佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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0 M1 ?; L, Z& k●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

# [$ x  {( h! A9 ]. V# [& T●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

( V) k/ ~1 K4 ?! k/ E# r" D; g. M3 O●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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0 A5 {! ?7 x8 ^●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

/ Y2 y& x6 C0 O6 h. r) e' t  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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+ F) a- X; F8 l1 n●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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3 Q" ~! {2 X, J  b●积善可以得福，积德可以增寿。

5 ^4 Y( b3 O5 [6 h1 m●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

: ~1 D# |. |/ G& M+ u" [6 s●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

- w% o7 ~: |" _●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

* K( ~! p; l+ l  R- k●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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. w' t- n6 K6 W% g●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

$ c0 C" Y- r/ u  {( I# z. D- q●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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$ Y4 J- [& S! r4 `●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

9 E" u2 O+ D1 k: [4 {4 B●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

$ Y6 E0 v( Y% P* \●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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& S) \) }, R% h& _●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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% a, |" j# r( _, A$ l: C●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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7 T/ d! ^0 o" z! p6 r; w●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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' l. B" L* b- a4 r( K- p爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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) `  |& }* X3 ]- y( o' \( g●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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" s  [5 E% B, k7 n+ Y●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

# j: c# x! r) G●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

* h9 p) R4 i/ J8 F. `" f$ \●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

. H0 R! D! X& B1 t0 u/ h●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

0 ?" O2 X: k. z  N7 N$ ]●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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; j: |- p% u2 l- l8 v( m  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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