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再次学习一下天道。
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6 x @- k9 @/ k1 V: j! F5 |天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道, H3 U# M4 P! v- n) _* P f5 i! v
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。* \- M8 j' E) S" ?4 d
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- O3 H% v0 M1 a: z; k1 A约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);; P' `1 l. _; A* a( U/ |
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
5 l5 _8 B7 \3 B9 }食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
% v3 Z; J: f9 s6 ]9 I1 N十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,! m0 b7 X* x' c+ Y1 k1 ^2 _
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却# x* F' B$ u9 b0 L
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
& ~) U# T: I0 N2 {3 z; ], Z% D4 w女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
. |1 R+ R$ a) Y( v1 x! N4 Y九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。! Y9 @' L" f5 k
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随, L5 z2 L$ Q+ } v# q" Y& M5 s5 b
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长) R! |( K2 F& b V
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日, Y! ?* B) h" W' ?4 s5 ~
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
Q( |% E8 t% T,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
# E: o8 H6 r# |: {7 f: Q7 I. _9 q,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
; q7 _+ J" w ?4 o0 E7 B寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。! }# J1 d9 ^- s8 _# N' D, K' g
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
. m8 ]8 A$ d1 f6 Y3 F O, X5 Z$ F |出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
. y* E5 l$ U* J5 D. k7 ]- d必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
" i1 w9 T/ a* T' J/ @5 U劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
m# ?7 }. I" n$ ^下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆/ z9 Z! q1 f) a
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
. {' P+ M! J# h甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
: b$ s/ a1 @" b/ D,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,9 w8 o% v. T# Q+ y3 \0 w
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有" L/ j5 ^/ ?$ J$ z
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
: X& P2 B, D n0 {4 A7 N遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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