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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
5 q" P/ a3 R2 g: m: h『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
5 c2 l8 Y8 L/ X( L2 |: `# r但是,這是甚麼意思呢?
# E7 |3 V) ^0 I; p- g% Y5 U6 Z8 p接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
9 L& a- K1 }* ]# ?1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
+ G7 I  b, R7 U5 j0 t- m) j/ {, ~2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』9 _0 W. O. O/ M5 f" e( Y0 y
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# P$ b7 }( E( K% v( H看到有趣的地方了嗎?' l5 E* ?. |2 \# C
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;7 `6 B3 h% _( S' s* n% P5 ~# }2 I
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。4 @! G6 q1 s$ B+ Q( {+ U7 N+ `
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
: h9 _3 o3 r/ S6 |0 ]* B: D, B5 Z畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。& X& T$ H  v& q  ^" s3 a
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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& w+ N) u# ~3 i5 r! l! d我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
5 M  n4 T. o! F$ ~* h要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
1 e. S# p+ ~  V+ O+ I& T* p$ c但是,有一個很大的問題出在這裡:
1 V$ O9 z. b  C: D這句話的應許,是給誰的?- r" n2 `8 T3 B
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是給『獄卒』的應許,0 \$ H7 N) b+ |' p) N8 v9 v6 M
還是給『普世基督徒』的應許?
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" m' f( n% j) ]3 |3 z+ f8 }我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。' f0 O" Y% F& J* w9 D' \2 @
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。5 r% H& Y' @, v* p4 t
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
/ d/ M0 R( W. l千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
/ ]& J1 `. I7 ]1 A* L  R" }任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:
& E: Q6 l8 x9 p8 g一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?4 L2 r+ H; t- k1 J2 E
當然不是!2 X% g- r8 o2 c% X% J* d( v0 S1 X1 o0 f
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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. C9 |; M: {: x9 S別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
9 G) P5 H3 H& ~. Q/ S$ _大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。: d6 }  O& P, M* H9 K$ E: h; f9 R
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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. X$ L8 @% I7 ^1 A7 O; O# J, ?換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
* g  O9 r$ c. O/ |因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。! P" Z; c) N' n6 m6 [- X/ e
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$ r  E1 c' t. ?4 `% Z4 w基因,可以遺傳;
! P* l& N: C) T8 f8 [0 T$ F信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。. L" E' {( O& l4 p
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
+ V/ H+ {0 l3 d. j絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。" W* F1 j, t6 d8 j" r7 [( E

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# H' I, Z4 V9 ^* F/ a. B; B* O生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?! c' }+ ]5 E7 b" Z* \% r
當然!
0 a& Y- I2 ^. J! m4 r; S) E更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
/ }6 e6 {( w4 q但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。6 i3 S# G3 M0 D) A" b8 Z$ \
有些家人,確實會因此而信主得救;2 u/ h. G/ s4 }1 G, ~7 ^$ Y
但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。  s) ?$ k3 |8 {( U( ^
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。/ Y, j: X5 `2 H" ?. x8 s
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
6 o4 G1 F1 ^1 Y- @但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。5 M: E* o# `3 w9 a( ^9 d; v
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
& `/ z; f- ]/ d7 Q+ Y; I7 [能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;7 {  k9 P" G! c
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
2 T# i; F; S9 t但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;* F4 p: `4 b0 ^5 _9 K
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。( J7 h1 ~+ ^; i3 W. x0 v; }0 Y+ t
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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! Y6 y! c$ w% ~0 |3 _上帝的應許,祂必定履行;
) m1 R" g! O9 g% x但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
. H4 M9 E2 g, p4 e不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。/ }) Q" v3 T# g0 G6 @
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。( [5 I2 b: o6 ~( ~- C
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- B9 w  j8 y% J1 L# f願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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