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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。2 e" c- V" d# ~5 g! z: V
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: w! C# R. s e" T懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。, X/ X5 P9 w* X7 b. [. K
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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2 `% T5 P0 G6 W; a 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”+ b: I; l1 O/ C( x
" i3 k, C3 s2 @; i! g3 ? 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”# }3 U6 I# S" j$ P: e2 U% z4 Q
: w9 R1 d0 C4 G9 X 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。6 S. `6 g: J& i6 r) Z5 e
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]; ^4 N6 p# A* a4 b7 r' [. _
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一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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7 P0 l" B/ L5 }& {. a- X3 _2 G 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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: i& c, p! @6 B$ ^% ]7 d6 j/ i對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。, Q5 a& q+ \; a' c
5 o8 d' r$ Q6 t4 y R4 g 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 7 [: _3 t0 T Q
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A．系統的學習聖經：* O. O/ y, Q2 ^
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) g: }6 _& _* l5 h; L（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔5 r8 Z. S( ], x; f- w3 ?8 n& E
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（4）簡明系統神學﹔: X0 q/ Z& X: u, v# p3 Q4 N
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（5）釋經學原理% ~& u# b+ p6 E
0 x7 K) w" Z% e0 T) c7 ?; [5 r& t 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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+ t9 U/ W( `. V B．系統的門徒訓練：
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. G) p4 s/ t+ |, e（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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; r% Z0 n: Z `: [& r（3）事奉裝備0 g' d- n4 H$ O0 _. W2 ]) T
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。, P/ q1 u A6 \. w, y
/ n% t2 z7 ^8 ^+ Q6 \+ X: h+ l3 W C．基督徒生活原則：
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% K# G+ B5 Z/ `; C( _（1）生命塑造﹔
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' c6 C% V- i4 q {, e（2）倫理生活﹔* Q8 ?+ Y% b' R; N, }
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5 P( K- n( o. l& {) M（3）家庭生活﹔! s) A+ h: e2 e
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（4）工作生活﹔ + ^) `$ y( {: `! ], y
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$ ^; f$ @4 f" _（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。* a9 ^" L1 l2 n2 H5 l0 M
5 p h# \* r! ?. q D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔
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. b9 ]$ k" V( I( z7 o. L+ k# h X（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔ r, b6 v: J! O, g' C
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（4）帶領小組﹔& L( Y/ m7 x$ x! B7 S5 L/ \7 |
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（5）教導事工% V9 I" x6 E6 B. m
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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/ Q5 g5 ^3 F$ s: l E．普世差傳的意識：: c4 F* h# V; W& w! }" [! N
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' a4 t, v0 k! P$ j; C- l（1）宣教歷史﹔. O) h0 n( @' k, T& V3 B2 f2 @
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! e7 X) F* p/ N8 q1 _% s$ U（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔0 `' k* R( ^4 L& n& {3 ?* f7 G
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4 N( c) A1 i' g; ?; r（4）差傳禱告﹔
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! a; Z( X3 ?3 E# n2 ^+ ^+ j（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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w. A8 _5 M6 e0 ]! J- Z( ?& W 機構：教會，小組/團契，家庭。
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: }. k+ r# M( Q) L[教會的主日學/教育的重新定位]6 `; W1 e& V2 H$ u) |; V
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）4 c' K0 x" n: L) M4 O
( @0 t$ U" f4 a* v3 x3 ^. N 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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0 Q# F( N; Q0 X弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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