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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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W6 \% a0 l8 \言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,* h' a+ I; }4 l, _& P
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,$ i7 `% R. O0 @* J
乃至如来,等无有异。
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
5 q4 }0 T0 z) g. `2 C- a3 ~6 y于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。" F% ?& _ Z+ y) P; Z
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
. ]. v6 Q: y5 S* T. N5 F+ p& z若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 z5 J$ Z' ~* f+ w! A
+ c0 A1 w- L7 L- U2 y《华严经普贤行愿品》
0 \5 a, e4 H9 Y+ a4 y: p如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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" E/ \7 m9 b1 f, v云何说此世俗医方?* \* K4 m% D0 Y8 J. ?
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。' p" e* h) }# L
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
, T' `# ?; j6 ^3 _" @是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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) H7 N. A' x9 |/ k: i' m( o' C' Z2 D 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
$ x) ~8 G, k% c- u3 J {4 T+ c我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
( l" K% D# l, K/ X/ }……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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