 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會是被建造在使徒和先知的根基上。“使徒”在先,因為他們曾“聽見、看見、親眼看過、親手摸過。。”主耶穌(約壹一:1)﹔“先知”在後,因為他們只是指向基督。現在沒有使徒和先知的職分,但他們的功能還在。
! w% V" A" h" i% [. w
% @: \1 h" ~) }: \4 `) [ k; l% M: Y/ m 教會的房角石是基督。房角石有定位、定向、試驗和審判的功用。在建立教會和教會的運作上,基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。離開基督,人只是用草木、禾稭在這根基上建造,這工程是經不起火的試驗的(林前三:12-13)。& O+ ~, x5 g0 G3 C! C
' B/ J" k* h* H
/ C" Z: ?1 y- |+ U1 P. K2 `
8 ?' R- e3 `# E 教會除了有“使徒性”的特質,教會還有“聖潔性”和“大公性”的特質,再加上“合一性”,它們成了教會的四個身份特征,也是使她與別的社團機構分別出來的因素。1 N* }' N1 O5 D! k& y
/ S3 y+ u* W5 |& m6 G7 n8 h3 ~ ( R I) g2 Q9 v, J/ o: f
: `6 h+ w7 R' |5 i1 }4 {' `% m. t
[教會的聖潔性]
% J# _" X' r# A6 T' p) b1 E& w$ m, t: P, S X9 A6 Y) |# Q
7 X) C O k' a* R
$ D/ w% s; t* Y1 R
《使徒信經》說:“我信聖而公的教會。”
0 S3 B' _, R$ z9 @. y* N- a( e
' a. }% d- W0 ?- X# L* U) M. a
1 Y7 Y& I, m' K8 X
0 v) k( ~' A! k “那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:‘你們要聖潔,因為我是聖潔的。’” (利十一:45,彼前一:15-16)
' ~+ r# ?0 k- j4 U9 K* e; F+ H5 ]+ f
“惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。” (彼前二:9) V! [' @2 o N. ~
7 l$ d* U. {. m i' q
教會的聖潔有分客觀性和主觀性。上帝把教會從世界分別出來,“要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。”(弗五:26-27)
7 _. ?8 m7 ~ d e
3 k8 q' Z! x" B4 g這是客觀性的聖潔,是上帝做的。
6 Y% r, h; C9 d9 |% y
8 G- D$ x O/ m, \0 Y, F5 f: T
0 g" _! s- m! g3 l
8 F3 K. c4 |0 ]! T主觀性的聖潔是有關道德,我們要做的,就是彼得說的:“你們在一切所行的 事上也要聖潔。”
! {! F# u2 i4 z* @' v8 \, L) R6 u, }$ n
教會固然是一個傳講上帝話語和彼此相愛關懷的地方,但這些都必須在一個聖潔的“平台”上運作,而不是在其他世俗、商業、政治、文化、宗教的“平台”上運作。教會建立的時候,上帝嚴厲地擊打欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非拉(徒五:1-11),以殺一儆百的手法警告教會,上帝是聖潔的,教會也應當聖潔,絕不容許罪惡滋生,或包庇罪行。
3 {. R* O$ U1 N& E$ o) @$ s
# X' t* S5 P/ e0 g: U" h) P) z0 ^- c8 R
[教會的大公性]! g7 r! c) C( g" }; u
) n% M1 Y+ I' I% O
- j5 d4 s; X* n2 n: ]4 h" m' P
) B9 _( o5 ~0 X5 _+ ~ 《使徒信經》說:“我信聖而公的教會。”
, m6 `2 _6 m5 I; B/ F6 W/ U
" I8 Z+ J( L1 m$ h* X! P3 y- P
- S ]: o t$ o; M! ?, y
- w; H% Y. k1 `; p. }" G 大公性(catholic)的反面是地方性、小家性(parochial)。地方性的教會是有形和分宗派的﹔大公性的教會是無形和宇宙性,古往今來,天上地下,凡被聖靈所召、所生,并歸入基督身體之內的信徒所組成。啟五:9 把這觀念表達得淋漓盡致。4 p& S& |$ c; D
2 E# _8 f$ M- u, \1 B; m
天主教自稱為大公教會,實質上卻排除其他的教會,將之拒於門外。但有基督教會對大公性採取鬆弛的態度,連否認三位一體,或不相信基督神性的教會、牧師也包括在內。: t# u- \4 c7 }8 [2 S8 z# _0 u
1 p# L; \8 I, Q& [. M7 v
地方教會決定接納誰為自己的會友。教會的會籍并不一定就是大公教會或上帝國的國籍。所以加入教會為會友,并不就是得救的意思。怎樣才有得救的確據,肯定自己的名字紀錄在上帝的生命冊上。(啟三:5,二十:12,15,腓四:3). [; [, a& W& C% s* _6 i
8 A3 E2 n% C) `* z5 l
我“信”聖而公的教會 -- 我可以信上帝,信耶穌基督,信聖靈。但我可以信一個“不是合一,而是分裂﹔不是聖潔,而是污穢﹔不是大公,而是分派﹔不是使徒所立,而是有權勢的人所立”的教會嗎?看啟三:4-5。" V; S$ G; Q8 U- l) @. W4 b
8 i. p% C5 F. F* E
! d3 c% @ d) W9 ]/ [' s
+ O4 c; f( B& E2 I; }' s# `
# Z9 R% m3 w/ ]) y
2 \! I* w4 |' ?7 k N7 f& }% T
** 相關閱讀 : 教會論 |
|