* R: b8 {6 e. C3 W●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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; i+ x- C0 ]: ?; s- M& ^3 M爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

3 o6 N% o! `  \: X( u) R# d●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

; J; t4 R) W9 j: b●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

; s7 D4 G4 o/ n& y: Q●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

8 O' ?: i# h* l8 }●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

3 p. u. p- b$ g( a  o8 X: [●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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) }/ o, ]& [! i: s●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

6 F' `* A2 Q9 k! z9 C$ Z   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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3 Q# g  {; ^- j- q3 h/ g9 [; x% |学习了。受益。

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