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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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+ W( O7 k& x/ b# ?% G言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,* @* q5 P! j* q- o G3 w8 X) C
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,' h3 n7 ^" {3 C2 x$ t8 ?) p
乃至如来,等无有异。
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+ J% n+ z( i$ G Q5 M! D于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
( Z, @* N- w; N( M/ \于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
% [# F* w V( S7 O8 c+ ^) w何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,. }6 W1 |6 |. [+ f3 s7 W
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》
" z. g7 W- Y' Z" k2 X% l如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。& l- ~* j0 n" d! u# F
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云何说此世俗医方?" h2 T% f: y0 S2 i
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
- [6 S, ~3 ]2 l4 o" ]9 H5 f$ i若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?! E0 y8 a+ g4 M- W
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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, ~8 u5 z, T$ Q+ H6 { 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。$ Z. _/ H. s! }* ?5 @* w% \6 i
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。 b* I, I/ @9 a ]
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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