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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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- V( r. ~0 e% U$ Z' a/ l為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。- L" `& Z+ g8 k: v. n' n
" ?; H$ M; [2 T% q 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。 ~% Q( w5 z3 s
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1 p8 }3 a+ r. u0 F/ _7 E主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。% W. F$ Y8 E1 u r# O/ R# s
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! w! {2 L* ~' D8 |* \: R# T& ~3 M他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。1 Y7 B. W% e! J% |" N, Y; W) ^
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。/ t) \+ G; k* Y3 Z
9 f9 B3 k4 A0 ` 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。8 q: g2 I* j/ ^9 B: j) ~1 t
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 \, X/ k- |5 `( T8 d
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; {5 L: x# X, ], h+ v若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？% Z1 I( v2 x9 k6 y
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？$ w! p3 g9 Q/ ?1 @ v/ Y+ I1 S( w
* `, }9 j. \. K4 R1 g 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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6 X0 V1 {, ~. m# R/ d8 ` 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。; Y+ d7 R1 q8 @3 ~' j/ H
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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