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再次学习一下天道。
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, v n' Q7 u6 Y+ d# ~1 h: T天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道8 C9 Q6 `( n* D" ~! f( p! F& h
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。+ j, D k0 |# ~
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; q( C, g V" R7 j" m( ]# E: Z约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);, Q8 W. v- S& a1 I
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮1 j+ I- _/ e1 Y D C
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
- E" c: q% A# Z. b; _* X十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
9 {5 @9 y2 a* z& p6 S世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
6 M0 i1 q9 t, b' b7 V) Y. s* `是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男8 ~& ^/ y. z4 [7 E
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
3 j0 R6 C c, U& T" j+ i九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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$ D- d( \. R5 {( g- a y天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
9 i" ?" M8 A# `3 R7 r/ N+ @福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长" ?! t1 T# H8 a, U
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日% s- X6 U- B. i, g, M. f
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁; v# V8 n" T" v& x
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
" ?8 y' U5 |) j3 s8 [( X6 N,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则2 E' a# H, ^& e( f+ F
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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+ W1 e4 l; l$ t2 H3 v4 \+ z; \% O约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
2 R5 |( |3 @1 p" C) y3 X+ ^$ A出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知% [5 f, F$ Q/ Q% K
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
2 O" t- Z x! p+ A" S% E劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以& V* p& c1 X. n1 O2 F9 u3 k
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆: i9 [; k6 A1 c$ Y
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?' w3 w: G3 i1 Q; Y% R; o* K
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身! O+ i/ Y% I/ g! n! k- p
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
7 u& P' G- R* t+ M) | z# H仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
" Z: P6 m% ` _$ z6 m处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力) _( a2 G4 U( X2 D& F6 f$ d
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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% Y- h' p; e5 f0 F# _7 R看起来天道也不怎么样啊。 |
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