【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

purifiedmind

Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
+ H% a- }* e2 F' QAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.

! f4 [  U  J- E9 ]5 G0 P. i* n/ \# Y7 tAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
3 F* e1 u" X2 x* O' {. y
# u! L3 e% w9 K* vAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.

& B+ _2 e, a1 J, a( K) X+ s: oVen. Nàrada, Dhammapada

' H0 ?1 Y' B4 V1 YVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。

* |; ~  o5 j0 k  q5 z( n% \这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
8 `* u2 s. j; v; ~; Y& Q9 e) P/ j
在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。

7 ~9 g# x! h! d' \$ B在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
% P" c% f2 `/ N/ A! }6 v- f$ o
在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。

这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。

佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
$ M4 |* u0 O( `6 {$ o' s2 @- i
, z) S+ {, L- V经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
3 f) J# M; O$ m2 _" K
佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」

领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
+ P* n9 Z% {2 t% c' Y; d2 ]
佛陀问：「为甚麽吧？」
7 G. w! h5 d' a7 {$ m, l
$ Q' V% x7 z' F; {! J6 V- p! t领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
. h& j- R' L# @; r6 {( m0 J; a! }
' K: @# {$ e4 v佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
! K, U5 c, N/ d
+ e7 o/ V8 R+ [) ?' p& A! \# u7 N8 t领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
$ e# x# c: ^) y8 H; G6 Z; f
/ ~: b3 x7 O! v) A1 @- H1 E+ r7 z佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」

+ J) k3 T  k8 r! o  q领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
2 y) o2 n' d1 t- Z
& Z) z, @2 ^9 a9 p佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
) E- Y  ^  h! G- N( ]
两族人明白到自己的行为是错误的。
! u0 H6 x( ]$ N
这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。

purifiedmind

Be without impediments
Ah, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm.
9 ]; S  ?" v4 ]5 U# u/ {/ v" d
Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。

心无污染的人可快乐地生活，当心清除了贪、嗔、痴三毒，它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。
- u+ O. M1 h5 }6 O
% N- ?3 q$ e0 ]5 D. N一名比丘进入禅定，盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了，於是堆起柴草把他火化，柴草烧成灰烬後，比丘却没有受到任何的损伤，仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体，而不应由身体来驾驭心。

莲的露珠儿

莲的露珠儿

阿弥陀佛！