1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 ( [2 w+ n M& L. P- r' q w" I/ O7 g C9 X+ ]4 i
2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。: R, N2 \8 A& k1 w7 _
% h2 d( r2 c+ ]' s. p$ N 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”6 S( n% p/ ]( c! J7 g0 n) }3 V1 z
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 ! G3 T1 e; E6 s, y3 M $ F2 ~5 Q0 l6 h ^0 w** 相關閱讀 : 聖靈論