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敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目,而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上,按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心,洗耳恭聽,並借著聖靈的能力行出生命的道。 H: p* \6 M! S( u" H
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試想一想:假使有一天政府決定關閉教會,信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了,你還相信耶穌,靈命還會成長嗎? ) T2 R# z2 p# g, x, ]
' T- | j' E6 G: c$ {7 I$ w 有弟兄或姐妹突然被接回天家,教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友? . T5 J$ I3 d( ]' G# m5 r
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# e! I7 r% P3 l( I: \( q[什麼是團契/小組]# Q: C" Q$ y+ _) H1 @
8 \5 ?, z+ ~; x5 r( Z9 S John Stott 說:“團契(Koinonia)一字源自koino,即‘共同’之意,它從兩方面見証教會的共同生活。首先,它表示我們共享的一切,這是指上帝本身,因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3) - V C9 G5 M. D3 F- s% T4 [
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而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝,即父、子及聖靈裡的共享。不過,從第二方面來說,團契亦表示我們共同分享的一切,即我們施予和接受的東西。”, }) F% s4 Y! G4 d" k/ x6 E
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[教會團契/小組的聖經根據]
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2 A; ]2 e5 m1 P& S0 G6 x* w: ^; B& R 一、家的觀念 o2 H& S8 B' Z8 q) v
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9 j i& Q O: b4 J 弗二:19 “你們…是上帝家裡的人了…”
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提前三:15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
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二、身體的觀念
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林前十二:12-27 “就如身子是一個,卻有許多肢體。。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體,並且各自作肢體。”
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從這兩個觀念,延伸出許多“彼此與互相”的生活原則,如彼此相愛(約十三:34-35)、彼此相顧(來十:24)、彼此相待(帖前五:15)、彼此服侍(加五:13)、彼此擔代(羅十五:1-2)、彼此接納(羅十五:5-7)、彼此認罪(雅五:16)、彼此饒恕(西三:13)、彼此包容(西三:13)、彼此推讓(羅十二:10)、彼此順服(彼前五:5)、彼此對說(弗五:17-19)、彼此教導(西三:16)、彼此勸戒(西三:16)、彼此勸慰(帖前五:11)、彼此代禱(雅五:16)等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐,而不能在單純的大型聚會裡落實。7 }! c2 F: ?6 V" C: _1 G, ?
/ F$ s2 ]: f$ L3 d0 J2 K 所以,通俗地說,小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活,學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命,並完成耶穌基督大使命的托付。
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+ }0 z; k) X1 z. ~ 我要強調的是:團契/小組是教會組織所發揮的應有功能,小組是活的有機體,是“小教會”(細胞小組),一、兩年一小變,兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化,小組就變成死的個體(如標本),雖然在組織上還能扮演一點角色(如聯誼會)。 & i) {' R. p2 Z D; O" S
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[有關團契/小組溝通的問題]
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( `' E4 E" K& `! l1 Q w 研究顯示,當團契/小組人數超過十五的時候,人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條,這是最大的極限。[方程式:溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員,每個人要維持的關係線是28,也就是說,每個人要維持28個與他人建立的關係,若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係,這已經具有一定的難度。所以,團契/小組人數以5 每 9人比較適宜,6 每 8 是理想,9 -12人是極限。; T @+ h0 m! c1 C5 B2 O- k
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[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]
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. l- `, s3 c# @: {5 o 徒二:42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱…信的人都在一處,凡物公用﹔並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美上帝,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”; G/ d& ?. D& B+ _. U, L
8 b5 X3 I, C* w A、對上帝的崇拜與讚美(敬拜)( N/ a5 G4 M! i( e) P r
3 _% I Q& j, o0 b: R( O B、來自於上帝的領受與造就(教導)' J" c$ S! Q- ]! F* m
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C、對內的交通與分享(團契)
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D、對外的服侍與使命(傳福音)
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6 i/ ~8 D: D6 P& r[有小組的教會不等同小組式的教會]9 C1 K. n, v: K7 z$ M
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在有小組的教會裡,小組不過是許多事工,如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
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在小組式的教會裡,教會的資源幾乎全部用來支援小組,教會沒有其他的活動與小組競爭。
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[今日小組式教會的模式]
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9 D9 [8 H; g6 I* c 趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會
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李樂夫(Ralph Neighbour)的純小組模式——新加坡堅信浸信會(2002年之前)" g. @8 Q5 U) v/ I+ ^ p1 W
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哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒(G-12)小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會
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- x3 G' H/ E4 ]9 H 華理克牧師(Rick Warren)的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church/ c! v0 ~( h) D
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