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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。3 s/ k3 D7 t( w* A. | z: p8 p" y
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。" g w/ F3 a5 g7 c
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0 t! \& h8 a( ^" Z6 A" J教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 3 x5 o) {7 n) t# ?6 T$ z& j* T
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: q1 }3 Y' T) `2 e S2 [' a[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”9 g* e; M- w, e* y* T
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”2 [9 S" w; s4 u* M& v9 T% J0 [# Z, H, y1 o
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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- N& H" r/ E( y* b. ?8 A教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。$ _3 K- L2 a/ S Y' h
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：$ U/ w# ~$ p: k' R4 h9 A
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
# o/ F% o6 L: y. ]+ c- Y+ a+ k# N( o a
, n3 t4 L7 W: l' {! N: ?' E 二、意義：4 Q4 e; j6 Y+ G! e6 ~7 W" v
/ z( B% ]8 A- k& G: |, L3 | 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
5 I# n: o# w* T% U8 ^' T$ |& w! u4 A
8 C7 b/ l" V* C5 |+ f2 b 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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' B3 X" G" x8 S! J A．系統的學習聖經：
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4 L! _) U4 H' d/ v7 [1 V+ i（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔1 l; Q: P& S8 v Z
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（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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0 l# e' r l0 `2 E3 C 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。- \7 y" t3 N' E* v8 Y- a# T' o
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔; E D2 t, [7 H1 s
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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E3 k( a! _% q 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。# Z5 X! [* C0 x, r; c3 H% u( o# ?
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C．基督徒生活原則：4 P" y$ s/ f! {2 k' c' a
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2 x+ t( {/ `0 x: f（1）生命塑造﹔( C+ J6 l9 N: n6 L! W
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6 H0 g) s1 K. D ~
* V1 A, U9 s& N: p! \$ w（2）倫理生活﹔
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% Q' T. S% k. u; ~（3）家庭生活﹔
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6 V1 J& u' ~8 k3 v( d, |9 U（4）工作生活﹔
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* P$ {% Q4 r* \+ ~/ k( ?（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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2 f* e# E$ x Q9 j D．裝備事奉的訓練： F/ y2 G! ]. {" p, e( l
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5 V; _' v( I5 f3 Y; Q（1）領人歸主﹔1 i! h: z5 d/ D+ o: v' B, q( B) k9 n
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! M# Z) K: S/ x& {' m+ I' m+ u
! Z* l8 M. t" }& [! l+ u; }（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔- v/ }9 b* t8 N- x3 Q; ]
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0 D# J' O( M B% j6 \- ^% H
# N2 {1 _6 w! L8 \( i4 [8 H" Z6 K: t（4）帶領小組﹔* t. \; D' C2 }7 h
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：6 ]1 V+ f% E+ ]
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（1）宣教歷史﹔; Q0 V+ |$ e1 }5 F4 Q! }$ Q- q K5 W
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（2）宣教故事﹔
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4 ^8 p# @& D: V2 s7 V* g$ u（3）差傳報告﹔9 ~0 p U! _+ L0 a" M3 r
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（4）差傳禱告﹔; Q4 q& C3 `. q1 d) ~
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) M. a* T" H% K/ l' `（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。 V5 g8 n. X& u1 D
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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2 E% a, C& ]6 @# ?[教會的主日學/教育的重新定位]+ U" L" s, r8 u5 e( f5 l7 W1 V8 H
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）, z, k" y7 s$ F; T6 v" a' @' J$ S* |
5 n) w, u% j# f( M" o 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…5 V- Q) \' j/ R; m0 W) z* w1 J
! C2 I, t6 ]( g1 {$ K$ @ 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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& P" \1 n( v! T3 }+ a3 W7 y8 [ 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”1 t& l* v) ^. G2 m$ y% E
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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6 [8 y; ]6 V0 c** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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