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: o& Y* E7 H7 O8 {. ~. Z5 ^2 y* L
/ P; _& w# c4 w8 B" |問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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" F8 @5 x( X3 { z [0 b答:任何一個宗派或教會都有責任:
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(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;
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/ l* V s+ N4 E* j5 j(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;
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, G k4 E# N. E* P(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;8 u3 k$ T3 `# p/ M/ z, M: t
# ]! z5 B) c/ d(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。
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" B% i0 B. i J7 t( {[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 - z- O" X/ B+ ]+ ^. D1 G, s" r
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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! ]) S3 U. W( M3 j答:這些成員的責任乃是:
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" B. q4 j$ W4 t+ u6 Q4 L0 s(1)為他們禱告;' Z4 k( e' b9 q& H/ { F0 `
l6 `2 a6 }( j(2)向他們行愛心之事;
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( M! D7 K5 J, `2 Z7 O3 l(3)與他們和平共處;
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' p, Y c4 G4 x2 x9 L% p) r(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;* w" B4 b4 U. ^, P& V% c7 Q3 ]. R
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(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。* ?, T }5 i1 E+ ]9 j
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% B! a1 v4 k4 \7 x! h[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。$ I D( F& y$ l" @* d
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& K0 o7 n# A+ ^) h7 }' ~) ?9 c" e[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。8 x a" j1 y9 s- \0 i$ K0 w0 t
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6 x9 D+ L( E# y i[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。8 }/ N7 t8 Q) w( c' [
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v w% u% }! P; J }: t6 E) }" V: n[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。6 o' _, l) x5 r, S, N! ?
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。 l: d W' n; \! S
+ l D( l+ u' U; n4 ?(參見林前13章;猶大書3節)。
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問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢?
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0 ~5 C! J X* L$ T 答:教會可以進一步劃分為:, `1 J) O( N$ Y+ z/ k/ G$ k$ w
8 u* l. A. f3 t3 ?# Z2 V& @3 l5 j(1)爭戰的教會;
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(2)得勝的教會。
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2 e; ]' B& }: W. t2 @5 B問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?$ J M: q/ O5 z: w$ O) {
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答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
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' b( ~! b9 z+ ~* r& y( I7 w問:得勝的教會指的是什麼意思呢?
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答:得勝的教會,乃是指:
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! n# X5 y) z1 E3 O(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;
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" [! L6 t$ x: F! j! Q0 g(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;2 c# H! f: d. z( E9 c
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(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。2 l* J& s) k0 \/ r7 c
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[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。- Q- Z& |2 a: p& [2 t% z5 v3 Q, k
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[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
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2 w0 M4 o9 C A: P+ A ~5 R; y(參見啟21章、22章)。* U V G% f, b6 p5 @
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2 p$ U, p3 Q" m: A問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?
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答:誠然可以。
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$ p4 O$ g- F0 F& I6 B0 J(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;
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. \& s# F5 e1 Y$ [0 x/ `" [(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。4 k4 J( S+ W5 p) R J
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[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 ! N$ ^2 ]# o8 B: U0 S& W5 t7 s3 e1 s8 V
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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$ h$ d% U* L" y** 相關閱讀 : 教會論 |
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