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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire : x  A9 o" W* g3 }- K2 M$ t3 L9 K
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) $ _! f8 r8 K% i2 p8 t! y% ]
7 b2 q. K4 O8 Q
Ven. Nàrada, Dhammapada
6 {* o9 B5 v* l: m# h' y' t$ C9 A* e
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 7 P4 w0 y* x: h2 p) Y9 j3 z* ~

  I. m$ q/ m# ^1 J执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 / n+ ?/ d/ j6 F( S# @# ]9 e

2 t; [/ R/ v' j" f燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ; a2 _1 m3 f4 {! e

1 I6 J+ D7 e/ @7 y+ t( M闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。! y( n1 V4 F) d
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
! i5 a/ a8 s% `& m1 G
6 c# L0 Z; I8 Y7 t3 m: O火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。+ _5 r) Q1 p$ S9 }5 g) x  r
, W  ~) I  ~' g, j5 ?4 w
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。5 H  N2 X+ a- l7 ^3 H
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。. |7 \% `& `4 o$ r5 m$ G) D

  a* r# d  m1 r( A. Z' T8 x我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
' A! i5 ?1 B6 H2 i火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
9 F1 v% a* S: u0 n' |7 b火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。2 W8 e. W. {5 h9 T$ ^& ~/ o* p
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。8 M7 p$ T2 r3 k9 b% Q' F9 k
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

5 w. {" F+ J3 `9 a+ ^
1 V" c; l$ S& s1 ^2 B% j- s; W! g其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。! S1 e7 {# J- G) N
: U- x# {8 `3 ]8 X
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
9 x$ ]5 G  o( A  X5 R# n: G
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。' s. o0 C9 E) W( p, o5 U
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
5 P7 I3 T9 v+ H; m/ a# D
- b; O7 v' A: J1 s
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 , h; ~; U3 L7 z+ g
参禅悟道--
% G4 v9 P% a/ i  R0 u如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。4 }  i2 S, ]1 d# w% H

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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 x' y/ u' q8 R+ S0 P4 Y% i( Y8 Q4 Y
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
7 S' x8 c/ o) ?2 P/ v

% \, E' A* p0 u你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
/ _8 X2 ]7 U$ t  W; x
" Q0 |; z# [- P& l& U" j我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
$ O% B* _2 H" m  \# ?( i2 G懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。) K3 E$ q9 m4 f- M+ b; F
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。( ^. V; I  B; Q! l5 x% @6 m7 L
, k- Y& J  s; \
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。* ^3 Z3 W' |" E: F
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿! r* `- E' e+ V6 ]8 t5 ]
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
! D- V% s' [; b( ^% \* p% g参禅悟道--
9 [: j1 V  b! G) ?如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。" D4 J& P' z& n/ e; n  ~
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...  _2 m9 N) D6 {9 [) _% g* G9 _
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
, p" g7 T  |$ |3 ]
, e* s1 m8 E  @! L) v. c: }( D$ B
哈哈!答得妙!
  n, w2 x3 Y5 D- U  `8 L) m6 g; r  [- ?+ Z
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
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* v# M$ b. _: U* C只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
" a6 }! q* M: F; F
( i7 L' x* m& I 5# purifiedmind $ [* v" e0 y: s# a2 E' P/ \
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
) P5 x6 z$ n  i  F; X+ O只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

/ k: {, a' }; V7 f  f% F0 Y8 {' I谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
- a( y7 G  b' a/ v7 m2 a8 A禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
2 k' r$ |# W% h/ @1 O& ?$ N但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
6 j" V/ N+ a/ d% N我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
7 H+ b7 C+ a/ R0 I7 D  Y- Y' N
, N- X, `: B% C' a愿意与您一同分享- ]& L5 ?% k. k1 D
了本是心,自观自心。% [7 W9 m* S0 c$ o
心即是佛,不向外寻。

6 l" t0 ?  n$ Z$ @2 A  ]7 ]6 K愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
8 P% x1 [5 M, {# }$ F7 X我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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