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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 5 S& \  b2 b& A- [3 a
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 3 Q/ _% ^( Q% ], u  S" P
8 w# D; }3 Q3 W8 ]. _$ M2 b3 X0 R2 f
Ven. Nàrada, Dhammapada2 u7 k4 h$ s' y. d

8 j+ b. e) R5 ?' oVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ! o7 I& z( W7 I7 e. [. H; B

0 v' r; T+ |9 }! Y5 A, D执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 3 x6 N( K, Q( l3 A( x
6 ~$ c. T0 W. ^3 s
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
- e7 r1 s% Q+ t# y; J0 {) B$ d. L' Z3 F6 F
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。# w# r; @9 J9 l
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。' T. Z4 ]1 ]# o

' q2 j6 Q0 [+ G0 t5 Q/ I火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' @4 I$ A2 e+ s* v3 ~1 o: W

; a! w- t% e) G4 U火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
3 v- l, ~. o/ f火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
2 N+ G. ~, o& d+ K# C/ O; S4 [' x& j: x% w% o, Q
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿2 M. b( J) Z3 e& C9 N. k
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
( X3 S0 p' v/ ]8 O$ [火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
1 C! {1 Z' J$ d5 z1 Y" e5 j火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。  r& u, r- }7 o$ u! A( W( k
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

& E9 T  f5 D  A0 D  E
* L- E9 u, l  K: n其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。) I0 O) X) Y" Y# G5 Y5 Q8 J- x
0 X% L. j" A5 Z' m/ Z3 ]+ Z
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 & ~- Z. {8 Q3 A8 E/ d
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。$ Q$ t# d8 _/ s8 E1 F" M
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

  C3 `/ i7 H$ l; c- R. j, h- K3 q9 n
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ; Y; y6 g, r8 v, g& A$ {
参禅悟道--& ?1 e* i) ?/ f0 d* V" `* d
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。, ]. c1 L8 K9 |0 s1 U
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。0 q1 W# x. D$ K6 [' e! _1 o, h
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

+ ~/ ^) |" h/ d& u: F3 S# e" r& X& H9 d4 c" ?4 g- U# u
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
: C) i( N! B5 i/ l& R) r6 v( k- G9 [% Q3 }: R
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
$ E% x( T2 ~' e! K懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。  Q- ~- R7 i; z0 h
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
2 j- T; ^) ~- ~' t
: b# R; Y; |- c2 g) P  C我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。7 s4 c5 C8 J5 r" }: r
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿$ ]+ k  n: T& J5 f/ q& @( E
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ' H! |1 B* b3 {5 G* r0 \
参禅悟道--
8 C; T7 d6 T5 S; Y5 |; R- i如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
5 P0 }0 k) F: k你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 .... s& l# D+ s6 n, K" C; D, t
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

, s- l/ u- C: ^6 L9 v0 w' E; o
! B* V6 a' J6 ]8 Y$ h& ]$ o) ]哈哈!答得妙!1 z4 T. n! X! \1 D* Y

& m# c% X1 W8 M8 L: p/ f& ^如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。* Y, T( _, l! _  O1 f: d4 V3 G6 A  e
9 k$ N5 ^, v* Z) u3 Q4 u" s
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
7 Z: v+ \( p, z3 G; U0 O9 o7 m
. T. ?1 x: p* f* { 5# purifiedmind
" w% o* T; u7 c/ g" C( V
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
: _. |) P& \9 i' o) m3 \只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
. ?/ y0 X' n, K
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
. e, U1 m9 x% w1 U0 w9 z7 S5 a禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
7 R, E8 b1 r( I, N4 x1 }9 S2 @+ c. U% ]但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; A6 w3 {- V  U3 R0 z我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
& Q3 e( Z+ v* ^/ b; q0 M. o! B' A* g$ T# g
愿意与您一同分享( e) |0 i, j. x* D1 N
了本是心,自观自心。
& \1 U% [: c" c心即是佛,不向外寻。
5 p: x1 K- a& W$ \) ^
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
; J5 z) \, c4 P( x1 D/ W8 Z我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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