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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。0 c6 g% A6 X0 l6 a7 ]
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。2 d& @3 ?( F$ J K- M+ q% L
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* a( _2 [9 b: p) R" u* Q6 S4 X2 B執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。 u2 t$ X' l: B2 Y5 W# B" }) B
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: V9 r8 U. | p" j" U, F: R) |- @[基督教的聖禮], F* \! r3 l, r9 R3 w$ @) c
" K' w4 j# o, h& G% m0 T A.定義:; J6 q! Y" V8 |5 N
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* c5 ?3 U& M5 N聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”! w2 l& m1 r1 P6 V! C# e' r: Y4 u. a
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) G3 W5 v$ \" a: z- v# ~+ o聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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1 |+ ] o9 Z) Q 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)( w& H( l9 Q& \
7 X' m [9 a" C) g5 ~& u7 t 印記(Seal)—— 是古代的印章。( V- u( e+ E( i7 j; c% w! g
2 h, H+ s+ }- M2 E. O a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 3 N( [* v c/ W- E$ Z
9 U+ o5 q* Z1 _# \ b)証明事物的真實性與有效性﹔# w' d1 C& T/ G) a/ d, {5 w
) \5 l9 z) W( h! {; o1 u c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔) a! o1 ^$ a. x/ M& Y- W
' E/ y- v2 n5 O' F+ S# {9 o 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔: c+ d: n9 t x F m+ Q
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。6 |# C l5 i# b h6 t; y
" K: B" k$ [ j 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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' O/ g' A0 |1 c. h) {& c C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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) p3 N: V% u- l1 c 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。* B2 _. Y6 `& d6 z% t) _
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4 z. L, @! j+ k, P* W. P6 j4 M. J** 相關閱讀 : 教會論 |
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