上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。3 K/ J9 y, K2 B6 ~ l$ r
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這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。 / H1 J$ L8 |: |9 w. Z + _0 c- A0 D2 [4 p1 Z1 D: y) ~不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。 G2 d& t( A2 N6 t0 W
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亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。- B0 W m; h4 u; U% \1 |) H6 @/ W
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這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。 l' r4 Z2 A" q$ q ! g9 Q# q! S9 C / q/ b' L8 d8 n4 q3 t" z. N8 d& ]5 I
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发表于 2010-11-12 09:46
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