基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
, W* S4 r+ d9 _) V, O

: [/ d+ ]; ^% M4 `
牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。



兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
2 V) t5 p) Z$ Q8 y

3 _% C5 [2 y4 j
2 ]8 {! J1 y  @( }" F2 L0 ]執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
3 X2 W6 z; @1 M
8 n" ?# l, a9 n" m3 v3 [' @: ~


- {  {4 t8 ]: \0 d" Z, Y! ~[基督教的聖禮]
- D' q& y% N' U6 f3 _6 C" m
( w7 Q, Y2 ~6 o3 c+ l' ?% Z) B    A．定義：
) o9 F; J  e. a( k' v2 I6 M+ L
. j* l% W  M7 F$ ], @0 @

! p' q% h" x" w% M$ A聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
! ^! {% q  O: v0 U$ O
% h8 L$ E4 ~$ p1 ~3 z
3 y8 [* a" q7 U; e
1 i5 @5 h1 v$ \神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
  [9 y% t6 l* p8 Y$ x) Q! G

' o; i8 U6 O5 c9 d9 P. @
8 w" v, V9 h% G% X- L聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
7 u- C4 l; D2 ~! ?/ A


; O) `8 W3 Q" [2 h9 t6 Y. g) j: L    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

    印記（Seal）—— 是古代的印章。
) N, d$ m% D* v1 b
        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
* E: U+ a* S8 O/ O' ^; B. t6 C
4 @+ u  ?5 t, E4 [        b)証明事物的真實性與有效性﹔

        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

6 W+ c, J" Q& ]. k    B．作為聖禮所必備的條件：
/ j0 K4 ?. K5 z4 x3 ]; L/ f
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
8 b# B3 q/ i* K) d# P. p
& @8 I, G# u8 }1 q) V% X3 i    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
: C" v9 X2 o5 y: t1 u/ f- E
* ?3 j9 |7 ?9 z" x# ?9 [" |7 z, |4 ^    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
; @, x+ C6 N: E( ]; U" p
1 _. a7 R2 l2 G" |7 A/ P! X7 d5 d( r4 ~    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
7 J9 D% A/ L6 E1 E1 G0 u( C
    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
7 [5 s" F: E5 g7 k/ `9 I
) O7 L* J" K7 f' G( \# b: i    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。

- |" c5 m, ]' K
, P/ B: X, c* p( W. [

9 L  _4 S) x/ r5 Z" `
1 t0 a. j# j! }2 K7 F; X: e
0 F! I/ M- m: b
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!