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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。7 M+ _# t4 O' k7 r, S) L- a
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# @4 z4 u9 ?' v! G1 g執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]( `' j0 P, K6 k
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A.定義:; Q! Z3 Q; k9 E. w, l |
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。1 E7 C; o8 B/ D
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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5 A9 Y' Q8 C' x/ {5 e/ H聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。# n% ^8 x2 j/ G( o, ?3 Y6 j
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。, U @; b: A0 b' d
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ! s0 @) w8 H8 f Y
1 t2 M/ o2 K& e1 K" F$ Z1 x b)証明事物的真實性與有效性﹔# e% C$ e r& \( _
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。. m" i+ R! U' J3 M
' G' U% e4 {& {6 y, t3 x, D B.作為聖禮所必備的條件:7 c7 }9 y$ k& {" e+ M8 a( X
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔! m; V" \1 {) y+ u" e* g7 M! z
: c9 k) y ?6 M/ D) w 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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$ K6 @+ A) w( ?- [ 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。. I- I& R) |- c( o' M' S1 t
. f& ^% P9 i* e7 }+ Y C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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. i& r% `3 M- ]7 W+ q 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者4 K- x) D" w% R" }
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。: M1 |1 T" B* R+ \4 ^: w
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: M; a+ v# g# H2 I** 相關閱讀 : 教會論 |
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