 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。2 @. B3 \! A$ E5 ]' n: S1 P
4 N. G1 i# X5 @ 9 H( z/ h! f# l: i3 q
8 v; {. S; x, g! z我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」9 _5 N9 o! B1 k3 \ R+ i
2 r0 N: Q J3 [+ K7 J9 Z
0 |4 h" _0 |0 M2 ^1 @
- @7 P7 d3 h4 ?) h0 ?5 p, Q我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。 Z7 J! C! o0 @9 L5 ?/ U- H. [- u
% i. j3 l$ e" \. a, Y+ y I } f3 g5 G' c. q6 K! c
* e2 ]# F# G5 P, ~9 `8 x6 B 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」1 B% i: Q9 O4 k* M& S% v. V- _
# ~5 B! Z3 f1 F; z
& G- @2 t- @, {+ {
% e. \ R r) v2 [# g這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
- l0 [% n2 _: N8 d9 S2 v' T
& }$ R4 X6 z0 [, \
i$ k9 ? u2 u$ R5 P/ R8 A, x- C; \, f) Y5 S9 p J
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
: D, C. S, P' S. e4 F8 J+ x
7 {6 ~* d f' F2 _# T- ? $ S/ Z; O& |; l" A6 r
. \0 `9 Y6 ^2 P4 v1 Z6 V# N我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。" x' \. O; D$ B6 G- S1 t" n
% k+ ]' S/ W, P- q" X( O 6 W* u% ^" H& L; ^6 r+ j
1 {# ]/ r, H0 y
2 r) j. i% W* ?7 n0 n6 ]" k1 k3 L1 m! T, \- ]! H* k5 _: U1 p
2 g- w p( {7 W+ y+ g# Y% P6 C+ \4 e) Y2 Z8 q( O2 d$ q
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|