事实胜于雄辩 原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_499e99000100kcr8.html & r% _( A+ E' _' L) ` & ?/ L% @4 k- p; w 我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。 9 F% Q' J* `" Q) k& n+ ` - y- `6 \( P" E. x. j& {. g 有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。, W2 }" a' j* t; l
/ Q7 m; o+ {$ T2 [6 }7 N7 _, f8 k
有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。 - N1 @+ N( b: @! q5 ^& V9 _/ X. C) m " k/ U5 Y# W6 m7 J4 N3 H 有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。1 c8 O0 }. W* r9 w; v7 [3 ~7 |/ j
1 V+ E s, V9 A D- E 有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。- }) u9 M2 L# ]1 n2 D
. S9 k$ c7 Q3 L" v; T
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。( @2 N- V% J; F2 t
9 T$ ] h! d ^" E 有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。 1 v+ d' Z+ U5 S! b/ W. F+ D6 \8 F' d( L d0 V
有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻./ x( S$ b9 b( t6 x8 o
3 H% Y0 [! X! r% _ 如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。 8 C; b! u1 G& r0 C ( B( [" M' n7 G | 一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去?! ?! O% e; i6 T/ L, t8 c6 j
' g2 u z8 } g# j X/ Q2 a
修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。 % D% s/ f2 H+ t! z