做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！

' }* [0 H6 t9 f6 i$ x端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！

- z- m/ l8 N8 C5 J% d. B3 D这踏实的感觉就是踏实！

无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！

自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！

家里的感觉真好！

6 h/ N9 V( t" ~& B  ?0 `$ [2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

" E+ }# A7 Z# K3 g: s6 J7 q

MXJX

" ]2 K1 y8 R9 Y
; X* I2 B& X! k6 s<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。
8 M9 ?) w  g  N" n" u% o
) J# w; X' l2 g/ @- S9 o! s) P阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
: E; V4 u' J+ _& |
提醒一句,千万小心.

MXJX

"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
黑灯瞎火，哪个阿不鬼？
+ Q: H5 k0 O. B/ t
# }7 [& d. J/ `8 ~8 v' E3 \. T合十

白莲花

4# MXJX

4 h, u# U5 [* _0 q1 x8 M
仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎
- k" [2 y& U2 z: h! R) F

见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
: f" i, n' i4 k应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊

仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎

; m/ a1 s) a' |1 W4 m
- g2 P0 j1 _& \% F2 a- J见色闻声 随波逐流
; F  G  M  d6 r9 c, z$ b入鬼入佛 斩放自如
  B% @$ j% ^+ M, b应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊
0 ?0 P7 t2 l+ N! x& d0 S) B
仁者，且道一句人（仁）语来！！
% ~+ A0 e/ y( {  E, A  ?9 q8 l白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

% E+ x' z1 F1 c! h+ v: M1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
' O$ M6 a+ n/ D# R2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
  [' X2 Z. U- o8 u# l" Q( p& l管它谁是谁
横卧尘沙海
调调应心吹
悠然无心曲
8 q7 e+ B& k' Q任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
' C. ]9 o0 i8 r" o$ F5 x  v) H( y于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
$ r  c0 G9 y  }6 s; H提醒一句,千万小心.
7 q, a. ]$ q' V' f1 OMXJX 发表于 2010-8-14 17:37

受益感恩，支持提醒--慎言慎行。

# |! |& E- M1 f% b  L为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
# R/ `  o4 I- X& m上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

4 Y/ B' [7 P. E3 G0 e" C9 H0 o
o(∩_∩)o
- b4 z8 s# Y; K0 k( R. u
. T- x& s6 k3 V4 I$ P. \3 V/ p见人说人话，
3 d  V0 _! I, n6 \见鬼说鬼话。

誓要使脱苦，
地狱尽度空。
6 C- E. a/ r0 T8 \9 z: E) m
0 \4 n' R( t7 _1 X8 b祝你开心如意。

莲的露珠儿

0 c2 \, L4 n+ E! n

4# MXJX

; D  ?8 m; [! g! L6 [仁者若不照猫画虎，
若不鹦鹉学舌引经据典，
家珍还道的来否？！道！
( \- k& }; V0 M+ G' a白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

* }9 Q( H# N+ l! P  v
o(∩_∩)o
6 X+ n, l4 Z9 X
; m: R: ?* a9 b: @  P3 n% T; X5 ^无论是照猫画虎，
4 {( N7 y5 C$ K% @还是那鹦鹉学舌，
都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。

2 ]; }" w# _8 B. e; j. o家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

管它人和鬼
管它谁是谁
横卧尘沙海
6 c) b  \& y6 v$ h3 l; Y& Y' @调调应心吹
悠然无心曲
5 B* z' _9 [' M: X- d5 ~5 v0 B1 f2 b任你是和非！
白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

7 {, p0 g6 q0 v6 f8 e
. M9 h) ~7 n: V3 a+ Z1 F多发慈悲心
2 x' z  i. V0 Z  V, o. e多持清净心
% ]# |4 r% g) w$ |. z; T2 {* ]多现智慧心
多奉感恩心
不起嗔恚心
4 q3 c4 w0 N: Q9 U3 x6 n! n: f& L
众生平等心
: I. r  U) b9 f守护菩提心
3 k5 m' V4 ^  }找回善良心
一真皆同心
5 s* P8 Z" e1 K* x, Q
5 u8 E9 y+ `+ A1 e" B加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花
; U2 m! S7 @3 b) w# U$ Z1 I" C9 g

智者不战，
$ E3 V2 ~* g6 G9 C. x9 ^; J: r, e和平为善。

+ v6 E& w1 @  Z) {. W+ Y与人方便，
自己方便。

白莲花

如本一如出
2 c+ M4 T% p" A( @3 P识假自存真
- o& v0 l! [* O8 m一如无二别
( b- Y4 V; V! d, x勿言！勿言！

莲的露珠儿

" j& X) S) p; u& M; r1 V, A
5 H5 |+ y$ O2 m4 S" |知止自止
) |1 p! o2 Z, K4 Z0 s
- A2 j+ f( k$ n3 X0 J& j1 J+ t见真即真
% Q8 O+ w$ w' O7 l: [
清净施慧
! Y, c2 g/ F4 k  A# }  V
. [9 r2 {) K, }1 v! ?' K随缘受度

SoWhat

4# MXJX
2 I1 G$ e1 n$ C0 b7 s# g

8 D* {& f* k' Z7 k# d! P- i仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
; `! i! y# @+ [白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

, `- M$ y5 C9 G7 n, l& H0 K8 s
家珍可道，亦不可道。
4 F- j: [5 E3 E: z
楼主的问题怎么看着这么眼熟。
  s, O4 ]  t. z  Z. R% v, r' T6 g" U
6 Z3 m! M& }) f7 X" I依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
) b/ |$ }- a! P% u9 Y5 \" o白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？

$ t! l; K: O; E0 _6 z梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？
# J# c, g% ~# V4 N+ h# u$ L7 d
我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊
; s2 u  _. H* i( R. o7 R+ H

MXJX

22# 枫桥夜泊
这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
; y; p* M- m0 Y/ W2 R' q- ehttp://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm