三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

" c5 y; u. U+ `
$ ^3 b+ C, b, L1 z圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

  u1 l/ r; [) K( M# Z白莲花回复圆智行者:2010-09-18
1 T/ @: a: |' g6 _( S非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
( |3 ~2 q4 w% S' D) f; J# X随心应所见   
, X0 k4 T8 p: W
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
. x7 N7 _6 W4 \觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
/ Y9 Q" B" A0 {  f) i! P1 [无触心无动

白莲花回圆智行者
  W8 p: e# ~! r无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

* D2 @  V8 L+ f4 F2 N圆智行者
# @# k# U0 d+ b( \+ q1 r) R0 E所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
5 q. }8 F: ?$ r( Y! E
7 {: |" Y, G. [% Q  b白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
% m5 M% i+ p- a  P% r% Y& b枯灭死顽空，即下无此应

& V9 U0 A4 @4 v( B" j6 w圆智行者:回复
# i7 L7 E' g- Q& C真空非顽空，绝影亦绝踪，
* j8 b  A/ j, u2 `( h本来无生灭，无物谁枯荣？

1 W8 P6 @  ?& _. s! b  ?$ V圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
2 d* r' M2 n9 I; V不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
) ~+ Y6 O  d7 G6 X5 K) L8 j" v/ o随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
. ?9 w; d" i( {6 C* A昔言无一物，今又拈手中！
" t+ L2 [5 y" x: |' _) `" v9 D一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
: d: e' _0 d0 h6 c6 @9 @4 W/ x若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
" ?% ]2 u  |5 Y( x) |
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
- J0 U0 R/ C( _8 B! X3 K色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
3 V( R; N8 a! y. _0 y色眼好境相，睹暗不如狗。
5 ^5 `: R' D) O: Q; G. P若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
/ ~8 B6 l# R: x6 y+ X彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
) o4 J* s, Q9 U1 e: \$ Y+ f( n
+ W* F+ a' h/ W# r' L白莲花
  f1 z2 F$ y3 d! ]- q1 @# b佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
  t) F) q+ ^, ~尔个知解汉 却笑他人幻！
3 E+ ~$ y; Y8 l, X9 E1 i
( k7 R* U: |6 b+ F& q! N8 b白莲花
5 R1 k4 x. q6 M1 C) a- B) A狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
- [5 H# M- R. u) g+ J无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
- ?4 S$ f; y7 t2 f你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
9 i4 \+ U2 G3 [, ~
圆智行者
9 ?" R" {1 p3 W' w幻习不自知，犹逊知解汉。
, S2 Q" C' a6 T& e9 {0 a! r/ A2 G好笑懵懂辈，无知还说禅。
8 Z6 o) Y. K/ n/ z" o
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
8 H$ V2 d- ~% e. |0 A    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
( O9 k3 t  r( G1 q藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
( G, z1 C' D; _6 c
* _" ]. k5 |! O  F  E圆智行者:
  H# C9 j# U: }. p知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
, K/ z! k" [# n) c7 @" f  ~
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
3 v2 I! N. s. F! K, L
圆智行者
# J% w2 C* |' A% D狗眼瞎却。

0 b6 P4 r+ L8 V白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
( \9 `8 E1 b% M! T/ i一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
8 T! y% O# S! @  l" w, s+ z
白莲花回复圆智行者
无为无不为
2 y. I$ A; v* ^0 e. w( z' M* w/ C请问我是谁
# j) B7 f" n, d: F. C秋天树叶飘
嘴巴见到没？
; e- x, p0 M- R3 x. j嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
2 p# V& d* l) [, k# H
. ]/ y; V; ^7 H: m% e, X- a白莲花：
色空空色相映成
: I# T% b/ N* k6 j0 K空色色空何异同
5 k6 {' r* E, x佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
1 }3 k8 ^+ [0 _, ~- _. ?
; M' x. p3 G; |( }) n网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
, A, s6 Q9 S2 U0 r, y: G哎呀呀 白师兄 好牛
$ f! Q( J- z( X0 J; U
圆智行者:
# J, k4 ~! P3 C空色有无谁心见？
: ~+ Y( u+ k  z/ }. g' x明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
; f1 ^2 `; _5 T% M+ A+ F执意着相是迷人。

, C& [  l# X) |% b白莲花 回复 圆智行者
. c& o* v1 y" F* P4 }8 [有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
8 S( F( F" |# r. Z0 a& W  V1 L7 _0 ~说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
& R* l/ g1 g5 g' m$ j5 {# v3 _% F性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
+ M6 K  f* T& u, h9 r。。。。。
十方缘:
回
1 ]" L& v7 n9 x; l7 \  K原原性本空，因心相法生。
+ N' \$ Q1 J0 @7 D! y本来无增减，顺应无住中。
6 P$ U1 K# r: Q% {( M& A性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

2 D$ a1 u* f* s# {5 r9 U/ q/ n" c道即道也，无道可说，怎办？


, S( q7 j1 c$ f% x圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
) l# i! `5 P' P5 _+ V彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
4 ]5 ^1 @5 u- X/ w十方缘回
' o. H% h% e; ]6 [7 M断灭执偏空，谁在应言声？
. g8 ^( f( v+ M4 W无物亦是物，有无本相同。
9 v0 F# Z# s% o1 P/ Z3 T1 L6 U万法本自闲，指西又指东。
! J9 D2 g2 A0 }- V8 P无事自找事，情见意识种。

4 B7 J/ m) ^+ Q& ?没事找事，谁过关了？道！
7 n, Y- o) q% r7 l
圆智行者
% G/ E3 n  L- }3 Z% p  E幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
5 @$ C4 Q3 t% }7 ~+ X: t) N" [。。。。。
十方缘:
回
! R  g" ?4 l0 _% ~迷妄自无明，所知障不通。
- E4 J+ ]3 ^* v7 }3 U6 A2 B# ~8 F# \笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
2 \+ m1 S) H, P$ q: a
* C  V6 D5 ]' v4 n6 I; D圆智行者
, T5 M( `. a4 i  d0 k2 Q知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
5 v6 |8 g1 B' g. {6 E, E# A7 ?辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
% T9 Z5 l! f, @- U! N! a9 W自视过来人， 实则昧欺瞒。
" C5 n2 B+ e6 g  F: {行在迷途中，  颠狂不沾闲。

4 v/ w. s' L) _/ h9 J! e' ?你我即相一，无一时如何？ 道！
0 v5 I7 \, o# q% \

圆智行者
. L- l2 `4 K7 x4 m: Y一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

- d1 S' M/ n1 g无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
, L& m# Y/ ?$ U7 ^拙！行者，会麽？
/ t/ t0 I" U, i3 ?$ S) L- J
" \7 N4 W7 B% k0 X3 ~1 x% Q
圆智行者
: K3 ~( ]" @& h3 k, a3 \空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
# G/ T# l- z9 Z0 Z# C2 N& W+ v执意着相是迷人。
。。。。。
十方缘:
' Y$ ^: v2 v. L  b- k回
0 l$ D  f, y2 O8 F* B8 z识见峰顶末必真，
) E8 K, M8 w- g6 I朗朗晴天伴生云。
* H, m( D* ~, `' c: d来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

+ e7 Y; y) x( `, |问行者，当下是什么？道！
圆智行者
5 ^9 a* F; I& Q1 J狗眼瞎却。
。。。。。
- b) r3 f' b0 c# ^) Y; @行者果然瞎叫唤！

圆智行者
" e' }4 Z6 T' m8 K  m4 T, M你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
6 E, @0 r  q, n$ {/ P% Z。十方缘回
有为无为 不着！
. i, O+ D3 Q1 n: q0 C' \9 ^4 ]: j. O管他是佛 是魔！
8 m' f' }- a" @6 ~0 m顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
( H, }: L3 ^. x/ r9 z- k$ f
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
; m- y9 X! u  H! f' b  G道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

4 i7 G1 j- E& O/ n+ t- x1 ?5 |。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！