 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
# Q& H: g8 s& v6 w" S9 @
; W6 j+ ~& b4 q3 h
& N: d! p6 L4 f* z" d" |# j1 x) N! X
6 Y/ O4 {0 {% k; G懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
7 c1 e( F' t: a2 e ]" G7 m
9 u% @8 F! G+ [# r4 U
8 A: F5 U4 U# ^
7 b% J) h+ J( I. d9 Q6 u5 [教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 % B, y5 w4 D# `# @4 |0 g
" b( t! }7 Z+ n$ u8 z# k
& G$ d. X& P- _' S7 e+ }6 s( S
[教會是學校]2 R3 {' k7 d- c8 [) _2 P b6 |
( T3 j" i+ J) z) M& t. L f4 ? 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”. s( R5 V; J0 P4 {" S6 `- u8 y1 |1 F
& |9 {$ P& c, |
弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
4 u5 Y" J& O6 y% |4 T2 b
, o t: U ]3 l8 p, i9 @# H 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。8 Q3 r5 {- ?0 q. G
2 U* W8 L& d* n& U3 ~2 E
+ b: d' V ]; I+ q
8 W7 D& a, X8 Q4 J1 k教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。4 W7 S! p4 v& e1 } V$ |( n
0 G# L; B3 F6 ^" ^( {3 R. S' W
4 i6 A* E1 O* p8 |% |" D: _
從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
) j' E3 D0 U0 e0 q# z4 W: h8 ^5 P0 h& B9 |6 U
1 v1 T& X8 _/ h" ]0 s! _% Y" O: E' k
[教會的主日學/教育]$ k( x7 t4 t k! e
$ Q3 ?9 R2 ~% ~, }" V5 i+ N 一、緣起:
, C5 S0 w2 r/ R7 B% A: E: @1 |. X0 L7 j, Q
- @0 j, A% `4 G" G9 I
奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 4 r" r1 O; I( l& _9 P$ R) D
1 d4 }* k. K9 p5 W: n. O! \( C
: v9 J# S4 U& |$ S& @; v
二、意義:
! }5 M0 p9 B7 T; R) O% \9 L4 T
$ K. ]! m; F3 c4 O0 ?& k 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
2 T3 z% t+ g% `" _- @1 h K" A M5 b4 p
# w: o- N! v/ ^+ r, B
對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
; ]7 K$ G [1 o
6 `+ I7 B1 z0 k 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
6 S6 M/ n( Q; G2 E6 ?) S( T
) x7 [& t& s. w0 X" B7 C
' p$ ]. K2 C) ], F/ H! r b) ]# \7 M* \
A.系統的學習聖經:
2 L4 W% @% }( V! u4 n* T# v; ^1 V2 D! m% w8 K+ c
1 j* k/ L5 c' v: s/ n
! L, U9 A2 m, `0 B U. x& F(1)概論書卷查經﹔
j! K# F% Z9 G7 V/ I
9 _: ?2 R3 [0 i4 m2 l7 N 9 p; R$ M2 ]/ O7 i# ^! Z
# G' v, j5 l$ _+ P, J4 F7 F6 Q(2)信仰主題查經﹔* i: M0 f7 r0 w" H, h1 B
, j) Q+ T7 [. ]7 d+ }0 w0 L( w
# X- |) B. f0 G4 f2 V+ l" \% v( i
* A( Q$ {# K4 E7 b' z Z1 [
(3)系統深入查經﹔# I/ X, H5 I! p* `, Z
0 g$ Q; C [. Q8 G, _3 V
9 J" C7 q8 t4 L I
: a+ f1 n% h. b# F(4)簡明系統神學﹔
! l3 ]. A2 ^) U$ Z" V
" h* N% x+ s6 Z* F' t F$ s% X 2 v4 m! B9 p& Z4 c) G1 B
4 l9 F6 t0 Z' ~7 J% Y/ l' D' x
(5)釋經學原理1 C$ F( l+ c( k0 i! Q% \ x3 G9 {! T
- F1 J& W$ ` j/ n( b- s9 T* q
目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。3 Y6 u4 n8 U2 R% {8 i! W
; X0 k7 x2 D* h
B.系統的門徒訓練:( E9 w- s) x- B# `8 `4 {5 o
) H3 t/ l- {3 X9 A $ Q0 b: ]" f/ I
x9 l0 V( s) r8 s/ j9 T: D) b
(1)生命塑造﹔
( c8 ~5 z. I8 r2 l' U) R
' I" v! d6 ^3 T! v4 x, A 2 n: W0 c0 N& g4 ?5 I; v8 }
. J' f" k4 C" V(2)品格塑造﹔
5 [4 y) T! W5 {9 k* @" N9 v& [1 ~: G3 U4 k; I. H
" [- [( }( R& d8 n1 F3 g l# Q8 `6 S
(3)事奉裝備
+ h' M, E7 m, i* [/ P% [ |1 R6 \) Q& C- c% I
目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。4 |0 R! ^5 m) N3 E) V
5 c' W0 [1 S0 n) R C.基督徒生活原則:
* K0 `5 y/ `( u: G H6 ~1 j: G* ?9 j x/ B: U6 |* D- f, }
w9 s! p: u1 {* L r& x6 @' g9 v! A4 L
(1)生命塑造﹔
" @9 V4 ~9 b4 n; G9 ]6 z6 t% V3 Y' J
/ a+ l& O/ {" T9 K: q# Q- N7 |9 E6 w# Z
(2)倫理生活﹔
4 \# p" \& m/ c0 ]: Z; d) t1 q- b* g6 l* F% W
/ {9 U& Q: {8 a* K3 x* ]( u7 o8 h
. @: R# \/ ]$ M(3)家庭生活﹔7 H% _- | f( r, w) K2 S
# X* W) ?! w" n5 m' w- u( r6 a
- L) S- b) l% c3 z1 F, L; ^0 h
& Y4 A& q# _' R1 N& c(4)工作生活﹔ / M/ V# ]4 S% E7 Z. _4 W, T' N7 s2 j
% U& E! U1 K0 ]4 `$ I2 G9 `3 ]0 G4 ~
( G. y; G/ F" y W6 K% M: P' u; E- D9 l: r' c
(5)教會生活, {; V! t: d) ]' {5 B
# w9 |; V6 u# u- W 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
* t7 p% m g; w0 I0 P/ o2 O* q& e7 z! J2 D$ p, Z
D.裝備事奉的訓練: i. f2 w( m4 t# |" E- s$ g5 d
( D3 B8 S- Y0 i0 Q# \& ?. K
4 {" r0 l: Z9 i* K( v) s3 u
* F' A- f" r# _1 Y1 j0 g! a
(1)領人歸主﹔3 _7 `5 f8 a) ]0 ^
: t3 p B; H. T) H8 S
; B6 s( O& A. R. E7 |& Y1 | `
3 G+ C, h% e g7 n* |) b" c9 v(2)關懷服侍﹔. a+ g; o2 ~; J! m/ c, D" J
, ]: @/ U. e2 l
* I3 [. o7 v9 c* R" p i6 k* d) V6 d, `3 ^$ o; G* d5 R' U
(3)關懷輔導﹔- j6 M7 A. C" c# {& x
- c* c# J# r- C8 X* |8 ^- U
3 Y# ?5 \# S3 ]3 Y7 A) N U; j" L2 m3 D8 ]" p: s4 J
(4)帶領小組﹔* L; ~ v) i9 e: A
. \9 O8 b3 V! Q" e# K ' `( t/ m! D# ^1 ]& e9 I
! A8 }: X2 |# D. V# M3 f% h(5)教導事工3 l5 F0 Q+ q' m5 F/ t' n
- I; [# d u/ I) o% Z: A8 D- T
目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
; s6 w( U; C5 u2 b2 ]& Z8 N% w2 ?! I
E.普世差傳的意識:
' r! {* ^% D- p x# {4 i( @9 j; v, d1 N9 H( }' C
5 M) B! ~1 X2 t( W* P) p5 k
' ]) h( t1 a) a4 }' C1 C(1)宣教歷史﹔
: v# E! j3 B! l7 h
3 e( |; J* ?4 a
( h0 f4 o4 P. r1 K% M% P
$ t. e. c5 O* `6 P(2)宣教故事﹔
" Z) Z0 O" R$ z& a' y$ J g- Q6 O1 i2 m. W- E) J. P0 y, B
1 b3 f2 N9 Q. d5 r2 U" V
8 ]3 o: s& F$ |9 [; B6 W
(3)差傳報告﹔# b" f9 X* O$ h' a" B' u
+ |* U+ A2 F+ _
; B# T- n% \* A
, B# u6 ~, H6 t- W8 D( q- [(4)差傳禱告﹔& n; I$ x8 b" V( ~# s
# X8 N! b* g) Y j' p1 Y
; P+ X% L# s' {
/ ^3 p! ~! b, n2 I0 D7 R# t' w5 e(5)差傳參與
0 ]1 c7 O- ^6 n+ c5 M$ C3 N$ d# L: q# s6 X" \
目標:讓信徒有差傳意識和參與。
, k2 U/ \ ]! Z$ f% r+ c: Y7 q- q$ Q( R. |3 t
機構:教會,小組/團契,家庭。
2 P8 ~8 G& o3 ~( v/ }! Q+ x
% N2 K0 l2 f" I3 U6 a3 O$ s) \, B, H
[教會的主日學/教育的重新定位]. v ~ B/ v0 T
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)* j8 a. ~" G! G* m) z2 G& \
* x0 |4 E- s" G
二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…$ a2 j6 ]# K# ?7 d
9 c; v5 P; |6 }7 w. K
三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…1 N0 g- G6 i& p; a" o
7 Z' {( O5 Z0 n, j+ r3 l
四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”$ l" e7 R7 A: k4 j& M! F
- q/ ~- {7 K2 P& {$ T' I $ }9 ?+ u+ ]( ?
1 Q/ e# G `8 i( o! a3 G弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。2 h% ^' J& k" e, k
0 l; h" L* u, O) D6 h! C: F& [7 D1 n
+ c9 q& f7 U+ H$ ~8 K6 f; [, O: u, q9 [0 a. o, ~% v8 t6 c$ I) _
6 ]+ f# H, v& y4 w8 @
1 W" u4 Q0 n$ D2 d8 j# _
** 相關閱讀 : 教會論 |
|