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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

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发表于 2010-7-31 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
  [. i9 Z7 q1 H+ W: e2 j7 J& W8 t/ s: `4 N; D) S9 A
Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 1 `" o5 N  m4 }$ x6 ]: x
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
) w. |8 \; v2 _) ?2 I6 B! I* @/ r
Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. - W) \* y" Y% d- ~- p6 |% a
' _3 G2 ^* F1 N3 @5 I) |* x+ u, T
Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
2 b) c% g1 k$ X$ M: ]0 H
& q& `% u; m, ?( s' V& B" aVen. Nàrada, Dhammapada9 O) x- v' ~- I. b3 M

* U- U2 |8 W; i) g7 ]# P& NVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 . x0 W3 ?) R$ d* ~

- S. Q# C9 X, b8 t: T这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
, E0 \1 q& h" t: m  X& x& ^
+ O2 v# Q8 r% l2 B. q在充满憎恨的众人当中,我们没有憎恨,自在地生活。
# A, s# O7 l! n, q3 z/ l' {; c+ s) Y/ [% J7 z5 r3 p, p
在生病的人群当中,我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
- u* w& p* r4 J$ a6 J2 t
( t! s* X4 e2 R9 U; X% q在追逐感官欲乐的人群中,我们没有欲乐。
; A5 l8 I' G4 B* L3 b1 ?5 O0 f/ N
这三首偈诵与佛陀的亲属有关,他们因经济原因而发生争执。
# o4 b* U- t+ o; j# L: E' g/ G
* ^' C7 J8 N) j+ ^3 l佛陀属於释迦族人,与拘利族人有亲属的关系,两族人互相通婚,两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人,母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流,两族的农夫都从河取水灌溉。有一次,河流的水减少,拘利族人举行会议,决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协,结果爆发纠纷。
& r) V% c! z, |! [; ^/ y0 Y2 o+ k5 G/ E
经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系,古今同样如此。正当两族要冲突时,佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀,他们放下武器。
- G8 z! L, |* j" b
+ |+ x( Q' Y$ p佛陀问两族人的领袖:「你们准备做甚麽?」 3 Y3 s' m+ Y$ c5 z, {% p; A& M) N

4 c9 a( _, t" i1 G5 |! H) P9 o8 n4 N  l7 ?领袖们回答:「世尊,我们正准备打架。」
* b0 U6 o! e2 b4 _# Z5 T& f# G4 _) J
佛陀问:「为甚麽吧?」
0 u$ G% o8 r, `8 ]
: R% G- L: z4 E+ P) ^5 f0 u# M领袖们回答:「我们今季无法就分配河水达成协议。」 ( i" b& H: C( j9 y
$ J! _" N/ K# b) D, w& I2 F
佛陀问:「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 % j, Y0 |! U% y) U, o
; A0 V  u: s0 G4 b% \$ r- ^
领袖们回答:「河水可灌溉这麽多的农田。」 $ |' M" W5 ]  C! y: ^

; P% j$ }3 S. G* O2 @佛陀问:「假如你们因此而打架,被杀的人又值多少呢?」
, y. z* S9 [! t
2 a& P% N: T# G4 B2 w* T领袖们回答:「人的价值是不能量度的,也是无价的。」
* D% U, |  ~7 ]8 T+ c- g
* q8 Y7 F2 G2 ~$ X佛陀问:「你们是否疯癫了?为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
: W1 f7 Q2 F  W7 I2 i" w  i% a. T4 I: }4 A7 w' ?: X' M
两族人明白到自己的行为是错误的。
9 T7 p1 K8 S9 @/ p
0 g1 F1 K" ?+ r4 h这个故事带出一个讯息,佛陀指出人是世上最重要,最有价值的东西,水、土地或金钱都是次要的,没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教
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 楼主| 发表于 2010-7-31 15:32 | 显示全部楼层
Be without impediments ( J4 v: m: r- B/ ?- N0 x
Ah, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm.
; y4 z  j  V5 I8 F
6 B6 W% t& l5 s" d7 BVen. Nàrada, Dhammapada' I2 x. R6 }; d1 r! y

) D( ^  n' Y, t' i: L% aVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
/ M, s. [% K$ P% q5 i
* j8 f" }# y' v+ D心无污染的人可快乐地生活,当心清除了贪、嗔、痴三毒,它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。
7 U- Y* v/ Q( d* C, F" t' x& F0 I
一名比丘进入禅定,盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了,於是堆起柴草把他火化,柴草烧成灰烬後,比丘却没有受到任何的损伤,仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体,而不应由身体来驾驭心。
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发表于 2010-8-2 19:06 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
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