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再次学习一下天道。; h y- a, F2 h! v% }4 B8 W( H
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道+ { t. R' t% _5 j/ R2 @
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
! @% p8 s; |3 ?& d! M3 w自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
. r# V7 E0 U! v! k5 f! |: R$ m6 R食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
* _/ H* f7 L( R% Z- j1 [4 B十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
6 `9 e S9 Z: {世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却( o+ B* w( w. A' X
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男* \& V4 g, y( F
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有0 Z. `* W; R1 T9 M8 O( i
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。. q" B/ f) O8 [- t- g8 t/ ~
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4 ]& ^( H: d/ R; ]# \/ L) @天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随; y C. B3 X4 h) o
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
( Y" K8 J) E c9 k! m" c+ `; z Q人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日 R) A0 |0 w+ q1 l
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁: k; f% a6 V; [; U
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
7 Y/ k' T0 P" n,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
. J/ q: Y, Q- Y% b1 y2 E寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
5 q/ o% {" [# ]" c出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
: U' j+ _% S1 [9 V4 f2 v, C必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,4 Z/ ]+ t+ L" ~0 H3 ^
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以; b" \/ n/ |7 E& ?
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆2 r# Z( z: ^9 e: _4 P
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
2 r7 F7 {0 K: w甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身 ~3 T8 A9 [& j2 M" t+ c3 U0 S
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
) X0 \2 w0 A: h# L$ d仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
/ [. R$ r; Z2 Q5 j8 L处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力/ N) a! x7 y9 A4 t
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。. ^ O/ g3 t8 I3 D. b- z% G7 Z
" j) ~( C/ Q" T5 X z/ s/ Q看起来天道也不怎么样啊。 |
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