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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。1 M, ^: U% A% b; c/ Q* Q( T
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& |" S7 S6 L; c- I3 u% s懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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3 y* s0 L5 ?$ H" L2 G教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 2 u* ?1 ?3 m f; ]9 r8 x/ h! F/ _* X
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[教會是學校]+ p& d* }: h1 z9 Q8 S
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”, F$ T; n& p% O9 J. T8 }
" n9 N9 L2 g4 w0 v/ w# D; J 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。! l/ Q, i2 l% t4 A
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; r3 }9 h& ~6 ?4 N3 `教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。& q5 j: ~) h/ D! `
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ % V: |$ I" h- C+ n/ W2 Q
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[教會的主日學/教育]2 R" T! T9 r+ j7 a* R7 V4 P
1 w# t2 _% E) {/ i* U, R 一、緣起：6 n8 y: |# C/ l5 W
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+ n; m* m! C s3 V. X/ b) W 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 6 i4 G8 c) U4 V; [& p9 h O/ g
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% D2 Z4 N1 |7 \- A 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。- A! p b6 Y4 w0 k H
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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" {+ U. X4 {' O6 k$ P2 u A．系統的學習聖經：1 X( ^0 S; \5 F4 Z3 d7 C
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔: F I9 F7 H- F. q
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0 Y8 ^9 ~ a. o. m4 x（3）系統深入查經﹔5 J/ o, ~0 u6 i0 e
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（4）簡明系統神學﹔0 N5 l1 G& p1 `2 l% y5 {+ \
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（5）釋經學原理" D, z) G* ~, b2 z1 e5 ~! {6 o
' Q5 q" A& F- y) a% ]. T0 S( O4 G8 F 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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1 ]; f& g$ q) F8 { v: d! J5 n. @ B．系統的門徒訓練：
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+ [0 [1 g9 E2 u+ c（1）生命塑造﹔ b0 n; R2 k- o1 `5 j
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（2）品格塑造﹔" V* i" f h2 ]
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（3）事奉裝備9 b& N3 O. Z6 L0 Z' [
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。 M# d) J# L) c
0 k9 m% c1 S3 a, M5 m C．基督徒生活原則：
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% y* t( M3 w" J; i# {$ \2 [) J（1）生命塑造﹔. u" Q4 ]0 Y. X+ [, R* A
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔) R2 E* b: w7 m( d5 I* O0 r
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（4）工作生活﹔ ( D+ ?; A* w9 f2 _- t& B
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（5）教會生活; _+ U- g6 Z9 x
0 z6 Z. `% T: w. ` 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。& ?6 X# o( s/ f5 n* i5 l5 Y
; x0 M( [' ], ]# B' a( Q D．裝備事奉的訓練： { H% M3 C/ G. j% I
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r2 x& _2 M5 g+ `" Y（1）領人歸主﹔; L3 l$ V4 d7 L0 J% x1 u7 }# b
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) T4 U& R$ Y; t( B* B0 }（2）關懷服侍﹔: r5 b: ~! V- z6 g( L! M+ K" U
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# \: T. W. \3 K4 v' @. h（3）關懷輔導﹔
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N5 {5 |! A/ t% y8 g" {) y（4）帶領小組﹔) g% q5 ~; G6 J, Y' W/ d6 U9 f
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（5）教導事工) A3 d/ T) @' l n. x+ C1 Z u
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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7 d5 r0 T/ J; b9 f5 B5 J! A- [/ P- V E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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2 ~" ?" n: D' @& B; ]（2）宣教故事﹔; w0 f# }6 y w5 g O( z
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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7 b5 Z7 G2 R; @6 y 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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- ^6 ^! B3 H8 ^% z3 L 機構：教會，小組/團契，家庭。
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: D, ?* a4 p- g8 c* U0 v+ m2 E[教會的主日學/教育的重新定位]! L/ m! D& s3 ~' H' O, b4 G G
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”7 R1 E- S4 s5 }
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8 d8 C' N( m7 ?- C弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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