 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2010-9-24 04:42
|
显示全部楼层
圆智行者
# z! O6 u2 P1 p$ x入佛又入魔,犹自惑迷尘,
/ ^1 f& A2 V9 V佛魔本是幻,无异本性见,
, x- z5 B2 o" w# t$ j性相元一如,无二入个甚?
' K9 z5 {6 ^0 ~' {- M耳聋目盲时,啥叫色与声?
! e7 ^( l+ N" L) i9 k错觉不自省,焉能言悟真!0 G' k& j: |. U0 S; X3 u
。。。。。
% f% s1 q3 w6 Y5 A十方缘:
5 f5 l4 ?' a9 @' o/ W8 `. H# }5 F3 Y回
* }" O( [- ~8 W( J! ~! Z% b0 M' q6 t原原性本空,因心相法生。0 C' X- m* X2 ~) |- M( a
本来无增减,顺应无住中。% |2 a' I) m; B% h
性相即一如,何分色与空?7 Y! l3 b; `5 ^, J- A
偏执迷有无,难透色和声。6 X9 W3 p& n4 K& A( B% M
执着真与假,坠落无明坑。9 T. h# X& Q: V% K
" ^) a) B, K& X6 d1 |7 J6 w7 Y) `# h% H
道即道也,无道可说,怎办?
0 J R9 m. ]* f# J
/ o- r6 E8 y( u0 E, ]8 a+ ? F# d- n& U) n9 S% P
圆智行者- z" p f$ ~# s- V# j- p* [4 x
佛魔皆如幻,本性无二般,9 a# M" S/ H" u" [+ O- ?
彻见无一物,六根尽归元。
4 g1 l2 X9 P5 ?' d3 y天下本无事,神用原等闲,
% X# o8 ^2 `: U4 X( x幻习不自知,犹非知解汉。5 o* t9 ~+ a0 j1 b2 g1 ]
。。。。。
# M9 b% Z1 G: }& }十方缘回
; G8 r# G* w6 J! v% L% f断灭执偏空,谁在应言声?
! |, X) P+ z6 b# j1 e6 B6 h5 @无物亦是物,有无本相同。
/ D) Y- W+ E/ x3 {% j8 v- i万法本自闲,指西又指东。
1 p' u, O, H8 Y! Z" v无事自找事,情见意识种。
1 R. R6 p5 P% G% P6 H+ _ i; c: ], y) ^- w, U" J; X
没事找事,谁过关了?道!- }, r# }5 A: L. B
& z4 R6 {/ D* U& b0 L
圆智行者* d$ A r s, n! Q. |+ `
幻习不自知,犹逊知解汉。( u+ b7 A! ^+ \- p- \! q$ H
好笑懵懂辈,无知还说禅。
* t# G7 t8 Q# S( T3 }。。。。。
% Q, C& n/ J) a' Q* B9 {十方缘:& { c/ Q7 H$ @9 v/ E; D' b
回
0 Y6 t. f, @9 S( }2 R& x迷妄自无明,所知障不通。
: T. T+ V0 J* I笑叹昧心儿,呓语在说梦。
]9 B0 M5 T; {, v& D- }0 c- Q! I/ z0 n! Y5 B4 y
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?0 r- r. k! X# i7 P
当,在生死轮回!不当,有背伦理!7 p( `# R( R# F8 }9 ?$ ?$ g+ e
' A, l3 Y: s) \1 c" M/ M圆智行者& W4 A( d+ g( Y1 }# N* `, A
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。& [+ [4 o1 d( R$ B
。。。。。# g: ?6 B3 Y2 q3 y
十方缘回
1 ~+ \- Q3 Z# i; A4 G辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
8 w5 X2 b7 Y) a4 R j处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。1 {- @0 E5 _0 \! R
自视过来人, 实则昧欺瞒。5 _& R! W( c) z
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
* O% i) W, C! |2 \! A" }' V) W1 I- o/ R. q) b0 Q
你我即相一,无一时如何? 道!
6 x0 ~) F6 ]; z- y/ z
' `1 B$ g ~. K5 V4 a! y- d# Q2 p+ e; W N
圆智行者
; o. l+ V. V' e2 \* C一切有为法,如梦幻泡影,7 e6 K1 d3 y4 p& W
若以色见我,是人行邪道。
( B. P3 H: V n$ f6 \% W9 o ^。。。。。。十方缘:
/ q& d! T8 H- E# F3 h, E* j回
1 M( X8 _1 ~5 |7 _有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
$ B* s& Y4 `/ D, s: a见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
0 y7 _; v) x W+ k; x- ]2 c. ]+ r! k. `8 @" S. H9 M+ ?# q
无为无不为,敢问阿是谁?
, B- b% t) g w& h; _; u' b春来百花开,折了一枝梅!
6 m! }6 x4 n/ H: h4 ^/ z4 @拙!行者,会麽?
" A2 a5 q2 h* z! @9 K
7 e" p7 K# h( a4 Y5 ]; A: @( H! F# N% A k, G2 [
圆智行者8 P5 h, `/ U! f1 p# {5 O
空色有无谁心见?: M' C% b2 f# H" I% Z
明澈见性无幻城,
6 I o& L3 a2 X; K佛祖圆觉了无意,( d% p" Z3 ^) \2 s2 z: I. B
执意着相是迷人。/ I( y- Q, b$ j0 E x( O
。。。。。
. [; ~) \, h1 ^1 N, P5 l2 C十方缘:
4 C! ~; A! v# @! t, @' M回
/ C: U0 J7 O. S识见峰顶末必真,
; _. d8 |' C; w& D- W8 r2 M朗朗晴天伴生云。( e( b, b, A6 a
来年春天末曾至,6 |( p7 Q, `# f
昨日黄花无须寻!
1 L5 O1 K% r$ H. |- h
$ a+ {2 B0 ^: r问行者,当下是什么?道!
* d! E$ X% `8 m5 v# Q# @9 J l6 J% |. V1 _圆智行者, i( q d6 Q7 z" Y
狗眼瞎却。
" }& R5 ?, I+ z" w4 i。。。。。- r" \) i# p/ v5 L" g$ S3 _' _
行者果然瞎叫唤!
* Y; A) D! {6 Q9 T* }7 \7 h$ C2 h7 ]; Z! r
圆智行者4 J/ p }. n0 O! l0 F. x
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
/ a0 P, R, @3 Q7 G+ a; E; u; e, \* U能说说其中差别何在么?
: b: P2 d/ i* _) w4 r- T* F。。。。3 s7 [& b y, j' N! V1 ~1 ]+ u3 O
。十方缘回
' |* j3 ?" ?* r5 j( X7 c有为无为 不着!
+ w# S( x0 C7 T管他是佛 是魔!1 w. D& I5 ]2 A' p" ?) v" @ H
顺应无住 自在!8 p) t' R3 J! o
即应即罢 说何!1 o) [7 K4 M5 m& V4 J0 E2 U
, m, I M7 j" J* f: }放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
5 u9 E5 P+ V( U6 t道!什么是无商量? |
|