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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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) w- z* i) d/ a% s' R上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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$ M l& x9 B! U' u# w w7 }* }- Y人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。( o% d7 z( H5 H; m/ e" b" r
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9 O" s: {- I6 U) ?: G" }3 U7 v第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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; G: d$ V, e P5 L/ q/ F第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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( P: Q/ d5 g6 Q( j " u; |, {% @8 n4 E: N2 X
$ @) l4 N& Y" ?2 j真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。5 ^. {# O' w I/ C. ], V. H
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。" w) c, ^7 d2 ?! r8 p' y7 ^
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1 R5 }# Z# T @5 O2 W' u# ]9 R3 V4 [華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。9 Z4 S- d8 W+ i0 L2 I4 E. P4 F
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0 p" q1 t/ |+ [" G6 G/ T; k% w; [例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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7 o/ _- N; S5 {0 E S' @9 {% r例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。- \+ O7 G2 I/ Q
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. x1 m6 P- ?# I9 x* d例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)3 |+ V# }4 v3 e* D7 |0 ^: p
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7 y- |7 R5 e' B& R: Z1 q7 a例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。! j+ [6 H3 V" \8 C
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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